ふらんす堂編集日記 By YAMAOKA Kimiko

喪失はけっこう応えるが、食欲は、、、

2月16日（日）　　　旧暦1月23日

今日は太極拳の新年会が稽古のあとに、住友ビルの「京懐石　美濃吉」で行われる。

わたしはヤマトの死でどうも食欲がない。

欠席しようと思ったが、幹事さんに迷惑をかけるといけないので、参加することにした。

同じ太極拳のクラスでわたしたちに中国語を教えてくださっている山口玲子さんに、お料理の写真全部アップしてね、って言われたので今度こそは頑張ろうと思った。

お品書き

前菜

お椀

向付け

追肴

とここまでは順調にカメラにおさめたのであるが、あとはダメ。

すっかり食い気に走って、写真を撮ることなど金輪際忘れた。

「食欲がない……」なんてほざいていたのは一体だあれ？と突っ込みをいれたいほど、よく食べた。

おいしゅうございました。

ご挨拶する橋口澄子先生。

　天と地と一つに舞はれ喜寿の春　　　　けん二

と深見先生が詠んだ方である。

深見先生の太極拳の師でもある。

その演舞は宇宙の気をとりこみゆったりとかきまわす、そんなことを感じさせる見事なものである。

厳しい指導で、わたしなどビシバシと直される。

仕事場に戻って仕事をしたあと、ヤマトの死をご報告したい人が二人いて、葉書を書いた。

ぼろぼろと泣きながら書いた。

たかが猫一匹、と言う勿れ

彼女（ヤマト）はわたしの心に入り込んでしまったのだ。

むかしの大家族における猫や犬とはちがって、今日の一般家庭での動物の飼い方は関係が濃すぎるのかもしれない。。。

そうなると、ヤバイ。

喪失はけっこう応えるのだということがわかった。

それでも仕事はしなくてはならない。

yamaoka　がんばる。

頑張らないと叱られそう、ヤマトに。

バイオリンとワインの夕べ、そして、、、、

2月15日（土）　　旧暦1月22日

玄関にチューリップを飾る。

昨夜のリトアニア大使館での一夕は素敵な時間であった。

ヴァイオリンとワインの夕べと称して、リトアニアにご縁のある方たちがあつまる、小さなアットホームな会だった。

リトアニア大使館も閑静な住宅街の一角にあって、通り過ぎてしまいそうなほと目立たない。

木村文さんのご案内でたどりつけた。

六本木交差点で待ち合わせ。

コンサートの前にリトアニア大使よりご挨拶とヴァイオリニストジドレ・オブシュカイテさんのご紹介。

右端にいつの間にか我らが木村文さんが立っていて、大使の英語を明解に翻訳していく。

また木村文さんのリトアニア語は素晴らしいものだ。

演奏が始まった。

曲目は基本はクラッシック。

知っている曲とそうでない曲とりどり。

わたしの好きなバッハのパルティータのひとつがあったのは嬉しかった。

リトアニアの曲もいくつか弾いた。

リトアニア大使と木村文さんと『サロメーヤ・ネリス詩集『あさはやくに（ANKSTI RYTĄ）』木村文訳。

こちらはリトアニア公使と木村文さん。

大使も公使もつけておられるバッジ。

木村さんはリトアニアの方たちにとても愛されている。

ワインとともにいただいたカナッペ、どれもとても美味しかった。

木村さんは16日にリトアニアに向けて発つ。

専門は博物館研究、その研究に一環としての3週間のリトアニア滞在となる。

詩集は100冊をもっていく。

首都ビルニュスで行われるブックフェアにも出品する予定。

本好きなリトアニア人があつまってくるという。

パーティはまだまだつづきそうであるが、わたしたちは帰るためにイルミネーションの街をぬける。

向こうに東京タワーがみえる。

木村文さん、

元気でリトアニアに行ってきてください。

帰ったら土産話をまっておりまーす。

そして、

悲しいご報告です。

今朝、愛猫・ヤマトが亡くなりました。

とても静かに死んでいきました。

19歳だと思いますので、やむをえませんが、悔恨と感謝にあけくれた今日一日でした。

大木あまりさんの一句「逝く猫に小さきハンカチ持たせやる」が幾度も思い出されそのたびに涙がこぼれました。

わたしは玄簡のチューリップを一本抱かせました。

2017年のヤマト（♀）

頭の良い立派な猫でした。

よく叱られました。

愛されておりました。。。。

リトアニアの大使館へ。。。

2月14日（金）　魚上氷（うおこおりにいずる）　バレンタインデー　旧暦1月21日

谷保天神の紅梅。

今日は昼過ぎの俳句文学舘に行く。

目下進行中の「斉藤夏風全句集」のゲラをいただきに、俳誌「秀」主宰で事務局長の染谷秀雄さんとおなじく「秀」の金谷洋次さんにお目にかかる。

「斉藤夏風全句集」は、「秀」につどう方々やあるいは斎藤夏風氏にご縁のある方々の刊行への思いとご好意によって刊行が実現したものである。

4月半ばの刊行を目指さなくてはならない。

ちょっと、ヒエ―っていうスケジュールであるが、なんともガンバルしかない。

今日は、本阿弥書店で「歌壇・俳壇」の集いがあって、スタッフのPさんが出席する。

また、夕方からyamaokaと文己さんは、六本木にあるリトアニア大使館でおこなわれるヴァイオリンのコンサートに伺う。

これは、今日出来上がってきたリトアニアの女性詩人サロメーヤ・ネリス詩集『あさはやくに』（木村文訳）の訳者の木村文さんのお誘いによる。

木村文さんは、お茶の水大学の大学院生でありリトアニアにめっぽう詳しい方だ。

リトアニアの詩人の詩集は、はじめて木村文さんによって翻訳された。

今日はリトアニア共和国独立回復記念日ヴァイオリンリサイタルならびにワインパーティがあり、わたしたちはできたてのほやほやの詩集をかかえてそこに参加しようというもの。

→「リトアニア大使館」

リトアニアってご存じ。

バルト3国のひとつ、昨夜ににわか知識を得ようと、ネット検索でいろいろと調べたのだが、とてもとても、覚えられるものではない。どうにか地図上における位置とか、ソビエト政権下にあって独立したとか、小学生にもおとる知識しか残っていない。

木村さんがきっとリトアニアの方々をご紹介下さると思うのだけど、ちゃんとできるかな。。。

まっ、頑張って行ってきます。

あとで様子の写真をアップできたらしいたしますね。

サロメーヤ・ネリス詩集『あさはやくに』（木村文訳）についてはまた改めて紹介します。

訳者の木村文さんは、できたての詩集をたくさんかかえて、16日にはリトアニアに発つ予定である。

ふらんす堂の詩集がリトアニアの土を踏む。。。。。

なんとも感慨深い。。。

くれなゐといふ重さあり、、、

2月13日（木）　　旧暦1月20日

国立・城山公園の椿。

朝起きるとひどい寝癖だった。

しようがないからムースをべったりつけて上から押さえ込んだ。

どうにか髪は大人しくしている。

出社前にちかくの動物病院へ愛猫ヤマト（♀）の薬を貰いにいかなくてはいけない。

甲状腺機能亢進症という病名で投薬をつづけているのである。

お薬を貰って代金を払おうとしたところ、お財布がない。

「あとでいいですよ」って親切な先生はおっしゃるが、申し訳ない。

乗ってきた車の中かと見にいくが見あたらない。

家にもどって中に入る前に車をもう一度点検したところお財布があった。

明日代金をとどけようかどうしようか一瞬迷ったが、いやいや明日は予定がいろいろとある。

ということで、薬代を払ってから出社したのだった。

朝の騒動で、仕事場に来て鏡をみると、

まあ、

寝癖がしっかり戻ってしまっているではないか。

こんな感じに。

おにぎりを買いに行って

信号待ちをしていたとき、思わず撮ってしまった。

どうやったらこんな寝癖がつくのかって、、

わたしにも、よう分からん。

新刊、藤田直子著『鍵和田秞子の百句』（かぎわだゆうこのひゃっく） を紹介したい。

俳人鍵和田秞子の作品を百句抄出して、鑑賞をし巻末に「鍵和田秞子論」を加えたものである。

鍵和田秞子についてはなかなかまとまった形で全体像を見るという本はこれまでにはないのでそういう意味では、ハンディでありながら一人の作家の全体像にせまることのできる一冊となったのではないかと思う。いまふらんす堂では、「鍵和田秞子俳句集成」を編集中でもあるので、その前段階でのテクストとしても良いものだと思う。著者の藤田直子さんは、師・鍵和田秞子の作品の魅力を余すことなく、その鑑賞をとおして語ってみせる。師の作品に魅了された弟子ではなくては書けない鑑賞の一冊だと思う。

いくつか紹介したい。

アネモネや神々の世もなまぐさし

『未来図』昭和50年

「神々の世」とは神話の世界である。『古事記』にしてもギリシア神話にしても、その魅力は神々たちの、人間臭いほどに生々しい逸話である。

ギリシア神話の中に、冥府の女王ペルセポネと、美と愛の女神アプロディテの両方が愛して取り合った美少年アドニスがいた。彼が狩で死んだとき、流れた血から咲いたのがアネモネだった。濃い色のアネモネは愛情が溢れて縺れ合う神話を象徴するのにふさわしい花である。

大らかな神話に親しみを感じて、「なまぐさし」と断定したところが独特で、そこが魅力。秞子の大らかな人柄から生まれた句である。

　父恋ひの色の噴き出すかきつばた　　　『浮標』　昭和56年

平仮名書きの「かきつばた」は『伊勢物語』で昔男が詠んだ〈からころもきつつなれにしつましあればはるばるきぬるたびをしぞおもふ〉を連想させる。この年の春、父を亡くした秞子は「かきつばたの蕾の先に僅かに花の色が出始めているのを見て、押さえていた父恋の情が噴き出しそうだった」と言う。

また、〈花栗の香やあそびせし父のこと〉について、「母はピューリタンで、父は逆の性格だったと思う。専門に研究していたのも江戸期の浮世草子などで、浮世絵にも詳しかった」と書いている。父の中に昔男のロマンを見ていたのではないだろうか。

　くれなゐといふ重さあり寒椿　　　　　『胡蝶』　平成13年

椿は春の季語だが、冬の間に咲く早咲きの椿を冬椿、寒椿と呼んでいる。また、同じ頃に咲くツバキ科ツバキ属の一種で、山茶花に似る品種群を総称して寒椿と呼ぶので厳密には紛らわしい。

だがこの句の寒椿は秞子の家の庭の木で、「濃い紅色に咲き、たくさんの花をつける」と自解しているから、それで充分であろう。紅色は華やかで主張する色だが、この年、秞子はその色が重く感じられたという。六十九歳になる年。紅からイメージしたものは血か、情熱か、女性という性か。対になりそうな句〈白といふ激しき色を花菖蒲〉は四年後の作。

巻末の解説をすこし紹介したい。

草田男の〈空は太初の青さ妻より林檎受く〉も〈種蒔ける者の足あと洽しや〉も戦後間もない時の作である。廃墟の中で生きる力を見出す草田男の詩精神に秞子は惹かれた。秞子もこの世の無常を思い知ったからこそ、この世の美しさを詠い上げたいという欲求に駈られたのである。

「萬綠」では草田男が写生を提唱していたので秞子は努めて吟行に行った。

草田男から学んだものは多いが、季語を象徴的に生かすこともその一つだった。そして季語を象徴的に働かせる句も写生句と同様に、先ずは心を無にして対象に対峙し、己の胸底から湧き上がるものを摑んでこそ成るものだと知った。

訃報がひとつ。

俳人の倉橋羊村氏が、2月11日に脳梗塞のため亡くなられた。

ご冥福をお祈り申し上げます。

ロージナの珈琲はとびきり美味かった。

2月12日（水）　　　旧暦1月19日

国立・谷保天神の白梅

結局昨夜はブログを書き終えたのは、午前1時過ぎ、ベッドに入ったのは午前2時を廻っていた。

どんなに遅くなってもお風呂にはゆっくり入ることにしている。

本を持ち込むか、あるいはiPhoneを持ち込んでプライムビデオを見るか、一日のうちで至福の時間である。

しかし、iPhoneを湯船の中に落っことしたらどうなるのよ。。

至福どころか呪われた時間となってしまう。

本は眠気に襲われてもう何度も湯船を使わせてしまっている。

いささか膨れはするが、それによって決定的なダメージは受けない。

iPhoneは、ヤバイ。

そのことが予測できながらも、ここんとこお風呂で映画を観ることが止められないyamaokaである。

今日は国立駅のすぐそばにある喫茶店「ロージナ茶房」に行く。

再校ゲラを受け取るためである。

この「茶房ロージナ」は、有名な茶房で60年の歴史をもち、多くの人に愛されてきた喫茶店である。

わたしは多分3、４回目となる。

昭和の雰囲気を漂わせ、お客さんもどちらかというと中高年の方々である。

こういう喫茶店はいま激減している。

「ロージナ茶房」の内部。

さすがに古い。

今日お目にかかったのは、俳誌「未来図」の同人会長の守屋明俊さん。

目下おすすめしている「鍵和田秞子俳句集成」の本文の再校ゲラをいただくことになったのである。

送っていただいてもいいのだが、いろいろと確認させてもらいたいこともあって打ち合わせをすることになった。

「鍵和田秞子俳句集成」は、9月刊行を目指し鋭意編集中である。

角谷昌子さんの「解題」の原稿も入り、そのゲラも返していただく。

あとは、石地まゆみさん担当の「年譜」待ち、こちらはもう少しかかりそうだ。

守屋明俊さん。

この近くにお住まいで、この「ロージナ茶房」はよく利用されるという。

二階もあって、そこがお気に入りとのこと。

97歳になるお母さまの介護をされつつ、未来図のお仕事をされている。

「今日も母をおいて、抜けてきました」と守屋さん。

たいへん責任感のある方なので、鍵和田秞子主宰をはじめ「未来図」の方々からとても信頼されている俳人でいらっしゃる。

「鍵和田主宰は、わたしが俳句をつくりはじめたころ、草田男、波郷、楸邨を読めと言いました。そして、さらにその枠を広げて読んでいくようにと進められ、いまはそうですね、阿波野青畝の俳句がとても好きです」とニッコリとおっしゃった守屋明俊さんである。

〇秘展

2月11日（火）　　　旧暦1月18日

祝日の一日、ちょっとおもしろい展覧会に行ってきた。

六本木・東京ミッドタウンにある「21_21 DESIGN SIGHT」で開催している「〇秘展」である。

→「〇秘展」

「めったに見られないデザイナー達の原画」と副題があり、

すぐれたプロダクトの選定やデザイン展の開催を通して、日本のデザインに貢献してきた日本デザインコミッティー。1953年の設立以来、松屋銀座を拠点に、各分野を代表するデザイナー、建築家、評論家が活動を続けてきました。本展ではその幅広い世代の現メンバー26名が、デザインの過程において生み出してきたスケッチ、図面、模型の数々を紹介します。ふだん光が当てられない「秘められた部分」に刻まれた、デザインのエッセンスを間近で目にすることは、刺激と示唆にあふれた体験となることでしょう。デザインエンジニア田川欣哉を展覧会ディレクターに迎え、世代や領域の異なる人々の結節点となり、日本のデザインの豊かな蓄積を未来へと活かすきっかけとなることを目指す展覧会です。

ポスターにはそのコンセプトが語られている。

あまり人は見に来ていないだろうと高をくくって行ったのであるが、そんなことはなくて大勢の人が見に来ていた。

しかし、圧倒的に若者が多かった。

写真を大いにとってSNSで、宣伝してほしいということであったので、思う存分写真を撮った。

ここではその一部のみをアップしたい。

興味のある人は、見て楽しんでほしい。

説明はつけません。

26名の方たちは有名な人たちであると思うが、わたしはよく知っている人物とそうでない人物に分かれた。

すごく楽しい展示会であった。

まず、部屋の三方がスクリーンになっている部屋がある。

そこでそれぞれの人物の作家工房が展開される。

これがすごくおもしろかったのである。

大きな壁に時々映し出される映像がはっとさせる。

これは映像である。

これは内藤廣のもの。

自身の内にある「赤鬼」と「青鬼」について解説してあって笑った。

おなじく内藤廣によるもの。

左の小さな点はなんだと思います？

2011年の3月11日の震災の犠牲者の方の数であるそうだ。

亡くなるたびに点を増やしていった。

時の人、隈研吾のモチーフ作品、その下におびただしいメモ書きが散乱しているように敷かれている。

同じく隈研吾。

山中俊治の美しいデッサンである。

「柏戸の椅子」　横綱・柏戸が座ることをイメージして作られたという。

入場チケットはこれ。

これを身体のどこかにはりつける。

ゆっくりと見ていたら一日がすぐに終わってしまう、

そんな「〇秘展」である。

なぜ「〇秘展」というのかって。

日本デザインコミッティーのメンバーがこれまで蓄えてきた〇秘情報ともいえる仕事の方法論・哲学・品質をおおらかに一般公開することで、日本の次世代にJAPAN DESIGN　の遺伝子を伝えていければと思います。

とは田川欣哉のディレクターズ・メッセージである。

見学者に若者が多いということは、コンセプトにかなっている、と思った次第である。

わたしは、このあと新宿で映画を一本みてから家に帰ったので、

大変遅くなってしまったのだった。。。。。

決意としての「異界」

2月10日（月）　　　旧暦1月17日

谷保天神の白梅。

まるで、これから目覚めていくようだ。

朝、かなり前にユニクロで買ったカシミヤの黒マフラーをして来たのであるが、今日はそれを首からはなざず、巻き付けたままで仕事をした。

このブログを書いている今も巻いたままだ。

結構寒い一日となった。

朝のテレビで、「もうすぐ春ですねえ」と言う、「えっ、もう春は来てるじゃねえの！」と思わず声に出してつっこんでしまった。巷の感覚と暦の季はかなり違うことに驚く。

新刊紹介をしたい。

内田麻衣子句集『私雨』（ほまちあめ）

四六判ソフトカバークーターバインディン装帯あり　198頁　二句組

内田麻衣子（うちだ・まいこ）さんの第1句集『好きになってもいいですか』（2001）に次ぐ第2句集である。第1句集は、内田麻衣子さんが23歳の時に上梓、この度の句集『私雨』は、それ以降の24歳〔2002年）から41歳（2019年）までの作品を収録してあるものだ。1978年東京生まれ、1965年「実の会」俳句会入会、2003年「野の会」入会、2019年「野の会」無鑑査同人。本句集には高山れおな氏が序文を、鈴木明「野の会」主宰が跋文を寄せている。

句集名『私雨』は「ほまちあめ」と読み、「私雨」は、限られた区域に降る雨。とくに有馬、鈴鹿、箱根などの山地に降るものが知られている。「我儘雨・わがままあめ」「外待雨・ほまちあめ」とも言う。と鈴木明氏は跋文に書いているが、

　私雨（ほまちあめ）根岸子規庵裏・異界

の一句に拠る。「私雨」という句集名も印象的であるが、なにより本句集の掉尾におかれたこの一句は、脳裏に焼き付けられる。いい句だと思う。

序文で高山れおなさんが、すばらしくいい鑑賞をしているので、それを紹介したい。

じつは彼女は根岸で育ち、現在もそこに住んでいる。子規庵があるゆえに俳句をやっている人間にとっては一種の聖地である根岸は、同時にその子規庵裏手からＪＲ鶯谷駅前にかけて日本最大級のラブホテル街という〈異界〉を擁する町でもある。（略）いささか異色の場所を故郷かつ現住所とし、同時にそこが聖地としての意味を持ってしまうような俳句という遊びに深入りしている自分をあらためて発見している句─この作品をそんなふうに読むことはできないか。とすれば、私雨という単語を選択する上で重要だったのは「ほまちあめ」という優美な音ではなく、「私」という文字の方であったにちがいない。

右のようなうけとり方は、あるいは深読みのそしりを受けるだろうか。だが、私は巻軸という特別な位置に据えられた一句に「私―子規―異界」という文字のつらなりを見て、そこに彼女の決意の表情を感じないわけにはいかないのだ。それはくだんの異界に住んでこそいないものの、やっぱり聖地だと思っている、少しだけ先輩で友人である人間の直観というものです。もちろん、その決意のなかでの異界は、ネオンの光が氾濫する地上世界のそれではなく、俳句という文学がひらく別世界という意味に転じているだろう。内田麻衣子の俳句は、これからさらにおもしろくなっていくにちがいない。

「氾濫する地上世界のそれではなく、俳句という文学がひらく別世界という意味に転じ」た意味での「異界」であり、この一句に俳人としての「決意の表情」を感じるというのは、なんとも餞のことばとして、これ以上の言辞はないように思える。

この一句に、本句集のすべては収斂していく、わたしはそんな風に思ったのだった。

面白い句はたくさんあるが、この一句を得たことによって、句集『私雨』は、俳句の海にしっかりと碇を下ろしたのではないか、そして、「これからさらにおもしろくなっていくにちがいない」と高山さんが書いているように、更なる新しい海へと漕ぎ出していく、そういう第2句集となったのではないか。

担当のPさんが好きであるという句を紹介したい。

　法的に有効な愛麦の中

　鯉のぼり空を引き裂く男におなり

　いせ辰に祖母の匂いを嗅ぐ五日

　白鳥母似火箸のような頸をもち

　母は美し私はキツネの血が足りぬ

　白鳥母似火箸のような頸をもち

面白い一句だ。白鳥が母親に似ているという、母が白鳥に似ているのではない、あくまで主体は母親である、しかもどこが似ているかといえば、「火箸のような頸をも」っているところというからなんとも驚く。いったい内田麻衣子さんのお母さんはどんな頸をしているのだ。それは白鳥のような長くて強靱なしなやかさをもち、しかも火箸のようというからずいぶん鋭い比喩である。白鳥の白の冷たさと火箸が呼び起こすところの火のイメージ、そんな頸をもった母親へのオマージュの一句である。〈母は美し私はキツネの血が足りぬ 〉という句も素晴らしいマザーコンプレックスの一句だ。「キツネの血」には不足していない母はまぶしい美しさを持っているのだろう。一句のなかに呼び込まれた比喩が卓抜だ。

　麦の秋妊婦抛らば塊（くれ）となる

この一句はわたしが面白いとおもった。あとがきで、著者の内田麻衣子さんは、ご自身のことを「愛想がない」と書いておられるが、どこか醒めた目をもっている人だ。本句集は、編年体で編まれているが年ごとに作者の年齢が記されている。24歳からはじまって結婚をして子どもを産み、子育てをしているそんな様子もたどることのできる句集ではあるが、そういう自身の生活記録ような句を、愛おしみそれを俳句にしておこう、というスタンスではないように思える。もっと自身を見る目を突き放している、この句の「妊婦」もきっと作者自身のことから発想しているのだと思う。しかし、表現者としての目は、自身の肉体をはなれたところにあるのだ。それがわたしには面白い。「麦」は聖書のイエスの言葉「一粒の麦」の「麦」を思い起こさせる。

　パンティー死語死語すらも死語犬ふぐり

「犬ふぐり」の季語でこの一句は重さを得た。「犬ふぐり」だけが現実だ。あとはすべて消え去っていく。好きな句である。

いつしか書かなくなった日記は読みかえすこともなく捨ててしまいましたが、俳句は過去の褪せたもの、覚束無いもの、時折交じるフィクションも含め受けとめることができます。

また、慌ただしい生活の中でも、どんなに悲しみがあった時もその詩形に救われてきました。やはり俳句という形式がとてつもなく好きなのでしょう。

そしてこの十八年間で選んだ三三五句。ハレの句が少ないこと、愛想がないことも実物の私らしく気に入っています。（略）

今はまだぴったりと身体を添わせ眠る息子。彼がこの句集をひらいてくれる日がくることを楽しみにしています。

「あとがき」を抜粋して紹介した。

本句集の装幀は和兎さん。

雨の感じをいかに出すか、そこに腐心した。

用紙をフラットなものでなく鱗模様のような光沢のあるものを用いた。

パール泊を文字と雫に効果的に押してみた。

帯は金茶のもの。

土の湿りのあたたかさを出したいということだった。

カバーをとったところ。

見返しは透かし模様をのあるもので涼しげに。

扉は帯とおなじ用紙。

クータ―はカバーの刷り色とおなじ落ち着いたブルーで。

私はこの内田麻衣子第二句集『私雨』が、句友を始め、多くの人によまれることを願う。その作品の全体像から選ばれた若き俳人の只今の在りようを理解し、汲み取って頂ければ幸いである。（略）

近代俳句の創始者正岡子規居士は、一面「我儘居士」。その旧庵に隣接する内田家は、戦前からの住宅地で、「谷根千」と江戸情緒の偲ばれる地域であった。しかし、戦後はラブホテルの建ついわば「異界」エリア。ただ句中の「異界」は、作者の芸術的発想とその挑発力、レトリック感覚から発した言葉だと私は理解している。（鈴木明・跋文より）

　臨月の出べそ冬菜の被曝量

句集『私雨』には師・鈴木明の指導もあって批評性をもった俳句も少なくない。そのなかでこの一句がわたしは好きである。「臨月の出べそ」も懐妊の作者自身のものだろう。その生命力のあるお腹の出べそと、被爆しているかもしれない冬菜である。もやは子どもを産むという行為は、手放しでおめでたいものではなく、そういう危機感から免れがたくあるのだ。しかし、この句には悲壮感などすこしもなく、あっけらかんとした臨月の出べそがまるで抗議しているかのように被爆の冬菜にみごとに対峙している。やはり著者はクールである。そして、批評性は充分にある。

朝、爪研ぎにマタタビをふりかけたら一目散にやってきた猫たち。

力を抜く、ということは至難の業である。

2月9日（日）　黄鶯睍睆（うぐいすなく）初午　藪入　旧暦1月16日

今朝の新宿副都心。

都庁の建物がみえる。

今日は久しぶりに太極拳に行く。

教室は休む人もほととんどおらず、いっぱいである。

橋口澄子先生に「腕の力が抜けていない」と注意をされる。

太極拳は身体のどこにも不必要な力を入れずに体重移動をし、しなやかに敵の力を利用して負けないという武術である。

力をいれるとたやすく倒されてしまうのである。

この身体に力をいれないでおく、あるいは身体の力を抜く、というのが難しいのである。

わたしが注意されたのは、「肘から指先にかけての部分」であるが、そんな一部分でさえも力が入っているという注意だった。

「手を置きにいくな」という。

たしかに置きにいけば、力が入る。

力をとどめず流れるようにすれば力は入らない。

けど、難しい。

で、

ふっと思ったのだ。

日頃の生活や仕事についてのことだ。

わたしは結構力が入っている。

ここんとこばりばりに力んでいるかもしれない。

そんな風に思った。

不必要な力が空回りをしている、今日の稽古の指摘のあとでそう思った。

力を抜いて仕事や人やあらゆることに対応すること、

yamaokaの課題かもしれない。

えっ、！！

約束の日にちを一週間もまちがえるなんて、そんなドジは力を抜いたらさらにひどいことになりはしないかって。。。

ぼんやりするっていうことと、

力を抜くってことは違うのよ。

それは太極拳をやっているとなんとなくわかる。

太極拳は演舞したあと、どっと疲れる。

ぼんやりなんてしていられない、

だって敵がいつも目に前にいるんだから。

力を抜いて戦うのよ、

至難の業である。

　

　稽古して太極無極梅の花　　　　深見けん二

この一句につきるかもしれない。。。

武蔵野の一人歩き。

2月8日（土）　針供養　旧小正月　　旧暦1月15日

あたたかな日差しの一日である。

谷保天神の白梅。

わたしはやはりどこかネジが外れてしまっている人間だ。

友人たちとの約束の日付を間違えたらしい。

遅刻気味で梅林に行くと誰もおらず、まあ、そのうちに会えるだろうと高をくくって、のんびりと写真などを撮っていた。

白梅も紅梅もほつほつと咲きはじめている。

梅見客もちらほらといて、鶏も啼いている。

空は青く、目白がたくさんいた。

ズームで撮ったのだけれど、わかるかしら。

ベンチが孤独そうだったので、据わってあげた。。。

そんなこんなで城山公園の方にむかってあるいていく。

誰もいない。

で、

わたしはiPhoneで今日の日付を確かめたのだった。

ガーン！！！

見事に日付を一週間間違えていた。

友人たちにラインで知らせる。

「間違えてしまったけど、遊んで帰る」って。

だってお昼用のカツサンドも買ったのだもの。

ということで、いつも行く古民家でお昼を食べることにした。

誰もいない古民家。

端っこの方にいじましく据わる。

たくさん歩いたのですっかりお腹がすいた。

カツサンドをばくばく食べて、デザートの八朔も食べる。

おいしゅうございました。

ちょっと孤独なボトル。

熱いほうじ茶がたっぷり入っている。

古民家の障子。

さっ、行くわね。って仕方がないから障子に声をかける。

障子はかたく口をとざしている。

近くの雑木林をすこしウロウロとして、誰かが吹いているトランペットの音を聞きながら、来た道を引き返すことにする。

女の子がたのしそうにお喋りをして通り過ぎる。

自転車がさっと過ぎ去った。

人にはほとんど会わない。

谷保天神の鶏に挨拶をする。

「また来るわね」と。

で、帰ってきたのだった。

戻ってからは仕事場ですこし仕事をする。

髪をカットしようと思ったが珍しいことに美容室はやすみ。

あたたかな陽光につつまれて、一人で武蔵野をあるくことも悪くない。

まんさくの花が咲いていたな。。。。

Fin et Renaissance (おしまいは、はじまり）

2月7日（金）　　旧暦1月14日

あたたかな土。

畑仕事も精が出る。

こういう風景に出くわすと、土がとてもなつくかして愛おしいものに思えてくる。

子どもの頃って、土の匂いやその感触はすごく身近なところにあった。

手にすくって匂いを嗅ぎたくなるような土が目の前にひろがっていた。

（じゃ、実際に匂いをかいでみればいいだろう）って、

ふふん、

しないのよ。

そうしないところが、yamaokaの都会派ぶって気取っているところである。。

アシカラズ。。。

今日は帰って見たい番組がいろいろとあって、どれをビデオに撮ろうかって頭を悩ませたところであった。

「ねえ、ねえ、あのさ、漫画の探偵モノ、なんだっけ、男の子の出るやつ、ああ、名前思い出せない！」って叫ぶと、

「コナン、名探偵コナンですか」って呆れたように笑いながらスタッフが言う。

「うん、それそれ」とわたし。

「藤圭子の特集番組をBSでやるのよね、それとかち合って、NHKの10時からのドラマも見たいしさ、で、コナンを録画してあとで見ることにしたのよ」とさらにわたし。

「今日やるコナン、面白いかしら」って言うと、

「ああ、今日のコナン、わたし大好きなコナンです！」と文己さん。

「おすすめです。もうなんべんも見たんです」と。

コナン好きの文己さんおすすめだったら、絶対見ようっておもっている。

名探偵コナン好きの人、見た方がいいわよ。

「白茅」20号が送られてきた。

センスがあってカッコいいこの俳誌をいつも楽しみにしている。

発行・編集人は羽野里美さん。

共同代表は中田剛さん、坂内文應さん。

紙面作りやレイアウトなど学ぶべきところも多く、届くと（おっ、来たな……）とまずその手ざわりを楽しみ、そして全体の雰囲気を感じ、表紙をじっくりと眺め、細部にどんな意匠が盛られているかをつくづくとみたり、中身が一番最後になるのだけど、そんな風に楽しめる俳誌というのは少ない。細部までカルティベートされた冊子である。

しかし、この20号もって、ひとまず休刊となるらしい。

残念である。

共同代表のお一人、坂内文應さんの「編集後記」を紹介しておきたい。

小誌「白茅」は、この二十号をこって、ひと休みとなる。執筆や講読をはじめ、数多のお支えをいただいたみなさまには深甚の感謝を申し上げる。創刊から七年、この俳誌が何を運ぶことができ、何ができなかったのか、私なりに分析はほぼできているが申し述べることは控え、読者各位の賢察にお任せあしたいと思う。

休刊を決めたことからか、念頭になかった拙句集がひょんなことから刊行に至り、思いは複雑である。

もとより俳句は”虚”から”実”をありありと照らしだす詞型と思う。しかし、”虚”は中途半端な嘘八百とは違う。言葉という定義半端なものから”実”の奪回を図るという厄介な遊戯でもある。

今後は、鎌倉での句会を縁として関心の高まった華厳禅、その構造に自分なりの勉学を傾けてゆきたい。幸い、学者であった父が遺してくれた書籍がたくさんある。また、若き日の俳句初学のきっかけとなった「俳句評論」誌の諸賢の独自な哲学的考察・随想などを再び耽読し、遙かに存するであろう詞文芸の理想郷を黙想し、到底適わないながらも自らの思いを綴ってゆきたいとも思っている。（共同代表・坂内文應）

昨年、坂内文應句集『天真』を刊行させていただいた。

編集後記に書かれているような文脈のなかでの上梓であるとは知る由も無かった。

当然、今後も「白茅」は続けられていくのであろうと。

　寸に出て丈を白茅（ちがや）の志

　ふりかえへりふりかへりつつ冬の鹿

　春眠や夢から覚めてまた夢へ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（坂内文應句集『天真』より）

　昨の花今まぼろしと空の沖　　　　高橋睦郎　　　　（序辞より）

またいつか白茅にふれることができますように。。

「Fin et Renaissance. おしまいは、はじまり」　と記されている。