ふらんす堂編集日記 By YAMAOKA Kimiko

今年度角川賞受賞者はおふたり。

8月31日（土）　　旧暦７月31日

ふらんす堂近くの仙川商店街。

こんな街の一角にふらんす堂があるなんておもえないでしょ。

いつも賑やかで、若い人や学生も多いけど、左にある「イタリアントマト」のお店には、退職をされた男性やオールドマダムたちが読書をしたり、パソコンを覗いたり、おしゃべりをしたりで賑やかである。

目と鼻の先にありながら、わたしはまだ2，3回しか入ったことがない。

ここのコーヒーゼリーはいつかお土産にいただいたことがあり、たいへん美味しい。

味をしめて一度おやつに買いに行ったことがあるが、すべて売り切れていた。

仙川の街はこんな風に、老いも若きもみなどうどうとして街を闊歩している。

なんでもあって便利な街であるが、わたしにとっては生活圏の街であるので、歩いていると知った顔に合うことが多く、それは良いような悪いような。

悪いことは出来ない。

今日は昼過ぎから仕事場に来たのであるが、午前中は久しぶりにTSUTAYAで借りた韓ドラを見ていた。

サスペンスものでかなりエグイドラマだ。

目を覆いながらドキドキして見る。

昨日のブログに、「今日で8月も終わり！」なんて書いてしまって、ほんとおとぼけのyamaokaである。

友人がすぐに「違いますよー」って教えてくれて、「直します－」って返事しながら、すっかり忘れていた。

もう、こんなだから、今日も小田急線に乗る用事があったのだけど、反対方向の電車に乗ってしまって、まあ、わたしはよくあることなんだけど、まあ、命にかかわることじゃないからいいやって思ってしまう。

今年度の角川賞の発表をTwitterとFacebookで知る。

若い俳人おふたりに決まった。

西村麒麟さんと抜井諒一さん。

おめでとうございます！

西村麒麟さんは、第5回田中裕明賞の受賞者である。

抜井諒一さんも、第8回田中裕明賞に応募してくださり、句集『真青』で高得点を採って健闘された俳人である。

心よりお祝いを申しあげます！　

今日のブログはこれでおしまい。

家に帰って、エグイ韓ドラの続きを見るんだ。

ああ、どうなるんだろうか。。。。

真直ぐはつまらない道

8月30日（金）　旧八朔　旧暦7月30日

名栗の山里の道祖神。

かたわらに咲く百合が可憐である。

八月が今日でおわる。

「もう八月が終わっちゃうのよねえ」と朝のミーティングでわたしは呟いた。

「九月になるとすぐに十月、もう年賀はがきが売り出されて、あっという間に一挙に一年がおわっちゃうんですよ」とスタッフ。

「本当に一年って早いわあ」ため息をつくyamaokaであった。

新刊紹介をしたい。

倉持梨恵句集『水になるまで』

四六判ソフトカバー装　190頁　二句組

著者の倉持梨恵（くらもち・りえ）さんは、昭和52年（1977）年生まれ、現在は埼玉県・吉川市に在住。平成10年（1998）「二松俳句」へ参加、平成14年（2002）「鴫」入会、平成17年（2005）鴫賞を受賞、平成22年（2010）「炎環」入会、平成23年（2011）「鴫」退会、平成24年「炎環」新人賞を受賞。本句集は平成14年（2002）から平成31年（2019）年までの句を収録した第1句集である。序文を石寒太主宰が寄せている。序文のタイトルは「平明の中の新しい俳句未来を─『水になるまで』の拓く世界」。抜粋して紹介したい。

梨恵さんの句には、他の人にはない独自な世界がある。特別なものではなく、誰でもがいつも持っていながら、でも、今までいちども俳句には表現されていない、彼女だけのユニークな感覚のそれである。

　向日葵や真直ぐはつまらない道

描かれた景は単純。正面に夏の大向日葵が咲き誇って立っている。その黄に向かって歩く。でも、何か少しもの足りない。もう少し複雑な道であったらいいのに……、そんな感じであろうか。別にどうっていう句ではないが、この感覚は誰のものでもない、彼女だけのリズムなのである。

（略）

さて、最後に、これからの倉持梨恵の新しさを兆す二句を。

　夏つばめ地図拡大の指二本

　秋冷やレンタル植物の青し

前句は、スマホの画面の拡大を二本の指に託したもの。

後句は、現代のビルのオフィスでの「レンタル植物」。いずれも、新しい素材を扱って詠んでいる。これからの俳句がどう変化していくのか、よしあしは別として、俳句未来の一端を示す、といっていい句かと思う。今後の彼女に期待して、賭けていきたい。

若き俳人の倉持梨恵さんをあたたかく応援されている石寒太主宰である。

本句集の担当は、Pさん。

　冷酒の女に派閥ありにけり

　向日葵や真直ぐはつまらない道
　日常になつていくこと大根煮る
　春は曙やはらかき耳の骨
　寒卵割るや明るき殻の底
　やはらかき壁となりたる白躑躅
　鶴となる前の折紙冬来る

　冷酒の女に派閥ありにけり

笑ってしまった。熱燗の女にも派閥があってもいいけど、ここは「冷酒」であることが、説得力がある。「ねえ、なんにする？」「あたし、ヒヤザケ」とクールに言う女、おお、強そうだなあ、たぶん作者の倉持さんは「冷酒」ではなく、ビールあたりを飲んでいるのか、冷酒を飲んでいるその女性、なんだか場を制圧するような迫力がある。しかも、彼女に追従する女子もいる。おお、すごいなあ、とややすこし距離をもって見ている。この句、たぶん一場面を詠んだのかもしれないが、普遍化しても納得してしまう面白さがある。「冷酒」好きな女性に叱られそう。だけど、こう思うと面白い。わたし、そんなことないわよっ、って思っている冷酒すきなあなた、ようくご自身の心を見つめてごらんなさいませ。気づくことがありません？

　向日葵や真直ぐはつまらない道

石寒太主宰も序文で「独自の世界」の一例句としてとりあげておられたが、これは気になる一句である。向日葵っておおかた咲いている場所が、一本道に並んで咲いていたりすること多い。真っ直ぐな見通しのよいところに咲いていたのだろう、きっと。その真っ直ぐな道を「つまらない」と言って文句をつけている作者である。これは向日葵の責任でもなく、誰の責任ということでもないが、文句をいいたいのである。向日葵はすっくと一本の垂直な茎の上に頭（？）をのせて咲く。きわめてシンプルな姿勢である。そこに真っ直ぐな一本道が通っている。直線と直線の構図である。そのシンプルさが物足りないのである。「つまらない」と吐き捨てるように言ってみせたところに、作者自身のこだわりのなにかが揺曳する。しかし、どうであればいいのか、と聞けば、作者にもきっと明確には答えられないかもしれないのだ。

　暖房の効きすぎてゐる握手かな

これはわたしが面白いと思った一句である。「暖房」が季語。暖房が効きすぎたときの握手の感触ってどんな感じなんだろう。「効きすぎてゐる」と「握手かな」の間には切れがあるが、その切れが一句を面白くしている。人間が握手をする状況っていろいろとあるけど、極寒の地で、あるいは海上で、空の上で、会議室で、それはもうさまざまであるが、この一句は暖房が効きすぎている（ところの）握手なのだ。握手をしながらか、おっ暖房が効きすぎているな、とか思ったのだろう。それをこんな風に省略を効かせて一句にした。

　湯たんぽの水の大きく動く音

シンプルな一句である。季語「湯たんぽ」を詠んでいるのみの一句である。本当に、湯たんぽは抱えていたりするとこんな風に水が大きく動く音がするものだ。それをつかさず一句に詠んだ。好きな一句である。

俳句を始めたきっかけは大学のゼミでした。ゼミの一環として句会があり、興味の無かった俳句が、卒業の頃には俳句を続けたいという気持ちが芽生えるほどになっていました。

就職して少し仕事にも慣れてきた頃、俳句をもう一度勉強しようと通い始めカルチャーセンターで伊藤白潮主宰と「鴫」に出会いました。仲間にも恵まれ何の迷いもなく続けてきた俳句でしたが、平成二十年に先生が急逝され、あまりにも突然の出来事に喪失感は大変大きなものでした。

そんな気持ちのまましばらく経ちご縁があり石寒太主宰と「炎環」の皆様に出会いました。

炎環は今までほとんど出会えなかった同年代の方がたくさんいて、気持ちも大きく変化し俳句に対して前向きになることができました。寒太先生の選は広く、句会では様々な句が揃うので刺激を受けながら、より俳句が楽しくなっていきました。

また新たなチャレンジをしようと、俳人協会の若手句会に参加する様になりました。

先生方の熱心なご指導もあり、様々な結社から参加されている句会のメンバーとは結社を超えて良き相談相手、俳句仲間となっています。

今回、平成十四から平成三十一年までの句を年代順にまとめました。

様々な俳縁に恵まれ、今でも俳句に飽きることはありません。

今まで俳句を通して出会った全ての方々に感謝申し上げます。

「あとがき」を抜粋して紹介した。

　

本句集の装幀は君嶋真理子さん。

「水になるまで」というデザイン化するにはやや難しいタイトルであったが、

嫌味のない一冊となった。

水玉のところにパール箔を配してみた。

水の動きをよくとらえた装幀となった。

タイトルにも箔押し。

見返しはブルーのマーブル模様。

カバーをとった表紙。

扉の用紙はキラがひかれているもの。

はじめての句集『水になるまで』の出版を、心から応援している。彼女の未来は前途洋々これからである。彼女がどう変貌をとげてゆくのか、心して見守ってゆきたい。

石寒太主宰の力強いことばである。

　

　ふらここの真下暮れゆく水たまり

すきな一句である。ブランコの下ってよく水たまりになっている。そこに暮れていく時間を見出した。「ふらここ」は、春の季語。子どもたちも家にかえってしまって誰もいない遊園地のブランコ。そして大きな水たまり。そこはかとない春愁がただよう。

余談であるが、わたしは「冷酒」はあまり飲まない。きらいではないが、日本酒を日頃のまないのである。

で、「派閥」はつくらない、一匹狼でありたいと思うが、いまは牙をひそめて大人しくして人と調和することにつとめている。「派閥」は基本的に好きじゃない。どうでもいいって思っている自分がいる。

カンナの花が咲く庭は。。。。

8月29日（木）　　　旧暦7月29日

この実、なんの実だと思います？

先日遊んだ飯能の名栗の山里の道をあるいていたときのこと。

「なんの実だろう」って友人たちと話していた。

なかなか美しい実である。

結局、その葉のかたちから、

「水木の花の実」ではないか、ということになった。

自然がつくり出す色は微妙な色合いがある、本当に美しいと思う。

今日の毎日新聞の坪内稔典さんによる「季語刻々」は、辻内京子句集『遠い眺め』より。

　花カンナ庭から部屋の時計見て　　　辻内京子

「花カンナ」はカンナの花。俳句では「花ミカン」「花ザクロ」のようなつづめた言い方で花を表現する。句集「遠い眺め」（ふらんす堂）から引いた今日の句は、庭から時計を見るという構図がおもしろい。この眺め、遠い？　いや、近い？　私がこの句の主人公だとしたら、近くて遠い。近距離だが、老眼にとっては時計が遠い。

「庭から時計を見るという構図がおもしろい。」と坪内さんは書いている。花カンナの咲く庭に作者は立っているのだろうか。窓は大きく開けられていて、庭から時計はみえるところにある。高さのあるカンナの花を植えているくらいだから狭い庭ではなくて日当たりのよい風通しのよい庭だろう。時計がある部屋はリビングか。庭にたたずむ時間があるということは、それなりに暮らしを豊かに楽しんでいる穏やかさがあるのではないだろうか。とわたしは書いているのだが、実はどうしてこんな風に書くかといえば、自身の暮らしを思い浮かべながらちょっと苦笑しながら書いているのである。わが家の庭は狭く山の木々がひしめいていて、カンナのような華やかな花木は一本もない。日当たりも悪い。そして、日々忙しくしているyamaokaは、庭に出るということも一年のうちに何回あるだろうか。今年の夏はとうとう水まきを一度もしなかった。うっかり出ると蜘蛛の巣にやられてしまう。家の中からちらっと庭をのぞき、「雑草がはえてるわ」と思い、そのまま。朝早くでかけ、夜遅く帰ってくる生活であるので、殺伐とした日々である。こんどいつか庭に立って外から時計を見てみようっておもったが、あらら、わが家は庭からは時計はみえなかったんだ。

お客さまがおひとりご来社くださった。

笠原みわ子さん。

この度第1句集をご上梓されるにあたり、今日はその打ち合わせにいらっしゃったのだ。

笠原みわ子さんは、福祉の相談業務のお仕事をされておられ、お二人の息子さんのお母さんである。

「知音」に所属して俳句を学んでおられたが、息子さんたちを通して俳句甲子園を知り、息子さんのご縁で同人誌「群青」にも投句されている。

よくよく伺えば、次男さんは、第9回田中裕明賞の授賞式にも小野あらたさんの俳句仲間として参加されていたということ。

さっそく担当のPさんが調べたところ、いらっしゃった。

笠原悠二さん。

スピーチもちゃんとされている。

写真を拝見して、（ああ、この方！）って、わたしもPさんも思い出したのだった。

親子で俳句をなさるなんていいですねえってわたしは申しあげたのだった。

笠原みわ子さん。

「職場の仲間に読んでもらいたくて、句集上梓を決心しました」と。

序文は西村和子さん、栞は櫂未知子さんが寄せられる。

造本はペーパーバックスタイルのシンプルもの。

来年の一月の出来上がりを目指す。

「息子さんたちが喜んでくださるようなご本にしましょう」とわたしは申しあげたのだった。

ここんとこ、朝の10分くらいの時間であるが、バッバの無伴奏バイオリンのパルティータを聴いている。いままではずっとシェリングのパルティータを聴いていたのだが、（それしか持っていなかった）、すこし前に詩人の手塚敦史さんから、ギドン・クレーメルのがいいですよって教えてもらって、すぐさまそれを購入したのだが、しばらく放っておいた。たまたまパルティータが聴きたくなって、それじゃということでクレーメルを聴いたところ、（そんなに違わないだろうなあ、だいたい違いがわかるかなあ）と思いながら聴いたのだが、これが全然違うのである。耳がシェリングに慣れてしまったせいもあるかもしれないが、すごく新鮮なのだ。

うまく言えないのだけれど、いままでは旋律を聴いていたのが、こんどは音そのものを聞く、という感じ。

バイオリンの弦の音が立ち上がってくるのである。

わたしは耳も普通で絶対音感もないのだが、このわたしでも違いがわかる。

今日は、「パルティータ第２番第4楽章　第5楽章」を聴いた。

朝の出社前のほんのひととき、何もしないでひたすら音を聴くっていうのも、贅沢な時間なのかもしれない。

おすすめです。

本の色。

8月28日（水）　　旧暦7月28日

露草。別名、蛍草　月草。

野に咲く青い花ってこの世にあまりない。

ほかに思い当たるものとしては、犬ふぐり、そして矢車草くらいかな。

山野でこの露草の青に合うとそれだけで心をとらえられてしまう。

本をつくるお客さまで、「どんな色（系）がよろしいですか？」って伺うと、

「ブルー(青）系がいい」と答えられる方が結構多い。

青という色は魅力的な色なのかもしれない。

ほかには、マダムはそうじて「紫系」がお好きかもしれない。

上品な一冊に仕上がる。

本作りの側としては、男性の本で紫を使った本などは一度つくってみたいと思う。

紫であって、紫を超えるような一冊。

しかも、この方が紫！と言って驚かれ、しかし、ふうむ…といって深く納得してしまうような一冊。

ふらんす堂のホームページで「俳句日記」を連載されている櫂未知子さんは、今は沖縄におられるようだ。青森で仕事をしてそのまま沖縄にむかうという強行スケジュールであったようだ。

沖縄では、マングローブの間をカヤックで抜けるという体験をするということ、面白いだろうなあ、と思う反面冒険に関してはとんと消極的なyamaokaであるので（そうでなくても日常が疾風怒濤の日々）、自分があえてしてみようとはおもわない。櫂さんは運動神経が良さそうなのできっと大いに楽しまれることだろう。

「短歌日記」の歌人の藤島秀憲さんは、ダジャレがお好きで、時としてピーマンを無性に食べたくなるという。（この言い方、ちょっとヘン？）

わたしもピーマンを無性に食べたくなるときがある。

藤島さんは、甘辛く煮付けて召し上がるようだが、わたしは、さっぱり系。

ピーマンを細く切って、さっと湯通しをして、細く切ってある刺身イカ（クイーンズ伊勢丹で売っている）をまぜて、塩をふってごま油を垂らして食べるというもの。

この時、イカをさっと湯がいてもいいし、あるいはイカのかわりにかまぼこを細く切ったものでもいい。

好みでお醤油をたらしてもいいのだが、この時ばかりはわたしにはお醤油の風味は余分におもえるのだ。あくまでも塩でさっぱりと食する。粗塩をつかうのもいい。

生に近い歯ごたえがあるピーマンの風味とごま油がよく合う。

ピーマンの緑とイカあるいはかまぼこの白との組み合わせは眼にも美しい。

ワインや日本酒ともあうし、ピーマンがたくさん食べられます。

是非におためしあれ。

冷蔵庫にピーマンがひしめいているので、今日は作ろう。

最近いただいたシャンパングラス（とびきり素敵）で、スペインのガヴァ、レセルバのお手頃価格を買って飲むつもり。

このガヴァ、スパークリングワインとしてはおすすめ。

作文の書けぬ子残れ……

8月27日（火）　　旧暦7月27日

金水引の花。

山雀亭に咲いていた。

今朝のこと、出勤途中のふらんす堂へ向かう道すがら、ふと掃いている麻のパンツの左ポケットのところに手をやった。

あらまっ、

ポケットのすぐ下に穴があいている。。。。

よくよく見ると下着の一部がみえるではないか。

黒の麻のパンツで下は白っぽいのでちょっとマズイ。

ほんの1.5センチくらいの穴であるが、気がついてしまうと、どうもね。

仕事場について、

「ねえ、誰かお裁縫道具もってない？」と訊いた。

「これでよければ」と言ってPさんが差し出したものがこれ。

小さなお裁縫セットであるが、なんと生意気なことに一通り揃っている。

わたしは借りてさっそく穴をふさいだのだった。

わたしのことだから、そりゃいいかげんにズボンをはいたまま上からちゃちゃっとね。

それでも穴のあいたズボンをはいているという意識から解放されて

すっかりいい気分。

新刊紹介をしたい。

寺澤始句集『夜汽車』（よぎしゃ）

四六判ソフトカバー装　　218頁　　二句組

著者の寺澤始（てらさわ・はじめ）さんは、1970年東京生れ静岡育ち、現在は東京・杉並区のお住まいである。1990年大学時代に中世近世文学研究会の句会（谷地海紅指導）に参加したことがきっかけとなって俳句をつくりはじめる。1997年、熊本で「火神」「幹の会」に参加。1998年首藤真澄に師事、「火の神」同人。2001年「未来図」に入会し、鍵和田秞子に師事。10年ほど俳句を中断、2014年横浜の超結社句会「熱刀句乱舞」に参加して作句開始。2016年「未来図新人賞」受賞、2017年「未来図」同人となる。俳人協会会員。本句集は初期の句も収録し、俳句を中断していた時期も「暗黒期」と題しその当時を回想した句を収録し、現在にいたるまでの354句を収録した第1句集である。跋文を『未来図」の先輩である依田善朗さんが寄せている。選句は鍵和田秞子主宰。

跋分にて依田氏が「寺澤さんは自身の生活と俳句の距離が近い。「境涯俳句」に始さんの良さが発揮される。」と書かれているように、本句集には著者・寺澤始の人生が詠み込まれている。学校の先生であること、クリスチャンであること、父であり夫であり、精神的に病んだ時期があり、熊本時代のこと、東京での生活のことなどなど、読者は著者のこれまでの来し方を俳句を通してたどることになる。

寺澤始さんのよき理解者である依田善朗さんの跋分を抜粋して紹介したい。

　今日もまた答へ出ぬまま檻の熊

　橋梁の先に闇ある阿蘇の春

教師という職業は精神を病むこともしばしばある。教室でも職員室でも向かう相手は人間である。人間ほど相手にするのに難しいものはない。一つ歯車が狂えば、悩みの坩堝に陥る。純粋な寺澤さんもそんな時期をくぐりぬけなくてはならなかったのだろう。檻を行ったり来たりする熊に自身の姿を重ね合わせて実感のある句である。

次の橋梁の句も旅吟とは一線を画して、重みのある句だ。過去のことではあるが、今まさに景を見つつ創作している感じである。

今まで挙げてきた句からも窺われるが、寺澤さんは自身の生活と俳句の距離が近い。「境涯俳句」に始さんの良さが発揮される。自分の生活にこだわるからこそ、この暗黒の時期も記そうという気になったのであろう。境涯俳句を詠む俳人は現在俳壇でそう多くはないが、寺澤さんにはぜひともこの路線を進んでいただきたい。

　虹鱒やわれに二つの故郷あり

作者は東京で生まれ、静岡で育ち、東京の大学に通い、熊本に赴任し、そして今東京に居を構えて暮らしている。静岡と熊本が心の底にある。（略）

静岡、熊本、東京、その一つ一つに自分を形成しているかけがえのない思い出が詰まっている。作者はこれらの場所を夜汽車で行き来した。

このタイトルともなった「夜汽車」は、今はなきブルートレインのこと。寺澤さんにとっては忘れられない夜汽車である。

本句集の担当は、文己さん。

　三寒四温胎児宿せる瞳して

　少年の骨の硬さや春の雷

　おでん酒家族となりし縁思ふ

　玫瑰や自転車で行く漁師町

　魚焦がす店主の詫びの涼しさよ

　師の声の真ん中にあり冷おろし

　奥阿蘇の熾あかあかと山女焼く

　機関車の汽笛中也の夏空へ

　浜の辺に兄の影追ふ野分後

　機関車の汽笛中也の夏空へ

寺澤始さんは、かつて高校時代に中原中也の詩にふれて、詩人になりたいという憧れを持ったと「あとがき」に書かれている。ゆえにか、本句集には〈青胡瓜嚙みて中也の闇夜かな〉という句もある。国文学を大学で学んだことも、中也の詩を知ってより国語の先生になりたい為であったという。そんな若き日の中也への憧れがこの一句には込められている。機関車の汽笛も中也もすでに遠き日のこと、夏空へとむかう視線の先には若き日の自分がまぶしく見える。

　少年の骨の硬さや春の雷

わたしもこの一句は立ち止まってしまった。骨は硬いものであり、それは老若男女を問わずそうじて難いものだ。しかし少年の骨は硬い。なにゆえにそう思うかというと、そうじて少年は痩せっぽっちである。身体をさわれば薄い肉体に骨がすぐわかるほど。少女の身体のほうがいっそう柔らかい。そんなまだ成熟していない少年のごつごつした肉体と「春の雷」の取り合わせが斬新だ。春の雷とは、啓蟄のころに鳴り出すという。虫たちが活動をはじめるころに鳴り出す雷と少年の骨の硬さ。万物は生成に向かって動きはじめるのである。

　梨を食み初心に返る夫婦かな

これはわたしの好きな一句。こんな夫婦いいなあって思った。寺澤さんご夫婦のことを詠んだのかしら。奥さまの寺澤佐和子さんは、同じ「未来図」に所属する俳人で、一昨年ふらんす堂より句集『卒業』を上梓されている。この句集の制作過程でもお二人で一緒に二度ほどご来社くださった。とても仲のよいご夫婦である。「初心」というものに一番ふさわしい果物は、「梨」以外にちょっと考えられない。梨をむいて食べながら、ふたりの気持ちを確認しあってリセットしなおす、「シャキシャキ」と梨を食む音が聞こえてきそうである。

　手の内にチョーク折りたる九月尽

これは「暗黒期」と題された回想の一句である。教師をしていてもつらかった時期である。新学期がはじまって指導や授業も充実していく時にままならぬ身に憤りを感じ、思わず握ってたチョークを怒りにまかせて折ったのだ。しかし生徒たちには分からないように。そんな鬱屈した思いが一句となった。本句集には教師としての優しさや思いにみちた句もあるのだが、わたしはこの一句に心が止まったのだった。だってすごくつらそうである、そういう気持ちだって俳句にすることができるのだ。

　

　枝豆を飛ばさぬやうに政治論

これにはちょっと笑ってしまった。政治の話は激してくると口角泡を飛ばして、我をわすれてしまうなんてこともある。ここではきっと仕事をおえた仲間たちとビールでも飲みながら談笑しているうちに政治の話になったのだ。枝豆をむくにもつい力がはいってしまって、あらら、枝豆がとんで相手の顔にあたってしまう、なんてこともある。やや興奮しているやりとりが見えてきて、面白い一句である。

句集の題名は『夜汽車』とした。九州にいた頃、今はなきブルートレインと呼ばれた長距離寝台特急列車を使うことがよくあった。『夜汽車』には、第二の故郷である熊本、故郷静岡、出生の地であり、現在住んでいる東京を繫ぐものという意味を籠めた。さらに夜汽車の旅にちなんで吟行句を一章として独立させた。また、読み返してみると基督教に関する句も目立つ。これは二十三年の長きに亘って基督教学校に勤務してきたことにもよる。しかし、信仰というものは、私にとって決して簡単な問題ではなかった。様々に屈折もあった。これらの句は、神への或いは自己への様々な問いかけや懐疑、心の葛藤の軌跡でもある。

「あとがき」を抜粋して紹介した。

装幀は君嶋真理子さん。

寺澤始さんにはいくつかのご希望があった。

君嶋さんには、それらをできるだけ取り入れてもらった。

もう少し紺色のものとこの紫がかった色のふたつを用意したのだが、寺澤さんはこちらを選ばれたのだった。

こちらの色のほうがより個性的になったと思う。

タイトルは銀箔押し。

帯もメタル感覚の用紙を使った。

表紙。

見返し。

寺澤さんは、「イメージ通りの装丁に仕上がり、見返しのメタルが夜汽車の感触を表していてとても気に入りました。」 と。

本文の冒頭に置かれた聖書のことばである。

平和を実現する人々は、幸いである。

その人たちは神の子と呼ばれる。（マタイによる福音書第5章9節）

あなたがたは地の塩である。だが、塩に塩気がなくなれば、その塩は何によって塩味が付けられよう。もはや、何の役にも立たず、外に投げ捨てられ、人々に踏みつけられるだけである。あなたがたは世の光である。山の上にある町は、隠れることができない。

（マタイによる福音書第5章13節14節）

　

　秋灯や夜汽車の模型走らせる

平成も終わろうとしている。もはや、夜汽車は走っていない。人生の様々な時期と場所が密接に結びついて心の奥底にあるばかりである。夜汽車の模型を走らせると、過去の一コマ一コマが脳裏をよぎる。その思い出と共に作者は未来に向かって新しい人生を、新しい俳句を切り拓いていくのである。

依田善朗氏の跋文より。

　作文の書けぬ子残れ小六月

句集の最後におかれた一句である。

もはやチョークを折ることもなく、優しい先生であられるのだ。

作文指導をなさるというのが、なんともいいなあ、数学と漢字書き取りとかちがってなかなか面倒じゃないかって思う。細やかな指導が要求されてくる。すこし大仰な言い方になってしまうけど、ものを作り出していく方向づけをする指導なのである。「小六月」の季語があたたかい。

実はいま梨を食べながらブログを書いてんの。今日のお昼の食事のあとに食べようとおもって4分の1に切って梨を持ってきていたのだけど、すっかり忘れてしまって、寺澤さんの梨の句について書いているとき、思い出したのである。リュックの底をガサゴソとやったら出てきた。

で、食べております。

わたしも初心にもどろうっと。

ええっ？

いったい何の初心？

これだからねえ……。

今日は支払日。

8月26日（月）　　　旧暦7月26日

初秋の名栗の山里。

目をこらすと川底が見える。

これからもっと水が澄んでいくだろう。

今日は支払い日である。

朝から忙しい。

振り込みの計算をしたり、お給料の支払いの手続きをしたり、郵便局や銀行などにも行かなくてはいけない。

この日をクリアできるかどうか、ちょっと緊張するのである。

なにしろ小さな版元である。

資金繰りのことを考えると、また皺がひとつふえてしまうわ。

郵便局へ行くと、わたしはかならず記念切手コーナーをチェックする。

切手のコレクションをしているわけではない。

どんな切手があるかそれを知りたいのである。

気にいったのがあると何シートかまとめて買う。

気に入った切手で手紙や葉書を出したいのである。

自分が行けずにパートさんたちに頼むと、自分の趣味とちがうのだったりして、（ああ、ちょっと違うかなあ）って思ったりする。

この趣味というのは面倒なもので、わたしは花の切手とかあまりにもキレイキレイなものは好きではないのだ。

大人っぽいものがいいかというと、そういうものもいいけど、可愛らしいものもすき。

10月から消費税の値上がりで切手もあがる。

すでにその値上がった切手が売られていた。

まだ早いのだけど、きっと売れちゃうと思って何シートがすでに購入したのが、これ。

可愛いでしょ。

「俳句四季」9月号で、酒井佐忠さんが、熊瀬川貴晶著『永遠の星座ー文芸の哲学的基礎』をとりあげている。

永島靖子著『冬の落暉をー俳句と日本語』（邑書林）とともに。

抜粋して紹介したい。

『永遠の星座ー文芸の哲学的基礎』の熊瀬川は1972年生まれの気鋭の俳人。宮崎市で俳誌「白茅」「晨」に所属している。6月、京都で開催された「晨」創刊35周年の記念大会でお会いしたのが初めて。だが、このハンディーな造りだが実に内容深く、俳句とは何かなど多くのことを考えさせる一冊の存在は知っていた。著者は大峯あきら、長谷川櫂に影響を受けたという。哲学と宗教と俳句との関係性を述べる内容から、おそらく熱心な哲学研究者であろうと思われる。著書は、松瀬青々論、飴山實論、飯田龍太論、大峯あきら論と大峯あきらの本名ある大峯顕の「フィヒテ研究」について述べる章から成り立っている。いずれも従来の一句一句の技術的作品解釈を超えて、その一句の背後に隠された俳人の思索と感受の深さを測る文芸的批評として評価される。（略）

さらに著者も高校時代から愛したという西田幾多郎の存在。幾多郎が説いた「純粋経験」をどのようにして俳句に生かせるかと常々考えていた。静かな場所で、しかし、自由に動的に純粋に羽ばたく眼を、俳人・大峯あきらは求めていたことがよくわかる。

「（西田幾多郎の『善の研究』の）純粋経験に関する記述を読みながら、これはもう大峯あきらの俳句の世界そのままだ。大峯あきらの俳句に対する考え方そのものだと思えるようになってきました」と熊瀬川は書く。「私たちがあまり我というものを張らなかったら、自分の内に季節があるのではなく、季節の内に自分があることに気づくはず」という大峯あきらの言葉が聞こえてくる。内に存在する純粋意識を磨くこと、それが新鮮な俳句の言葉に達することを教えてくれる一書だ。それが代表句〈花咲けば命一つといふことを〉の本意なのである。

本著は残念ながら好評につき、品切れである。

この「俳句四季」9月号では、「座談会」（筑紫磐井、齋藤愼爾、今泉康弘、野口る理）の「最近の名句集を探る」で、大牧広著『俳句日記2018　そして、今』が取りあげられている。

こちらも忌憚ない意見もあり、面白く読んだ。

其角は天国、それとも地獄。。。

8月25日（日）　　旧暦7月25日

コスモスと蜂。

すこし根を詰めなければいけない仕事があって、

今日は午前中から仕事場で仕事。

夕方所用で1時間ほどぬけてまた戻って仕事。

立秋をすぎてすこしずつであるが、朝晩がずいぶん涼しくなってきている。

どうにか今日のノルマを果たせた。

電話もかからず、雑用にも追われずに、

休日が一番集中して仕事ができる。

毎日がこれだと気分の発散のしどころがなくて飽きてしまうが。。。。

先日、芭蕉の弟子たちのことを友人たちと話していて、そのなかのひとりが、「其角」が好きであると言った。「其角について書いたものを読みたい」とも。

其角について書かれたものはきっといろいろとあると思うが、先日、このブログで『焦門の一句』を紹介したときに、俳人・鈴木鷹夫の著書『片言自在』の一文を紹介したが、鈴木鷹夫氏は、其角が大好きで小説『風騒の人ー若き日の室井其角』(1999　北冥社）を上梓されているのである。この本が手にはいるかどうか、ちょっと分からないが、（いま調べたら古本でアマゾンで手にはいりそうである）そのこともあって、本著には「特別対談　室井其角VS鈴木鷹夫」というスペシャルな頁が設けられているのだ。この著書もすでに品切れである（こちらも古本なら手に入る）。

ほんの数頁なのだが、其角を研究した鈴木氏でなければ書けない面白い対談である。

酒好きの其角に、鈴木氏が酒をふるまうと、

其角　いやすまないね。どうもあの世の酒は水っぽくていけねえ、なんでも娑婆の人の泪で薄まるそうだ。

などと答えている。天国地獄問答が面白い。

鷹夫　ところで一寸訊きにくいんですが、其角さんは、その……、天国にいるんですか、それとも地獄で……。

其角　そんな事は訊かなくても分かるだろ、当然天国よ。

なんだ、意外そうな顔をして。あんたはわたしの事を小説に書いているそうだから、大方承知していると思ったがね……。あんたもよく知っている通り、先生（芭蕉）亡きあとは、随分と江戸庶民のために尽くしたんだ。先生という人は自己の俳諧のみを常に考えていた人で、自分の俳諧で人を愉しくさせたり、安らぎを与えようなんて、これっぽちも考えてなかった人だった。それはそれで偉いとは思うがね、その点あたしの江戸座の俳諧は、幕府の圧政に苦しむ庶民の心を大いに救ったんで。だから先生の俳句は夏炉冬扇かもしれないが、わたしの俳諧は衆にさかいてどころか衆を救済したのよ。その俺がなんで地獄へやられるのか。これほどの世のため人のために尽くしたんだから、天国行きは当り前よ。

ここから芭蕉は天国に行ったのか地獄に行ったのかの話となって、

其角　もしかすると地獄かもしれねえな。

鷹夫　まさかあんな偉い先生が……。元禄期の文化の一端に重きを置いた芭蕉が、何故地獄に落ちるとあんたは思うのかな……。

其角　あんた先生の「幻住庵記」を読んだか。

鷹夫　もちろん。

其角　あの中にな「法をも修せず、俗もつとめず、仁にもあらず、義にもあらず、若き時より横ざまにすける事ありて、暫く生涯のはかりごとヽさへなれば、萬（よろず）のことに心をいれず、終ひに無能無才にして此一筋につながる」とある。考えてもみろ、こういう男が天国に行けるか。これは業よ。先生は自ら決して地獄へ行ったと思うね。

鷹夫　ふうむ。つまり風狂の徒という見方ですね。

其角　そこが先生の偉大さよ。あんた知ってるだろ、石川桂郎とか西東三鬼という人。あの人達も皆地獄にいるらしいな。

この後は、天国で其角がつきあっている人間の話になっていくのであるが、なんても破天荒な其角である。

『焦門の一句』で句をいくつか読んだだけでも、其角という人間の不思議さが思われることは事実である。

興味のある方は、ぜひ古本で購入されてみたらいかがだろうか。

杉の木立で獅子が舞う。

8月24日（土）　　　旧暦7月24日



秋暑の一日となった。

半日を飯能・名栗であそび、先ほど戻ったところである。


下名栗では「下名栗諏訪神社の獅子舞」の秋祭りが今日明日とあり、今日はその一部を見たのだった。

村人総出（？）の秋祭りである。




杉木立に囲まれた小さな社の前で行われる。







まだそれほど観光化されてをらず、ギャラリーはほとんど里の人のようだ。
全員とといっていいくらい皆カメラをぶら下げている。
わたしもその一人。


名栗で暮らす俳人の石田郷子さんの案内でほぼ毎年わたしは見ている。
内容は豊富で、6部にわかれ最後は獅子が真剣を加えて舞うのである。
今日は、4部の棹懸りのみを見た。








太鼓をたたきながら、軽快に跳ねる。

激しい息遣いが時おり獅子から洩れる。




ささらを鳴らす少女。（時として少年もいる）










獅子はもう汗まみれである。






祭りをあとにして、バスで山雀亭に行く。


桔梗の花が毅然としてわれわれを迎えてくれた。

油断できない蝉の穴。

8月23日（金）　処暑　旧暦7月23日

国立に咲いていた臭木の花。

臭木の花には、あるはげしさがある。

明け方、悲しい夢をみて目が覚めた。

夢のなかで心が張り裂けそうだった。

目が覚めてもそういう夢を見る自分が悲しかった。

かたわらにやって来た猫を胸に抱き寄せるとあたたかかった。

今日の毎日新聞の坪内稔典さんによる「季語刻々」は、小島一慶句集『入口のやうに出口のやうに』より。

　秋風や小諸に寄つてみたき店　　　　小島一慶

句集「入口のやうに出口のやうに」（ふらんす堂）から。作者は1944年生まれ。ラジオのアナウンサーとして著名。句集の題名には最後に季語「夏至」がついて一慶さんの一句になる。だが、同年生まれの気安さを発揮して言えば「月」もよさそう。いや、月の方がファンタジックで面白い。ところで、長野・小諸の店は何屋さん？

坪内稔典さんと同じお歳だったのですね。いま知りました。

新刊紹介をしたい。

今村たかし句集『遊神』（ゆうじん）。

四六判ソフトカバークータ-バインディング装　　218頁　二句組

著者の今村たかし（いまむら・たかし）さんは、昭和15年（1940）青森市うまれ、現在は東京都練馬区にお住まいである。昭和56年（1981）に「杉」に入会、森澄雄に師事。平成7年（1995）「杉」同人。現在は、「杉」同人、現代俳句協会会員、練馬区俳句連盟会長、練馬区生涯学習団体登録「かるがも俳句会」代表。本句集は、第1句集『百回』（2009）に次ぐ第2句集となる。

本書『遊神』は、第一句集『百会』に続く第二句集である。第一句集を上梓した後の平成二十年から平成三十年までの十一年間を三百八十句に纏めた。「遊神」は十五年ほど前に私が扁額に認めた書で、「心を気ままに遊ばせる」といった意味がある。齢七十九となった今、日々をのんびりと句に詠んで過ごしたい、そんな思いを「遊神」に託し句集名とした。

「あとがき」にこの句集の命名の由来を書かれている。

　老いてなほ遊び大事や梅の花

句集の前半におかれた一句であるが、まさにこの句などはその心意気の一句といえないだろうか。

「梅の花」の季語によって、遊びも放縦な遊び、というよりもゆかしき趣のある遊びであることを思わされる一句である。

本句集の担当は、文己さん。

　水音に春の来てゐる厨かな

　すれ違ふ声の明るき花の門
　めまとひに急ぐともなし旅一人
　まだ生きる力を鎌に枯蟷螂
　春日傘まはして日の香こぼれけり
　起重機のくるりと回る梅雨晴間
　初旅の傘一本を持て余す
　澄雄の忌男のつつくかき氷
　逆光に枯れて華やぐ芒かな
　わが影もともに摘むなりつくづくし
　大柄に替へし座布団夏に入る

文己さんと好きな句がけっこうおんなじかもしれない。

　水音に春の来てゐる厨かな

台所の炊事仕事をしているその水音に春の到来を感じた、というのがいい。野山の散策で水音に春を感じるというはよくあるが、煩雑な家事のやりくりのなかにも春の訪れを見出すその心ばえが詩人である。いままで暗かった台所も一挙に明るくなったような思いのする柔らかな水音だ。

　めまとひに急ぐともなし旅一人

この一句、句集名の「遊神」のスピリットを思う一句だ。「めまとひ」は煩わしくうるさいものである。ぶつかれば急いで手ではらうか身をよける。ついせせこましくなってしまう。しかし、「めまとひ」を前にしても悠然たるものである。気楽なひとり旅を楽しむ遊び心が一句となった。

　

　澄雄の忌男のつつくかき氷

この一句、わたしも好きである。ちょっと笑ってしまった。森澄雄は、時空に心を遊ばせて深い句境をみせた俳人である。作者にとっては師となる人である。その忌日に師を思いながら、かき氷を食べている。そんな雄渾な句風の師を思いながら、男がかき氷をつついているといういじましい感じがなんとも面白いと思う。「男のつつく」という表現で、師を失った自身のすこし情けないようなさみしさもある。

　師の声のいまも聞こえて桃の花

これはわたしの好きな一句。やはり師・森澄雄を思う一句である。「桃の花」の季語がいい。この季語によって師がどんな存在であったかわかるような気がする。森澄雄はずいぶん厳しい方だったのではないか、とわたしなどは思うのだが、確かに俳人として己を厳格に律していた方であったと思うが、弟子にとってそれは厳しくもつまるところ優しい暖かな師ではなかったか。桃の花をみると師の声が聞こえてくるというのだ。厳しい冬がおわり、あたたかな春がやってきて桃の花が明るく咲く。指導者としてきっと弟子のこころを明るい方へとむけさせてくれたそういう師であったのだと思う。

　春眠の重たき眼持ち歩く

この一句もおもしろい。眼にどれほどの重さがあるかはかったことがないのでわからないが、また、季節によって重さがことなるとも思えないが、しかし、春は眼が重い、わたしもそう思う。どんより眠たさがまさりややうつろな感じ、しかし、自然は人間を呼んでいる。重たい衣をぬぎすててやや身軽になって出かけてはみたものの、どうも眼だけは眠たい、まぶたがおもたいのかもしれないが、眼としてさらに実感が出た。

師森澄雄には、俳句を始めた昭和五十六年より二十九年間指導して頂いた。師を失ったことは誠に痛恨の極みである。師曰く、「妻を娶ったら妻を愛し、子供が出来たら子供をいつくしみ、友を大事にする。俳句もまた奇異を弄せず……」の言葉を私は今も心に据えて、俳句作りの信条としている。後継者の森潮主宰には、引き続き「杉」誌上で発表の場を与えて頂いていることに感謝している。

人は朝起きて、食事をし、活動し、夜は寝る、を繰り返す。日々の出来事を日記代わりに詠み、わずか五・七・五で表現する。積もり積もった句の集まりが、詠み人の人生をも表す。そういう意味で、〈俳句は人生〉だと私は思っている。

「あとがき」の言葉である。

本句集の装幀は君嶋真理子さん。

ちまちまとした一冊にならないようにデザインした。

カバーのタイトルの黒メタル箔が力強い。

表紙。

このやや濃いブルーグレーがテーマカラーである。

扉。

ちょっとわかりにくいがクータ-の色もこの色。

　　

　大空は宇宙の扉鳥帰る　　　

俳句は最も短い「詩」である。私は、自分自身の句を「詩」に近づけるべく、これからも努力を続けていきたい。

ふたたび「あとがき」の言葉を紹介した。

　君のことみな知つてゐる蟬の穴

この一句にぎょっとしてしまった。

ええっ、知ってるの。。蝉の穴ならそうかもしれない。あの小さな穴のなかをのぞくと果てしない暗闇があり、ブラックホールのようでなにもかも吸い込んでいきそうである。その穴のそばをとおっただけでわたしがスキャンされてすべての情報が蝉の穴のなかに吸い込まれていく。そう思わせるものがたしかにある。もうこれからはうかうかと蝉の穴のそばを通れない。と思ったが、でも、きっと「蝉の穴」はわたしの情報を他者には漏らさないようにも思える。つまり吸い込むだけで吐きだすすべを知らないのだ、蝉の穴は。そう思うとそれほど怖くないな。と思ったが、やはりあの黒々とした穴は、どうしたって油断できない。

この句集を制作中に今村たかしさんが、担当の文己さんにネット配信の記事を送ってくださった。

以下に紹介しますので、是非にご覧になってください。

JCOMの小林綾子さんの番組で、「練馬人図鑑」と言うのがあります。
先週、私が練馬区俳句連盟会長として、その番組に出演しました。
当JCOMの放送は練馬区および周辺限定でしたので、放送後はその内容をネットに公開されました。
録画時はどうなるものかと心配しましたが、テレビ局が上手く纏めてくれました。下記のURLで参照できます。


→「練馬人図鑑」

　

わたしもおまけを貰いたーい。

8月21日（木）　　旧暦7月21日

「秋蒔（あきまき）」の人か。。。。

正確には種まきではなく、水やりをしている。

何に水やりをしているのか聞けばよかったが、聞き損ねてしまった。

　

種を蒔くために土をきれいにならし、筋付けをしてある。

歳時記では、「秋蒔」とは、物種を蒔く時期は春に集中しているが、翌春収穫するもののうち、秋に種を蒔くことを総称していう。とある。

武蔵野のこの辺は、田んぼばかりでなく、畑もおおくいろいろなものを育てている。

これは胡麻の花。

すこし先にいくと無料の貸し出し菜園があって、友人もこの一角を借りているという。

この日、その菜園に立ち寄ってミニトマトを摘ませてもらった。

昨夜それを食べたが、なかなか美味しかった。

自分で摘んだとおもうと、買ってきたものとはちがう味わいである。

今日もゲラの付け合わせや、装幀のチェック、ゲラ読みで一日が終わる。

今日の文己さんの机にも、

1000ミリリットルが、、、、

「結局、昨日はお昼までに飲み干してしまいました」と文己さん。

「ツイッターでね、そういう文己さんに興味をもった人もいたみたいよ、そして、そばにあったカップが可愛いって言ってる人も」

というと、

「ああ、これですか。これケンタッキーのおまけで貰ったものなんです」

「へえー、そうなの。ずいぶんいいおまけね」

すると、そばにいたPさんが、

「わたしのこのカップもケンタッキーのおまけです」と。

「ひゃあー、そんなにみんなケンタッキーを食べてんの」と驚く。

それが、これ。

カップの向こうに見え隠れするのは、「青汁」のようだ。

文己さんとPさんの歳の差か。。。。。

「それにしてもみんなの机、どうしてそんなに綺麗なの！」

とわたしは叫んだのであった。

ちなみにこれがわたしの机。

あはっ。

これでも最近きれいにしたばかり。。