ふらんす堂編集日記 By YAMAOKA Kimiko

山里の雛めぐり

2月23日（土）　旧暦1月19日




飯能・名栗の里山の梅。



山里の梅は力強く咲いている。





よく晴れた早春の一日を山里の雛めぐりをした。

古民家に飾られた代々のお雛さまを訪ねるのである。




雛めぐり展は明日からと言うことで今日は二軒の家の雛をみた。




波打つ古畳に飾られた古雛。

人の気配はまったくなく、次の間には代々の古い人物写真が飾ってあってちょっとこわい。

しかし、古雛といえども七段飾りは立派である。

この家の雛段のみ雛の灯がともされていた。



次にうかがった柏木家の雛様は、七段飾りが６,7つあって座敷をぶちぬいて飾られていたのだが、なかなか豪勢であった。





いくつもある七段飾りのうち、もっともイケメンだった右大臣。（yamaokaはかならずチェックをおこたるということはない）



なかには、八段飾りというのもあって、そこにおられる方々は



柿本人麻呂と、




菅原道真。

こういうのは初めて見た。



バスをおりて川沿いに歩いていく。
そして雛さまたちのお会いするのである。
なかなか素敵な時間だった。





川は光り、あたりは春らしい色をくわえつつある。





山里の春をたっぷり楽しんだ一日となった。

翼曰く、いかに無駄なことに有限の時間や金を使えるかで人間の価値が決まる。

2月22日（金）　　旧暦1月18日

さかんに土を掘り返している人がいる。

「物種蒔く」という春の季語の風景である。

一緒にいた友人のSさんが、

「あのうー、何を蒔いているんですかあ？」と呼びかけた。

「何を蒔こうかと、今考えているところなんです」という返事だった。

2月16日付けの東京新聞の夕刊の俳人の福田若之さんの月評「ここに句がある」に、佐藤郁良句集『しなてるや』が取りあげられている。

抜粋して紹介したい。タイトルは「詞（ことば）への冷たい熱情」。

年の初めに出版された佐藤郁良『しなてるや』（ふらんす堂）を、句による興奮にしばしば遮られながら読んだ。《さざんくわはいろはかるたのやうにちる》は、さざんかの花びらが散り敷いて地に乱れてゆくさまに、いろはかるたの思い出を重ねあわせる。大胆にして華やかな喩えが読みどころの一句だ。修辞の巧緻は、《捌かれて鮪は赤き尾根をなす》の「赤き尾根」や《波音を投げ捨てて紙漉き上がる》の「波音を投げ捨て」といった表現にも同じく見てとれる。（略）

『しなてるや』にあって、あたらしみは純粋に句の鮮烈さに求められている。なにより季題が活きているのだ。《秋麗やそよぐほどなる畑のもの》といった落ち着いた佇まいの句もその意味で鮮烈である。句集の締めの一句は《花ふかく鳥の溺るる虚子忌かな》というものだ。虚子が亡くなって今年で丸六十年が経つ。時の隔たりを否応なく自覚しながら、虚子の標榜した花鳥諷詠の態度をあえて教条的なまでに反復すること。詞に対するこの句集なりの冷たい熱情は、じつに、倒錯的とさえ言えるその身ぶりにこそ表れている。（略）

「俳句四季」3月号が届く。二ノ宮一雄さんによる「一望百里」に、」大牧広句集『朝の森』が取りあげられている。

大牧広「港」創刊主宰、現代俳句協会名誉会員、国際俳句交流協会会員、日本ペンクラブ会員、日本文藝家協会会員、「沖」新人賞・俳句界特別賞・現代俳句協会賞・詩歌文学館賞・与謝蕪村賞・俳句四季特別賞・山本健吉賞・文學の森特別賞各賞受賞者の『父寂び』『某日』『午後』『昭和一桁』『風の突堤』『冬の駅』『大森海岸』『正唄』『地平』に次ぐ第十句集。

　噴水や遠くめぐらす朝の森

あとがきによれば「今から六十年近く前に初めて『馬酔木』の句会に出席したことによる。三句提出の中の一句で「当時選者であった水原秋櫻子先生は、この『噴水』の句を特選で採っ」た。今回の一巻は「水原秋櫻子先生が褒めて下さった『朝の森』、この言葉を現世に居る限り『生かしてみたい』そんな気持ちで」編んだという。その心が生きている秀句の中から数句抽く。

　夏草と引込線の睦みゐて

　せつかちな鳥来て山荘夏深む

　落葉掃く人よ眼差し遠くして

　軍神の生家朽ちゐて草ゐきれ

　一月のしづけさ山は山のまま

おなじ「俳句四季」にて酒井佐忠さんによる「本の窓辺」は、『新興俳句アンソロジー　何が新しかったのか』についてである。

こちらも抜粋して紹介したい。

（略）現代俳句協会の創立七〇周年記念事業として進められてきた同協会青年部の『新興俳句アンソロジー　何が新しかったか』（発行・ふらんす堂）が昨年末に刊行された。これは、近年、画期的な企画といえるだろう。

それはなぜか。まず第一に「新興俳句」と「戦後俳句」よりも以前に生まれたもの。ともすれば前時代的な認識で「古きもの」として紹介される。さらに戦前の治安維持法による「京大俳句」の弾圧などがあり、政治的な「新興俳句運動」として取り扱われることが多い。いわば政治的な特殊な俳句という認識が、若い人たちには多いのではないか。さらに最も大きなことは、新興俳句に関する資料の収集が絶望的に困難なことである。だが、今回の刊行は、そうした困難を乗り越え「新興俳句」の概念そのものに向き合い、「何が新しかったのか」と、資料を読み込むことで認識を問い直すことを目的としたのだる。そこに大きな意義があると思う。

「平成が終わり新しい時代が始まる今、時代と向き合い言葉と格闘した新興俳句の言葉がふたたび力を持ちはじめているのを感じます。ポエジーや美を追求した句、戦争を見つめた句、労働の苦しみと向き合った句など、新興俳句の豊饒の海を次世代へ手渡すため、三年半をかけてまとめた一書です」と、同協会青年部長の神野紗希はいう。新興俳句にかかわる作家四四人の作家論と百句抄、コラムなどを収録。これだけでも類例のないアンソロジーだが、書き手がいずれも十代から四十代までの若手というのに驚く。ただ、歴史として引き継ぐと言うのだけではない。若い書き手の育成と俳句の「新しさとは何か」という真剣な問いが一書からみなぎっている。（略）

アンソロジーにとり上げあれるのは、新興俳句のフロント・ランナーとして、既によく知られた作家の作品ばかりではない。そうではなくて、ほとんど知られていない作家たちの句や稀有な生涯に出会えることも実に新鮮な感じがする。（略）　　

　

　おぼろ夜の街へ空気のごとく出る　　　　喜多青子

　春愁のわれ海底の魚とねむる　　　　　　　　同

　薔薇を選る少女に電車着ては発つ　　　　笠原静堂

　血に痴れてヤコブの如く闘へり　　　　　神﨑縷縷

喜多青子は、俳誌「戦旗」の最初期に活躍した作家。「戦旗」は桂信子がたまたま本屋で手にして感動を覚えた新興俳句を象徴する俳誌。喜多の二句には「超現実派」の詞書がある。早くから新鮮で大胆な表現で活躍したが結核のため二十六歳で夭折した。遺句集『噴水』があるが、いまアンソロジーで目にするとその感覚の鋭さに私は驚かされる。昭和初期の二十代の若者である。喜多がとらえた当時の街の風景と、現在のそれに大きな変化がないように思えるから不思議だ。（略）

ポスト平成を見据えて編者が求めたものは、おそらく広義の意味での「新興俳句」であろう。三度、神野の言葉を借りれば「人間探究派としてカテゴライズされた石田波郷、加藤楸邨も、新興俳句時代の『馬酔木』から出てきた作家」なのである。だから、現代俳句の源流としての「新興俳句」の位置づけと再考が、いま現在の俳句界に欠かせないと考えたのだ。（略）

　

　ほろびゆくスバルよ檸檬しぼりつぐ　　　　三谷　昭

　あぢさゐはほそき息にもふれやすく　　　　堀内　薫

　地の涯に倖せありと来しが雪　　　　　　　細谷源二

　雨がふる恋をうちあけようと思ふ　　　　　片山桃史

　プラタナス夜もみどりなる夏は来ぬ　　　　石田波郷

巻頭近くにには現代俳句協会青年部選の「新興俳句百句抄」がある。ここにはそれ以外の句からもあげたが、これまで語られることの少なかった新興俳句の句に目を通すことは、大きな意味がある。

第七回田中裕明賞を受賞された北大路翼さんの「俳句入門書」が刊行された。

翼さんより送っていただいた。

『生き抜くための俳句塾』（定価1600円＋税　左右社刊）

パラパラと中をめくってみたのだが、思わずおもしろくて読みふけってしまう。

ちょっと引用したい。

俳句は遊びである。それも大人の遊びだ。お勉強は嗜みだと思っている奴はいますぐ俳句を語るのをやめてほしい。そもそも、みんな遊びを馬鹿にし過ぎなんじゃないのか。イキに遊ぶってのは簡単じゃないし、それなりに時間と金をかけなければ身につかない、命がけだよ。最近の世の中に馬鹿が増えたのは、遊びをおろそかにした結果だろう。

いいか、遊びっていうのは役に立たないから大事なんだよ。いかに無駄なことに有限の時間や金を使えるかで人間の価値が決まる。心の器の広さだ。たいていの奴のあ経験は十七文字以下だろう。俳句が短かすぎるなんで思うなよ、十七文字の器はでけーぞ。今までのお前の生き様では最初の五文字を埋めることもできないだろう。

だから、遊べ。遊びまくれ。

こんな風に過激に翼節が小気味よく展開していくのだが、言っていることは実に真っ当で、思わずドキッとしたりグッときたりしてしまうのだ。

第四講の「悩み別作句技法」も面白い。人生相談をうけながら俳句で向き合っていく。巻末の日記も「ひゃあ～、北大路さんこんな生活してんの」ってびっくりしながらそれでもどんどん読んでしまう。だっておよそわたしの生活スタイルと全然ちがうんだもの。すごいよ、ドキドキしちゃう。しかし、つまるところ「俳句」なのである。人生を語りながら、俳句を語っているのである。

まさに北大路翼さんにしか書けない全体重をかけた「俳句入門書」なのだ。

今朝仕事場に行く前に、ご近所の動物病院に行って、ヤマトのお薬をもらう。

お薬を渡しながら、女の先生が、

「今日は22日、にゃあにゃあで猫の日なんですよ」と。

「なるほど！　猫の日なんですかあ」とわたし。

今日は愛猫たちになにかプレゼントをしよう、と思っているyamaokaである。

浜松の空。

2月21日（木）　　旧暦1月17日




谷保天神の梅




梅林を闊歩していたわたしのお気に入りの鶏。
群れをなさずいつも単独でいる、というのも気に入っている。







今日は浜松まで、亡くなられた九鬼あきゑさんのお通夜に参列し、さきほど帰ってきたところである。
お弟子さんにうかがったところでは、4月には新しい句集が出来上がる予定になっていて、それまではなんとかとおっしゃっていたということであった。
浜松は原田喬氏にお目にかかりにはじめて伺ってより何度も来たところである。
九鬼あきゑさんが車で浜松をご案内してくださったこともあった。
いろいろなことが思いだされた。








以下はどうでもいい余談。

というのは書こうと思っていた資料がメールにとどいていなかったので。。。

このところ着ているものをよく挟む。

ちょっと前は電車のドアーにオーバーの裾を挟んでしまった。
次の駅でおりなくてはならないのだが、どっちが開くのか分からない。
一緒に乗った人間とわたしで懸命に引っ張ってどうにかとれた。（とれたという表現でよいのか。。。）
取れてよかった！
次の駅は反対側のドアーが開いたのだった。


そして今度はタクシーに乗った。
めずらしく裾の広がったスカートをはいていたのが間違いだった。
見事にタクシーのドアーに挟んでしまった。
ひっぱったが取れない。
仕方がないから挟まったまま乗っていくことにした。


わたしのことだから、きっと3度目があると思う。
悲惨なことにならないように
十分注意したいと思う。

海月の海へ……

２月20日（水）土脉潤起（つちのしょううるおいおこる）　　旧暦1月16日

武蔵野の空に咲いていた白梅。

一昨日の夜のこと、美味しい具だくさんの味噌汁の中に玉子を二ついれて温めた。

何十年もつかっているステンレスのふた付き小鍋である。

ほかの料理を準備をしている内にぐつぐつとしてきたので火をとめた。

さあ、盛りつけようと二つお椀を用意して蓋をとろうとしたところ、蓋が開かない。

蓋と鍋の間に味噌汁がにじみ出て、真空状態になってしまったのだ。

もうどうやっても開かない。

水をかけたり、ゆすったり、赤い顔をして蓋をあの世に行けとばかり力任せにねじったら、あれまあ、把手がボキッと折れてしまった。

な、なんということ。

把手は折れたが、蓋はガンとして開かない。

結局、食することをあきらめたのだった。

数時間後、ためしに蓋にふれてみたらあっさりと開いた。

なんだ、開くじゃん。

今朝のわたしのお昼のお弁当は、味噌汁に玉子が一個入った、もういい加減玉子が硬くなったそれを持ってきたのだった。

今日はお客さまがひとり見えられた。

董振華（とう・しんか）さん。

ふらんす堂でおすすめしていた句集句集『聊楽』（りょうらく）
が出来上がったばかりである。

今日は、ご丁寧に御礼にということでいらしてくださったのである。

この句集『聊楽』はまたあらためてこのブログで紹介したいと思うが、董振華さんは、金子兜太について俳句を学び、学生時代から兜太さんご夫妻に可愛がられた方だ。

日本の俳人と中国の漢詩人との友好のために通訳として尽力をされても来られた方だ。

この度の句集『聊楽』の出来上がりをとても喜んで下さった。

句集『聊楽』を手にした董振華さん。

「聊楽」の題字と序文は金子兜太による。

兜太先生のご生前に間に合わなかったのが惜しまれるが、本ができあがると同時に兜太先生の家に行ってその御霊前に『聊楽』を供えてこられたという。

「まだまだこれから俳句のことをいろいろと勉強したいし、中国の若い人たちにも俳句を知って欲しいと思う」と語る董振華さんだった。

突然の訃報のお知らせをいただいた。

俳人の江中真弓さんより、お電話をいただいて、俳人の九鬼あきゑさんが昨夜亡くなられたことを知る。

それはあまりにも突然のことですぐには信じられなかった。

伺えば、昨年は手術、闘病をされていたということで、昨年の暮れにはかなりお悪くなっていたということである。

「会えばとても元気に振る舞っていましたけれど、もう身体のあちこちに病巣は広がって、とても苦しかったんだと思います。」と江中さん。

「日頃とても仲よくしておりましたので、本当に辛いです。」と。

共に「寒雷」で加藤楸邨に学んだ俳句仲間である。

「わたしより一つ年下なので、なんとも悲しいです」とも。

明日がお通夜で明後日が告別式。（場所　浜松市　雄踏斎場）

わたしは明日の夜にお通夜に伺うつもりである。

享年　76歳。

なんとも早い逝去である。

原田濱人、加藤楸邨、原田喬に師事。浜松を拠点に夫・原田喬よりゆずり受けた「椎」を主宰し、活発に俳句の活動と指導をされていたのである。

わたしは牧羊社時代に九鬼あきゑさんの第1句集『海月の海』を編集担当したときに始めてお会いした。

浜松から渋谷まで出て来られて、ああ、あの時は今井聖さんもご一緒だったかもしれない、いろいろとお話しをしたのだった。

加藤楸邨と原田喬をこころから尊敬し師事しておられる、ということが一語一語から伝わってきた。

教師をされていて、姿勢がよろしくハキハキとものをおっしゃる印象さわやかなお方だった。

その印象はいつお目にかかってもかわらなかった。

ふらんす堂を始めたときから、原田喬氏とともに応援をしていただき、ずいぶんとご本を作らせていただいた。

現代俳句文庫より句をすこし抄出して、九鬼あきゑさんを偲びたい。

　春の鹿遠くを見つつ近づきぬ

　盆過ぎてまつ青な虫歩みをり

　ゆるるもの持ちて海月に会ひにけり

　低き音して棒稲架の解かれけり

　かたまつてひろがつてゆく墓参

　おほむらさき眼前濡らし過ぎゆけり

　九鬼一族冬の怒濤の村離れず

　 夏桑がしんと満州開拓史

　螢袋のどの袋にも母のこゑ

　七月の雨鬼房と聞いてゐる（楸邨葬儀場にて）

　鶏頭を百本植ゑて人に会はず

　白鳥に近づく己に近づくため

　君ら皆なづなたんぽぽ卒業す

　夕顔の花を数へにいくところ

　我等集へばあめんぼうもゐるはゐるは

　ごつごつのほんたうの鬼柚子とゐる

　ぞくぞくと真赤なる蟹楸邨忌

　

巻末の解説に寄せた片山由美子さんの九鬼あきゑ論の一文を紹介しておきたい。タイトルは「信念の人」。

　寒明の雨が濡らしぬ竹箒

　どの雛もはるかなる眼を沖に向け

　ゆたかなる風の一日風知草

雛の句は、九鬼さんの作品の土台ともいえる海を詠んだ作品の一つである。海をモチーフとした作品が多いのは、九鬼水軍の裔という自覚とともに、浜松にあっていつも海を見て暮らしてきたからであろう。海は、打ち寄せる大波ともなるが、未知の世界へ続いている。たとえどんな大波であろうとも、海に向かって一歩も引かず、未来に視線を向ける、それが九鬼さんの俳句であり、生き方だと思う。

ご冥福をこころよりお祈り申しあげたい。

今日は夕方から日本記者クラブにおいてドキュメンタリー映画『天地悠々　兜太・俳句の一本道』完成発表記者会見と試写会があり、スタッフのPさんが赴いている。

さきほどPさんより、取材記事と写真が届いたので紹介したい。

映画上映前に、金子兜太と親交が深い作家の方々、監督の河邑厚徳さんを招いたトークショーが開かれました。

●黒田杏子氏

今日は金子兜太さんの一周忌、あっというまだった。

私は師系も違うし弟子ではないですが、兜太さんの縁はたくさんあった。60年安保の時、樺美智子が死んだ時、私は大学生でとてもショックだったが、そのとき金子兜太という人が「デモ流れるデモ犠牲者を階に寝かせ」という句を詠んだ。この作品を見て私は俳句な力を感じたのを覚えています。

私は日経新聞の選者をしているが、人が死ぬとみんなその人の投句が来るんですね。でも2、3週間でたいてい終わっちゃう。ですが、兜太が死んでから兜太の句の投句がやまない。これはすごいことだと思います。

金子兜太は人が望んでもできない大往生をされた。

死は決定的な終わりだけれも、彼は極楽大往生し、最後に素晴らしい句を残されました。

「河より掛け声さすらいの終るその日」

他にも何句かありましたが、これは素晴らしい句を残していった。

亡くなって一周忌になりますが、金子兜太という人は、今、これから人生も思想もはっきりしてくるのではないかと思っています。

●下重暁子氏

最後に兜太さんが詠まれた句の中の「春落日しかし日暮れを急がない」、私はこの句が大好きです。

「しかし」がすごい、とても俳句に入れられない言葉です。この句を見たときに、ああ悠々と生きられた方、最後まで生きるという覚悟が語られているなと思いました。

映画に「他界」という言葉がでてきます。

兜太さんは亡くなったというより、よその"界"に行ってしまった、そういう印象があります。

以前出版した『この一句:108人の俳人たち』という本の中で「金子兜太という俳人が出たということは事件であった」と書いたことがあります。金子兜太さんは事件を起こした犯人なんです。（笑）

兜太さんは詩人でした。作品に詩があるかどうか。

「おおかみに蛍が一つ付いていた」

詩というものが本当に分かっている人は滅多にいないけれど、その詩をよくよく理解していた素晴らしい人でした。

●嵐山光三郎氏

人間として惹きつけられてしまう人だった。

俳句には辞世の句はないと思っている、なぜなら俳句というのは全てが辞世であるからです。

40年前に金子兜太を紹介されたのは楸邨からでした。一緒にいた安東次男も「兜太がいいよ」と。

芭蕉の最後の句の「旅に病んで夢は枯野をかけ廻る」というのは最低の句だという話を安東次男さんと、金子さんとしました。芭蕉ともあろうものが、女々しい、と。その時、金子さんが俺が昨日読んだ句だよといって「おおかみに蛍が一つ付いていた」と書いてくれたのを思い出しました。

金子兜太という、人に句を投げつける、存在そのものとしてある、そして、事件です。

金子兜太という人は大きかった。その場にいる人を包み込むし、すべてを受け入れる人だった。

会うたびに楽しい思いをしました。

金子兜太の立禅をすることがありますが、私は「生きること・死ぬこと」を金子兜太に教えてもらえました。

●河邑厚徳監督

他界された当日に、はじめての上映。

人の命は時空の中に生きていて、時空というのは「時間」と「時」でできていると思います。

時間は過去に薄れていくけど、時というのは永遠。時を思い出すというのとても自由なことだと思います。

皆さんの話を聞いても、金子兜太は別格ですね。

金子さんは過去になっていない、今生きている日本の前にいる人だと思います。特別な存在なんだと改めて思いました。

築地の朝日新聞で選句をしている時にインタビューをさせてもらいました。

「金子兜太さんの仕事は前衛なんですか？？」と。伺ったら、「そんなチャチなもんじゃない、私はジャーナリストです」と仰った。ここが兜太というひとを取材する糸口だと私は思いました。

「社会」と「人間」を五七五で取り組むのだ、と。

社会とは現象ではなく、日本の国の行く末であり人々の自由、個性を尊重する社会なのか、ということを俳句を通して問うている人だと思いました。

私は「時」をつないでいくためには、時間と時間を橋渡しするためのリレーのバトンが必要だと思っています。それを映像記録として残したいと思っています。

兜太さんは、「死んでいった人たちのために私はいき続けなければならない」と仰っていました。

それは死んでいった人たちの思いを言葉にしていきたいということだと思っています。

他界されてもやはり「金子兜太」は生き続けていて、私たちに力を与え続けていると思っております。

いまもなお、愛されつづけている金子兜太さんである。

俳句が無ければさぞ辛かった……

2月19日（火）　雨水　旧小正月　　旧暦1月15日

武蔵野の耕を待つ土。

その傍らに咲いていた犬ふぐり。

今日は忙しい日だった。

仕事の手を休めて午前と午後、二度ほど出かけたのであるが、二度ともわたしは降りるべき駅を通過して乗りすぎってしまったのだ。

どちらも路線検索をして時間どおりの電車に乗ったのに、途中でぼんやりして上の空になってしまって、気づいたときは行きすぎてしまったのだった。

どうしてそういうことになるのか、さっぱり分からないのである。

果たして誰かの陰謀なのか。。。。。

嬉しいお知らせがひとつ。

俳誌「鬣」第70号（2019年2月）を送っていただいた。

そこに第17回鬣TATEGAMI俳句賞の発表があった。

受賞は、

◯福田甲子雄全句集刊行委員会（代表・瀧澤和治）

　『福田甲子雄全句集』（ふらんす堂）に対して

◯四ッ谷龍氏

　『田中裕明の思い出』（ふらんす堂）に対して

鬣の会編集委員会の林桂さんの文章を抜粋して紹介したい。

深代響は、『福田甲子雄全句集』について、次のように指摘する。「全句集として異例ではあるが見事な編集である」「この編集によって福田甲子雄という俳人の姿がほぼ総合的に浮かび上がる。それは同時に、昭和三十年代から平成の半ばに至る俳句史の重要な側面を具体的に明らかにすることでもある」（本号書評）（略）もちろん、俳句史を照らす一冊になるかどうかは、読者である私達の今後の問題でもある。編者にバトンを渡されていることを自覚する必要があろう。

林桂は、四ッ谷龍の『田中裕明の思い出』について、「裕明大好き人間の四ッ谷が『私は俳人であるから、裕明の句集を読むに当たっても、感傷に流されることなく冷静に俳句そのものを味わわなければならない』と努めて書いたのが本書である。四ッ谷の距離感の揺れと葛藤が不安を誘うと言えば言えるが、それ以上に魅力的でもある（本号書評）と書く。その意味でスリリングな面白さがあるが、それ以上に裕明の俳句史的な高揚へ向けての視点があることを評価するべきだろう。（略）本書は、その裕明の俳句史的評価の礎となる貴重な仕事となるものと思われる。

（略）

「鬣TATEGAMI俳句賞」は、発表とそれに続く対象者の論考の掲載のみという、俳壇でも最も小さくシンプルな賞として、ここに十七回を迎え、俳壇に認知されてきた。しかし、小さいということは私たちにとって、選出にあたってどのような障害物をももたないということであり、この上なく大切で大きな意味を持つものと考え、それを大切にしている。（略）

次号において、さらにこの賞の顕彰の特集がされるという。

楽しみである。

また本号には深代響さんによる『福田甲子雄全句集』の書評と、林桂さんによる『田中裕明の思い出』の書評も収録されている。

福田甲子男全句集刊行委員の保坂敏子さま、滝沢和治さま、齋藤史子さま、おめでとうございます。

また、

四ッ谷龍さま　おめでとうございます。

心より御祝いを申しあげます。

新刊紹介をしたい。

髙橋白崔句集『無役』（むやく）。

四六判変型ペーパーバックスタイル。　168頁

てのひらに乗る小さな本である。そのシンプルさと軽さがまず印象的だ。

著者の髙橋白崔（たかはし・はくさい）さんは、1951年宮城県仙台市生まれ、現在神奈川県川崎市在住。1994年職場句会「二火」を友人とたちあげる。1996年「木語」入会、山田みづえに師事、「木語」終刊まで在籍。現在は「椋」（石田郷子代表）会員。俳人協会会員。本句集は、第1句集『清拭』（2008年刊）につぐ第2句集となる。

句集『清拭』の序文で石田郷子代表は、

どんな世の中が来ても、私達は俳句の目を通して、日常の中に季節を見付けられる。季節の中に自分を置くことが出来る。季節の中に私達の生がある。

と書いた。その言葉は本第2句集においてより以上に実感させられるものとなった。

　寒の底とはかくも晴れゐたるもの

季節と我との間に夾雑物がまったくない。作者はただ季題と向き合っているのみである。

寒晴れの只中に人間がいて、その空をみあげている景が浮かんでくる一方、われもまたその厳しい寒さの底にいて青空を仰ぎ見ている、季語を体感するような気持ちにさせられるのだ。本句集は、季題にのびやかに向き合う作者の姿を彷彿とさせる句集だ。

略歴によれば、髙橋白崔さんは、大手音響メーカーに勤めておられたという。きっと重職をこなしておられたにちがいない。

句集名は「無役（むやく）」。

題は、永年勤めた会社の役職を解かれた折に浮んだ一句から採りました。

とある。そして、

それにつけても俳句が無ければさぞ辛い定年だっただろうと今更ながら思います。

と書かれている。

定年をむかえ、役職からも解き放たれ肩書きナシのひとりになって、さらにリセットして森羅万象に向き合うことになったのだ。

その心機一転の心の余白が、あらたに季節を呼び込んでそれが俳句となっていった、季節（季題）とのうつくしい親和が本句集にはある。

自身のことは多く語らず、季語と人間（われ）との関係が詠まれているのだ。

　初蝶にすこし蹤かるる嬉しさよ

　箱庭の空に現はる犬のかほ

　押せば押し返す風船葛かな

　初蛙わが掌を離れざる

　降つてきて湧いてきて水温みけり

　深々と礼なす人よ薔薇の門

　根こそぎのものを給はる豊の秋

　わが息の濃くなつてゆく薔薇の空

　止まらせて指細くなる蛍かな

　銭葵咲いて淋しき大人かな

　文化の日歯の裏側をよく磨き

　もの書くはひと思ふことヒヤシンス

　

　

　押せば押し返す風船葛かな

ここにあるのは、風船葛にむきあう我しかいない。しかも、風船葛と我は対等である。風船葛をみると誰だってぐうっと押してみたくなる。白崔さんも押したのだ。すると敵も然るもの（？）、押し返してきたのである。空気をはらんでふくらんでいるとみえる風船葛の有り様がよく見えてくる一句だ。しかも語られていることはシンプルで、季題についての説得力がある。風船葛をあなどってはいけないのである。

　初蛙わが掌を離れざる

この句も好きな一句だ。冬眠から目覚めてまだ心許ない初蛙である。その蛙を手のひらにのせてみた。逃げないのである。可憐ささえのこる蛙を愛おしく見ているわたし（作者）がいる。その手のひらはかつて仕事や生活のためにバリバリ働いてきた手である。いまは、働く手から解放されて蛙を乗せている。離れない蛙をたのしむ心の余裕は、「無役」であるからこその自由さだ。しかし「離れざる」という措辞によってわたしは一人の男のかすかなこころの屈折を感じてしまうのだが、これは読み込みがすぎるのだろうか。。

ほかに、

　川幅はひかりの幅や桃の花

　いななきや日のゆきわたる葱の列

　緑さす祠のきはに津波痕　　（七ヶ浜）

　銀幕を人の名流れゆく夜長

　落葉踏むもつとも深きところ踏む

　建てばすぐ住んでをるなり春灯

　はつなつのするするすると鉋屑

　銭葵咲いて淋しき大人かな

　蟇跳ぶとき皮膚の遅れたる

　日面も日陰もあらず蟻の列

　もの書くはひと思ふことヒヤシンス

　

　はつなつのするするすると鉋屑

面白い一句だ。省略が効いている。大工仕事をしているのか、やや汗ばみながら人間が鉋をつかっている、とうぜん鉋屑が出る、それをはつなつが生みだしていくような錯覚を与えるところが面白い。よく動く鉋と鉋屑にのみ焦点を合わせた。木屑の香りとはつなつの季節がよく合う。

本句集の装幀は和兎さん。

髙橋白崔さんのご希望は、小さな本であること、造本はできるだけシンプルに、そして1枚の絵を使って欲しいということだった。

その絵は、髙橋さんの家に飾られていたもので、ご友人の息子石井岳さんが描かれたものであるということ。

　

文庫本くらいの大きさである。

　而して無役の夏に對ひけり

本句集のタイトルとなった一句である。

手にしたとき、とても爽やかな印象の一冊である。

　影ひとつ影を這ひ出て冬の蝿

好きな一句である。

「這ひ出て」という措辞に「冬の蝿」らしさがある。すでに力尽きている状態であるのかもしれないが、あたたかな日差しをもとめてノロノロと這い出てきた一匹の蝿。「影ひとつ影を這ひ出て」という表現が巧みであり、蝿はいっそうあわれである。

ブログは書けたが、これからまだ大切なメールを書かなければならない。

あと、少し、頑張ろう。

　

　

　

　

　

非情な眼、そして「不在」を見る眼。

2月16日（月）　　旧暦1月12日　

早春の空。

昨日ブログにあげたスポーツカーであるが、わたしは見事に間違えてしまった。

あれはフェラーリだった。

赤でも黄色でなく紺だったのでフェラーリとはおもわず、偉くカッコいいスポーツカーだと思ったのだ。

フェラーリのシンボルマークをプジョーと間違えてしまったのだ。（ちがうだろ…）

それなら分かる。

あの車が発していたオーラを。

フェラーリだったら一度は乗りたいとおもうが、その時は絶対赤のフェラーリだな。。。。

でも、そんな時が来るのだろうか。。。。

まっ、夢でもいいわ。

新聞の紹介記事をいくつか。

今日の毎日新聞の「新刊」紹介に、現代俳句協会青年部編『新興俳句アンソロジー　何が新しかったのか』が紹介されている。

「何が新しかったのか」という副題を持つ選集。44名の新興俳句俳人の百句抄及び、現代の若手による作家小論と、章ごとのテーマ別のコラムが面白い。新興俳句を俯瞰できる一冊。

この『新興俳句アンソロジー　何が新しかったのか』については、ふらんす堂からあるいはAmazonから直接買うこともできますが、「現代俳句協会」の注文フォームへ直接3月末までに申し込むと、割引にて買えるそうである。

こちらから→「現代俳句協会」

おなじく毎日新聞の岩岡中正氏による「俳句月評」は、「伝統と純粋経験と」と題して、ふらんす堂刊行の書籍二冊がとりあげられている。抜粋して紹介したい。熊瀬川貴晶評論集『永遠の星座』と、佐藤郁良句集『しなてるや』である。

（略）熊瀬川貴晶『永遠の星座』（ふらんす堂）は、副題の「文芸の哲学的基礎」のように、哲学と宗教と俳句の一致をめざす清新な一書。

著者は高校時代から親しんだ西田幾多郎『善の研究』を出発に、大峯顕『フィヒテ研究』ほかの著作や俳句作品をたどりつつ、「概念」や近代の主客二元論を超え自我を捨てて、直接的な経験へ一つになろうとする純粋経験から生まれる本当の言葉こそ俳句だという。しかも本書はただの大峯の思想の紹介ではなく、真摯な自己の内面史でもあって、まるで教養小説を読むような楽しさである。

　花咲けば命一つといふことを　　　　大峯あきら

句集では佐藤郁良『しなてるや』（ふらんす堂）が、端正で大らかな成熟を見せる。爽やかで伸びやかな句集である。

　いろいろとありし障子を洗ひけり

　山を見て山と書くなり筆始

　屏風絵を出るひとすぢの水の音

また、季語を熟知しこれを自在に駆使するところが魅力。

　菜の花の中の鉄道研究部

　思はざる幸のひとつに雪見酒

いま発売中の「週刊文春」で、歌人の穂村弘さんが「私の読書日記」の欄で、小野あらた句集『毫』をとりあげて下さった。もう一冊は大辻隆弘著『佐藤佐太郎』（笠間書院）。こちらも抜粋して紹介したい。タイトルは「世界を更新する眼」と題して、俳人と歌人のふたつの「眼」を浮き上がらせている。

×月×日

『毫』（小野あらた　ふらんす堂　2400円＋税）という句集を読んだ。目に飛びこんで来たのは、こんな句。

　母の日やマッサージ機に顔震へ

肩こりの母のためにマッサージ機をプレゼントしたのだろうか。「顔震へ」がちょっと不気味で可笑しい。若い人ならそうはならないだろう。顔の肉や皮膚がたるんでいるからぷるぷると震えるのだ。母の日の明るさや優しさから微妙な暗さや怖さに転じる世界像に惹かれた。

この暗さと怖さをさらに拡大すると、こんな短歌に近づくんじゃないか。

　母の日はたちまち昏れて水中の鼠がねずみとりごとうごく　　塚本邦雄

一首の背後には、この世に自分を送りだした者への呪詛が秘められている。母親の腹の中で赤ん坊が動くように、ねずみとりの中で鼠が動く。前者はやがて生まれ、後者はやがて死ぬ。そんな命の対比が描かれていいる。

「顔震へ」がそこまで踏み込んでいるわけではないが、母の日の母を見る視線の中に愛情によって妨げられることのない即物性というか、或る種の非情さが感じられる。モノを見るように母の顔の震えを見る。対象の細部を捉えるこの特異な「眼」の在り方は、作者の軸になっているようだ。（略）

×月×日

『佐藤佐太郎』（大辻隆弘　笠間書院　1300円＋税）を読んだ。昭和期を代表する歌人である佐藤佐太郎の短歌から50首を選んで、大辻隆弘がその鑑賞をしている。

　舗道には何も通らぬひとときが折々ありぬ硝子戸のそと

この歌に関して著者は次のように解説している。「作者は喫茶店の窓際の席に座りながら、何気なくガラス戸の外の人々の往来を見ていたのだろう。休日の昼間の人の往来は頻繁である。が、ふと気づくとその人通りが途絶え、窓の外の舗道を誰も通らない隙間がある。そんな何もない瞬間を詩人の眼は見逃さない。『不在』そのものを見てしまう眼。佐太郎はそんな恐ろしい眼の持ち主だった。」

なるほどなあ、と思う。佐太郎が見たのと同じような光景を我々も日常的に目にしている。だが、それを「何も通らぬひとときが折々ありぬ」と表現することはまずない。その理由は同じ光景を「何かが通るひとときが折々ありぬ」と知覚してしまうからだ。

人間にとっては「何か」すなわち存在に目がいくことが自然であり、「不在そのもの」を見るというのは、いわば裏側から世界を見るような感覚になる。そんな眼の持ち主とは死神か異星人かAIか……。佐太郎の眼差しの特性を、大辻隆弘は「存在の無意味性を冷徹に見つめる」と表現している。（略）

今日は午後からあたたかな日となった。

しばし、暖房を消して仕事をした。

明日は新刊を紹介します。

春は油断ならぬ季節である。

2月17日（日）　　旧暦1月13日

国立・城山公園の金縷梅（まんさく）。

まだ咲き始めたばかりである。

この花をみるとまさに早春という思いがする。

　金縷梅に毫も匂ひのなかりけり　　　飯島晴子

わたしはいわゆる花粉症でない。

あるいはこれからかかるのかもしれないが、いまのところは大丈夫である。

花粉症はアレルギー症状である。春先あたりからその症状はではじめるわけだが、わたしは花粉症ではないが、ここ数年、春先になるとアレルギー症状がでることに気づいた。

身体のあちこちが痒くなって赤くなりザラザラしてくるのである。

皮膚科に行ったところ、R化によるアレルギー症状であることが判明し塗り薬をもらった。

（R化というところでちょっとショックを受けた。が、仕方がない）

塗り薬を塗れば、痒いところはどうにかおさまるが、しかし、油断をするとすぐに痒くなってくるし、毎年同じような症状がでる。

花粉症にかかったことがないのよ、なんて豪語していたが、身体はいろんな箇所でいろんなアレルギー症状を起こすのだということを知った。

肌はどんどん汚くなってくるし、

あーあ、

もう、いやになってしまう。






今日の朝日新聞の「風信」に、現代俳句青年部編『新興俳句アンソロージー　何が新しかったのか』が紹介されている。

戦前の新興俳句運動を代表する44人の各100作品と作家論。


わたしも目下毎日読んでいるのだが、本書の魅力のひとつに若い書き手をそろえたということがある。
実は名前をはじめて知る執筆者もおられ、巻末に簡単な紹介があるのも助かる。
みな力のある書き手ばかりで、（へエー、この人はいったいどういう人？）と巻末を見て、（ふ～む、そうなのか）と思ったりしている。
新しい若い俳人に出合えるというのもいい。

今週の「週刊俳句」 の小津夜景さんの「土曜日の読書」の「はだかであること」を興味深く読んだ。

とりわけ「俳句」について書いているおしまいの方の文章のみを紹介しておきたい。

これは余談だけれど、私は俳句についてもおおむね似たようなことを考えている。すなわち、自分の「俳句」が「文学」という名の帝国に占拠されないように、その亡霊に憑依されないように、その大樹の陰に寄ることのないようにと折にふれて用心しているのである。そしてまたこれとは逆に、自分の「俳句」が高次の意匠として、より根源的次元にある「ことば」に対して権力的にふるまうことのないようにと願ってもいるのだった。

→「土曜日の読書」

仙川の街を歩いていたら、カッコイイスポーツカーが止まっている。

わたしは皆さんもご存じのようにたいしたミーハーなので、おもわずうっとりと眺め、そして写真に撮らせてもらった。

どうやらフェラーリのスポーツカーらしい。

乗り主はどこかに行っている。

遠慮がちに写真を撮る。

車高がきわめて低く、たぶんわたしのウエストくらいまでしかない。

オーラを発していて一メートル以上は近づけない。

わたし以外に子ども連れの大人がやはり離れてワイワイ言って見ている。

写真を撮り終えたあと、ふと大人と目があった。

若いお父さんである。

にっこりしながら「凄いですねえ」と言う。

わたしもにっこりして「ホント、凄いですね」と言う。

ほれぼれするような車のフォルムだった。

（わたしは別にこういう車に乗りたいとも思わないのである。ただ、その形の美しさにぐっとくるのだ）

やがて来たるべき新しい時代はプワンプワンとして生きる。

2月16日（土）　　旧暦1月12日

国立・谷保天神の今日の紅梅。

思っていたほどには梅は開花しておらず、ちょっと拍子抜け。

しかし、

桜のような白梅も咲いていた。

この花の密集度。

桜のような梅と言ったら桜に失礼か、いや梅にも失礼な。。。。

飲みに行こうと誘われると一瞬心がぐらつくのだけど、ブログの日課があると思うと、どうも、ゆっくりと飲んでもいられないのだ。

残念である。

去る2月11日に中野サンプラザにて、第6回与謝蕪村賞と第8回石川啄木賞の授賞式が行われた。

受賞の方々は以下のとおりである。

第6回与謝蕪村賞　　　大久保白村句集『海にも嶺のあるごとく』

　　新人賞　　　　　黒澤麻生子句集『金魚玉』

　　　　　　　　　　福田若之句集『自生地』

第8回石川啄木賞　　長谷川紫穂歌集『うすむらさきの街』

選考委員は、与謝蕪村賞は酒井佐忠、対馬康子の各氏。　石川啄木賞は、酒井佐忠氏。

ふらんす堂から句集『金魚玉』を上梓された受賞者の黒澤麻生子さんから当日のお写真とご挨拶のことばをおくっていただいた。

有馬朗人氏を囲んで受賞者と選考委員の皆さま。

ご挨拶される黒澤麻生子さん。

黒澤麻生子です。先ほど選考委員の先生にご紹介をいただきました通り、本業はケアマネジャーです。今日は着物を着ておりますが、普段は原付に乗って走り回っております。

さて、この度は与謝蕪村新人賞をいただきありがとうございました。前回の受賞者が未来図の先輩の大久保昇さんで、まさか同じ結社から二年連続はないと思っていたので、お知らせをいただいた時には嬉しく、大変驚きました。東京都俳句連盟の皆様、選考委員の先生方、ありがとうございました。未来図の鍵和田先生、秋麗の藤田先生には大きな懐の中で育てていただき感謝しております。句友の皆様にもいつも楽しく優しく接していただいて20年があっという間に過ぎました。

思えば2年前の今頃、必死に句稿を纏めていました。20年という月日の中で約五千句を作っていましたが、捨てるべきものが圧倒的に多いことにも気づかされた日々でもありました。その時から二年が経ち、人間的にも俳句でも成長できたのかと問われれば心もとないばかりです。ただ句集を出したことで、皆様から温かいお言葉をかけていただく機会が増え、新しい出会いなどもあり、お陰様でより充実した日々を過ごせているように思います。これからも精一杯生きて、詠み続けたいと思います。今日は本当にありがとうございました。

黒澤麻生子さま、おめでとうございました。

また、

受賞された皆さま、おめでとうございます。

こころよりお祝いを申し上げます。

「バランスボール、どう？」って友人に尋ねられる。

「乗ってるんでしょ」とも。

「もちろんよ。体重はう～んと、そうは減ってくれない。。。でもね、太極拳で脚を前に突き出す動作があるんだけど、そのとき揺らがなくなった。やはり体幹がしっかりしてきたかもね」と今日は答えた。

思うにであるが、同じものに座っても身体が若いとそれだけ効果があるように思える。スタッフなどはすぐに2㎏減って、肩凝りから解放されたという。R化途上にあるyamaokaは、まだまだずっと乗り続けないければならないであろう。

平成の次の時代は、プワンプワンとして過ごすことになるだろう。

「なんでやねん」とツッコミを入れながら読むと楽しいかも。。

2月15日（金）　　旧暦1月11日

すこし前に行った根津の小さな路地。

まだ古いお店が残っていて下町の風情を味わうことのできる一角だ。

仙川の商店街とはやはり異なる趣がある。

歩いていくと美味しそうな讃岐うどんの店があって、思わず入ろうかなっておもったのだけど、お昼ご飯を食べたばかりだったことを思いだした。

残念！！

今年度の俳人協会新人賞を受賞した日下野由季句集『馥郁』の再版が出来上がってきた。

ここしばらく品切れとなっていたものである。

俳人協会新人賞を受賞されてことによって、俳人としての歩みをさらに確たるものとされた日下野由季さんであるが、目下は子育て真っ最中で大変な日々であると思う。

あらためて、栞を書いてくださった大木あまりさんの言葉をここに引用して紹介したい。

　ひとつ足す窓辺の木椅子水温む

「ひとつ足す」のフレーズは、木椅子が二つになったことを意味し、結婚して幸せな日々を送る作者の充実感が読み取れる。が、それだけではな

い。深読みかもしれないが、実生活の出発点となった木椅子。永遠にゴールの見えない俳句という木椅子。この二つを両立させようとする作者の覚悟が伝わってくる寓意的な句である。家庭と俳句を両立させるのは大変かもしれないが、永遠という、遥かなる言葉に支えられ俳句を続けてきた由季さんなら出来る。現実と創造の世界を往き来して理想の俳句を目指してほしい。

実りある三十代の句集『馥郁』のどのページをめくっても、透明な句に出会うことができる。作者の俳句への情熱が伝わってくる。

あまりさんは、俳人として生きて行こうとする由季さんに心からのエールを送っている。

いろいろな意味で祝福された句集である。

俳誌「オルガン」16号を送っていただいた。

ふらんす堂より刊行の樋口由紀子川柳句集『めるくまーる』について、「樋口由紀子『めるくまーる』を読んでみた」というタイトルで、オルガンのメンバー田島健一さん×鴇田智哉さん×福田若之さん×宮本佳世乃さんの4人の座談会が収録されている。

樋口由紀子さんの最新川柳句集『めるくまーる』をとりあげ、前川柳句集『容顔』との比較からはじまって、「川柳とは何か」そして「俳句とはいかなる文芸である」について、それぞれが自由に語っている。

文脈のなかで読まれなくてはならないのだが、どんな風に『めるくまーる』が語られていったかを、すこし引用してみたい。

鴇田　（略）『めるくまーる』読んでいて、「なんでやねん」ってけっこう鍵になるのかなと思った。〈勝ち負けでいうなら月は赤いはず〉なんでやねん、〈ほとぼりがさめるころにはスパナだな〉なんでやねん、みたいな。

田島　そうそう、わかる。こちら側の反応を待っている感じはしますね。

鴇田　それは川柳らしさのひとつかも、なんだけど。そういう句がけっこうあったのよ。

宮本　そうか。〈遮断機の手前は暑い秋でした〉なんでやねん、とか。

田島　あるひとつの世界に対する評価、価値観を句に出して、つっこみ待ちをしている。〈60と61の違いなど〉なんてまさしく、つっこみ待ちだよね。

鴇田　さっき〈勝ち負けでいうなら月は赤いはず〉〈さいころの6がでるまで金曜日〉とかの句が、意味の固定から逃れようとする意識だって話しをしたじゃない。僕は、その感性のいちばん際立って表れたのがこの「60と61」の句なんじゃないかと思った。意味を固定しようとすれば、そりゃ年齢かもしれないし、体重かもしれないけど、句として表に出ているのは数字だけ。「なんでやねん」っていうより、「はい～？今何て言いました？」みたいなつっこみを入れたい。

田島　俳句で、意味をつけすぎると理屈だとか言われる。でも、意味を外していっちゃうとわからないと言われる。もちろんちょうどいい場所があるということではないんだけど。こういうのを俳句の人が読むと、どうついていくのかっていうのは難しいですよね。

福田　句集の最後に〈返り点になれないものがまといつく〉があります。考えてみると「返り点」ってのも一種の「メルクマール」、つまり目印なんだよな、と思ったりして。まといつく「返り点になれないもの」って、たとえば文脈だったり、余白のことを言っている感じがした。余白がまといつく。返り点て言葉の読み方を決めるものでしょう。読み方を決めにいこうとして、でも明示できないものがあって、でもその何か「返り点になれないもの」たちがまといつくことによって、現に目印として置かれている句が読み得るものになっている。そういう感じで読むのは、この句集のひとつの読み方なんじゃないかと、今話をしてきて思いました。〈60と61の違いなど〉って、何かがまといついていないとまともには読めないですよね。

田島　俳句にもそういう面がありますね。言葉の内側というか、そこの空間で俳句を読もうとする。外側に広がっていかないですね、無限には。その点〈60と61の違いなど〉っていうのは、外側にコンテキストなんか何もなくて、だあっと広がっていっちゃうから、それを押しとどめようとすると、読み手が勝手に読んでいかないと収まらないでしょう。収まらないし収めてもしょうがないところがあるという書き方。それは、批判されたり、わからないって言われやすいところなんですけど。でも、俳句も突き詰めていくとそうなりますよね。〈60と61〉を意味づけしょうとすると、社会的なものや経験的なものを持ち出さないといけなくなる。でも、そうしたものはこの句のなかに何もないんですね。予感もさせない。

宮本　算用数字でなく漢数字だったらもっと意味がまとわりついてくるよね。

鴇田　そうだね。漢数字で「六十と六十一の違い春」なんてしたら、とたんに意味が出て俳句になる。還暦の一年後、みたいな。

福田　その「春」は永田耕衣をふまえてますね。

一同　（笑）

田島　「……春」みたいにして、読み手に読ませるようにする、という方法が、けっこう多いような気がしますね。

鴇田　そうだね。俳句の周辺ではね。

こんな風にして座談会はさらにさらに続いていく。

そして最後に鴇田智哉さんが、この『めるくまーる』についてこんな風に語っている。

鴇田　『めるくまーる』から面白く話が広がったね。ジャンルが違うという前提も、そういう意味では、考えることへの起爆剤になっている。で、こんなにも皆で話せてしまうのは、この句集がやはり、ほっておけない光を放っているからなのだと思います。読み方に迷う、怖い、とか戸惑いつつも引きつけられている。いや、光というよりは毒ををはらんでいるというべきか。

「なんでやねん」とツッコミをいれる読み方はすごく気に入った。

そして「毒をはらんでいる」句集であるということも、大きく頷いてしまったのだった。

興味をもたれた方は、「オルガン」16号を、『めるくまーる』はふらんす堂へご注文くださいませ。

今日は夕方から、本阿弥書店による「俳壇・歌壇のつどい」がありスタッフのPさんと文己さんが出席する。

俳壇賞と歌壇賞の授賞式がある。

第33回俳壇賞受賞　　中村遥さん（「斧」）

第30階歌壇賞受賞　　高山由樹子さん　（「日月」）

おめでとうございます。

心よりお祝いを申し上げます。

「お寄りなさい」と呼びかけられて……

2月14日（木）　魚上氷（うおこおりをいずる）　二の午　バレンタインデー　旧暦1月10日

ふらんす堂の窓辺に咲くシクラメン。

「あら、きれいね。これって去年いただいたシクラメン」と聞くと、

「いえ、もう何年も前にいただいたもので、こうして毎年咲くんです」って文己さん。

「あらあ、そうだったの！」と改めておどろくyamaoka である。

左手にしているアップルウォッチが振動した。

（ウン？なんだ）って覗くと、

「今日はまだストレッチをしていないからすこし立って歩き回るように」という指令を出している。

わたしはさっそく机をはなれて、太極拳のスワイショウという運動（腰を体重移動をさせながらまわす準備体操）をしたのだった。

これをやると気分転換になり眠気もさめる。

こんな風に「アップルウォッチ」は「大きなお世話」をしてくれる。

たとえば、二度ほどあったのだが、手をなにかで大きく振り上げた時だったろうか、「緊急ですか」という文字が出た。緊急の場合はそこをタッチすれば対応してもらえる。なにごともなければ「大丈夫です」をタッチすればよい。

これはR化がすすんでいるわたしのような人間にはいいのかもしれない。非常事態にもすばやく対応してくるというわけである。

使いこなせば、非常に便利である。

新刊紹介をしたい。

稲葉晶子句集『お寄りなさい』。

Ａ5判ペーパーバックスタイル　72頁　3句組　第1句集シリーズ

著者の稲葉晶子（いなば・あきこ）さんは、1942年長野県生まれ、現在は埼玉県さいたま市在住。2006年「あすか」会員、2008年「あすか」同人、2011年「緑舟賞」受賞。現代俳句協会会員。序文を野木桃花主宰が寄せている。

晶子さんの生まれは、長野県諏訪市で物心が付く頃には父の里、山梨での生活が始まっていた。遠景に富士山、目前には甲斐駒や八ヶ岳を仰ぐことのできる地に育ち、父母亡きあと、月に一度は墓参をかねて故郷へ帰る日常が続いている。晶子さんにとって、精神的な寄りどころでもある故山は、行くたびに自然の感動的な出会いが待っている。（略）

　初紅葉空にいちばん近い駅

　街中を走る瀬音や雪解富士

　山頂の奇岩怪石冴返る

　神在す大雪山のお花畑

　真向ひて登る外なし大雪渓

この句集に山の句が多いことに気がついた。晶子さんの趣味は登山である。これらの俳句は山好きの晶子さんらしい、感動的な出会いを大切にしている。（略）晶子さんは、国内以外でも、台湾の最高峰玉山（ギョクサン）（三九五二メートル、日本では「新高山」で知られた所）、またチベットの最高所五千メートルを越える青蔵鉄道の山旅にも出かけている。

　さびしき人よ噴水へお寄りなさい

この句集の題ともなった一句。自分でさびしいと言える人は少ない。自らをさらけ出す勇気を持った人でもある。

序文に「山の句が多い」と書かれてあるが、わたしの故郷・秩父の武甲山も二度ほど登場して嬉しくなった。

　武甲山の岩肌二十三夜月

　臘梅の空よ眩しき武甲山

武甲山（ぶこうざん）は、姿形が兜をふせたような山容からの名前であるが、石灰石でできているためセメントの材料となるので、日々削られてその姿形がおおきく変容しつつある。秩父にいたときは、毎日のように発破音を聞いてそだったし、どこにいてもその山をみあげることができた。（家からもよく見えた）しかし、帰郷するたびにその姿のあられもなく変形していくのは、見上げることが苦しいくらい哀れである。だからいまはほとんど正視することができないのだ。武甲山というとあのかつて見た雄々しい姿しか脳裏に思い浮かばない。こうして俳句に詠まれると武甲山の威容ある姿が立ち上がってきて、とても嬉しくなってしまう。この二句もわたしにはかつての武甲山である。

本句集の担当は、Ｐさん。

　母とゐるただそれだけの三が日

　春蝉の鳴いて全山制しけり

　大夕立にはかに森の匂ひ立つ

　さびしき人よ噴水へお寄りなさい

　コーヒーの水に拘る文化の日

　北窓を開きみちのく近くする

　母とゐるただそれだけの三が日

序文によると、稲葉晶子さんのご両親は、ともに97歳で亡くなられたという。寝たきりや認知症で苦労したこともなく「子供孝行でした」とポツリと語った。　また「些細なことですが」と言いながら両親宛に毎日一枚の葉書を書き「それが親孝行の一つであったのかも知れません」とも。と序文にある。しかし、毎日欠かさずにご両親宛に葉書を出されたということ、これは誰にでもできることではない。メールや携帯や電話でなく、葉書というのがわたしはいいなあって思う。ご両親もさぞや楽しみにされていたことだろう。素敵な話しである。だからお正月の三が日をお母さまと一緒にいる、ということがとても意味をもってくるのだろう。時間と空間をともにしていることによって、いつもは葉書をとおしての言葉で繋がっていたものが、ここでは言葉も必要としない。ともにいることのうれしさ。そしてその時間の大切さ、愛おしさがこの俳句から伝わってくる。わたしも好きな一句である。

　故郷の空の広さよ蕎麦の花

わたしはこの一句も好きである。著者の稲葉さんの故郷は長野県諏訪市、長野は蕎麦が美味しいところだ。蕎麦の花が季節になると咲き溢れていただろう。青空の下真っ白な花が一面低く咲いている風景がみえてくる。それが故郷とは忘れがたい風景だろう。故郷の空が広いと改めておもったのだ。ふたたび自分のことを言うのはなんとも思うが、秩父は盆地で四方を山が取り囲み迫ってくる。故にわたしは秩父の空を広いとおもったことがない。見晴るかすことができるように蕎麦の花が咲いている故郷だからこそ空が広いと思えるのだ。

俳句との出合いは、星利生先生の「通信俳句」に手ほどきを受けたことに始まります。その後結社「あすか」にて、主宰の熱心なご指導をいただいております。常に季節の移ろいの中に身を置き、大自然と向き合うことに喜びを感ずる日々を過しております。

「あとがき」を紹介した。

ほかに、

　この街の音消してゆく春の雪

　分校の古りしオルガン春岬

　春昼や瀬音ふくらむ和紙の里

　古希にして何に挑まむ春の泥

　みちくさやもう一人来る春の川

　鐘楼の木組の白さ夏隣

　イリオモテヤマネコひそむ稲光

　チンパンジーの咀嚼延々秋の雲

　掌に土の香日の香春を待つ

　地図に無き道書き加へ春隣

　

　

本句集の装幀は和兎さん。

色は紫系であるが、日本の伝統色の「モーブ」と名付けられた色、その解説によると「モーブ」はフランス名であり、英名は「マロー」で、「ゼニアオイ科」の花の色とある。

　

　正座して清新の気を筆始

地道な日々の積み重ねは、何時しか個性の開花に繫がり、この先晶子さんがどのような独自の世界を見せてくれるのか期待したい。

と序文にある。

　さびしき人よ噴水へお寄りなさい

集名となった一句で、Ｐさんもあげていたが、心惹かれる一句である。

やさしい呼びかけである。呼びかけているのは著者。そして呼びかけられているのは、「わたし？」って思ってしまう。ガンガン強気でやってるけど、わたしだって淋しいのよ、いやいや誰もさびしいか。しかし、その噴水には誰もいなくて、だからわたしは「お寄り」してしまう。この「お寄りなさい」っていう呼びかけもいい。近づくのでもなく、行くのでもなく、触れるのでもなく、そっと身を寄せてしばし時間を過ごすのである。「噴水」という立ち上がるものだから、このお寄りなさいというのがいいのかもしれない。

iPhoneにの「プライムビデオ」で、昨晩「どろろ」（手塚治虫原作）を見始めたらやめられなくなってしまった。

この「どろろ」は手塚治虫が連載中にも読んでいたし、テレビでモノクロで放映されたときも心躍らせて見ていたものだ。今回の「どろろ」は脚色されていて、手塚の原作とはすこし違っているのだが、これはこれでめっぽう面白い。

このブログでもずっと前に書いたと思うが、わたしは手塚治虫の漫画の何が好きかって、男女関係のアブノーマルさがとくに好きである。この「どろろ」然り、「三ツ目が通る」「ブラックジャック」「リボンの騎士」等々どれもへんな男女関係でゾクゾクする。手塚治虫という作家はある性的な屈折（倒錯・疎外感）があったのではないかと思うこともないわけではないが、それはどうでもいいことで、その作品におけるアブノーマルさが凄く好き。そのへんは石ノ森章太郎とは大きく違うなあって思う。で、今日そのこと（どろろが面白いって）をふらんす堂のスタッフに話したら、いま結構話題になっているんですって。まだ途中までしか配信されていないということも。

今日もこれから帰って見るんだ。

ああ、楽しみ。。。。

「百鬼丸」カッコいいのよ。