ふらんす堂編集日記 By YAMAOKA Kimiko

102歳の華

4月23日（火）　　旧暦3月19日

先日あるいた武蔵野の晩春の森。

すこし行くと二輪草の小さな群落がある。

いつもこの季節にここで出会う。

リ、リ、リって二輪草が奏でる音楽が聞こえてきそう、って思う。

「むかしはもっと咲いてたよね。ずいぶん少なくなっちゃったよ」と傍らに立ってた友人の男子がつぶやく。

「ほんとね……」とわたしも言って、ふたたび二輪草を見る。

（あーあ、気持ち良い風……）

ほんのいっときの時間であるが、二輪草とともに風に吹かれた倖せな時間だった。

朝、後藤比奈夫先生からお電話をいただいた。

「ああ、先生、おはようございます。この度は「諷詠」850号おめでとうございます。」とわたしは申し上げた。

すぐる20日には、「諷詠」850号のお祝いの会が神戸のホテルで行われたのだ。和田華凜主宰をはじめ諷詠の皆さまを中心にしたお祝いの会だった。

比奈夫先生はご出席はかなわず、お家でお祝いをされたらしい。

ちょっといろいろとお話をしていると、

「今日ぼくの誕生日、102歳になりました」って笑っておっしゃる。

（いっけない、失念していた。）

「そうでした！　先生、忘れてました。失礼をしました」

「ふふふふふ……」電話の向こうで比奈夫先生は笑っておられる。

「この間の「ふらんす堂通信」にいただいたお原稿に「茶寿（ちゃじゅ）」っていう言葉が出てきましたね。」

「そう、あれは108歳のこと」と比奈夫先生。

広辞苑によると、「茶寿」とは、（「茶」の字を分解すると、二つの十と八十八とになるとしていう）数え歳108歳。また、その祝い。とある。

わたしは始めて知った言葉である。

「108歳ですかあ。比奈夫先生、108歳まで長生きしてくださいませ。」と申し上げると、

「ふふふふ…、108歳はちょっと先ですねえ」と。

後藤比奈夫先生の朝ご飯は、フルーツをたっぷりとられるという。

「マンゴーとメロンが大好きなんです」というこで、この二つの果物は欠かさずにそのほか季節の果物をとりいれて、7種類くらいの果物を召し上がるという。その他にパンと牛乳。50歳のときからずっとそのスタイルであるという。

「マンゴーとメロンですかあ」とわたしは一瞬絶句。（わたしなんてマンゴーもメロンも一年に一度食べるかどうか、だ）

お昼は麺類、夜はご飯、のスタイルを50歳より続けてこられて変えたことはない。

「比奈夫先生は、嫌いなものはあるんですか」と伺うと、

「嫌いなもの？　ないですねえ。牛肉もうなぎもなんでも食べますよ」

そうか、嫌いなものはないのか。それが長生きの秘訣か。。。

「うふふ。ただし美味しいものだったらね」と悠然とおっしゃる。

そして、

「まあ、贅沢なことですよ」と笑う。

まもなく、句集『喝采』が刊行される。句集『あんこーる』につぐ第16句集となる。

もっか、編集中である。

わたしは電話をきったあと、すぐに銀座「千疋屋」のホームページにアクセスし、「高級メロン」（桐の箱に入っているヤツ）を、お誕生日祝いとして比奈夫先生に贈るべく手配した。

桐の箱入りメロン。。。

いったいどんな味がするんだろう。

食べたことのないyamaokaには、分からんが、すごく美味いらしい。

比奈夫先生に、「お誕生日の一句、ください。今日のブログに載せます」と申し上げると、つかさず、

　柳橋漫歩百寿の春の宵

という句をおっしゃった。

この句「諷詠」851号の表紙に載っており、また、今度の句集にも収録されている。

比奈夫先生ご自身もそうであるが、作品も華がある。

「華」

って大切だ。

これはやはり、日々のマンゴーとメロンの効力であろうか。。

（わたしが今日食べた果物は、りんごとキウイ、わたしにはとうてい無理だ。美味いけど……）

角丸製本の受難。

4月22日（月）　　　旧暦3月17日

午前中に郵便局へ行く。

すでに夏の日差しである。

わたしはワイシャツの上に短めのウールのカーディガンを羽織っていたのだが、それも暑い。

大通りにアメリカ花水木がみずみずしく咲いていた。

目下、大牧広氏の「俳句日記」『そして、今』を製作中であるのだが、さきほど製本屋さんよりメールが入った。

「角丸表紙をやってくれる表紙貼屋さんが廃業してしまいました。やっと１軒やってくれるところを見付けたのでが、少し時間がかかります」

ということ。

「俳句日記」はシリーズで角丸製本が特色である。

（角丸製本というのは、本の端が通常は四角であるが、丸みをつけてあるもの。凝った製本である）

なんとか今回はやってもらえそうであるが、つぎの時は大丈夫だろうか。

印刷屋さん、製本屋さんの廃業の話しはあとを絶たない。

「本文用紙が足りなくて困っています」と今日来社した印刷屋のKさんが言っていた。

出版業界、印刷業界、製本業界、新しい時代は更に淘汰されていくのではないだろうか。

頑張らねば。。。。

課題が多いなかで、いい本づくりを目指していきたい。

2014年に作家・長嶋有さんの句集『春のお辞儀』を刊行したが、その新装廉価版がこの度、書肆侃々房より刊行された。

今日送っていただいた。

ふらんす堂刊行のものは活版印刷という凝ったものだったが、新装版は活版ではなくてオフセット印刷で値段を安くして多くの人が買いやすいものとなっている。

長嶋有さんからも書肆侃々房から刊行されるということを伺っていたので楽しみにしていた。

前回とおなじく装幀は名久井直子さん。

初版本と響き合っていてチャーミングな装幀である。

真ん中が新装版。

新作44句を加えたということ。

定価1500円＋税　書肆侃々房刊

ふらんす堂の初版本もまだ数部あります。

（品切れだったのだが、倉庫を整理していたら何冊か出て来た。活版製本は絶滅危惧種となりつつあります）

こちらは定価2000円＋税（活版印刷）

今日の夕飯は、冷蔵庫にパクチーがたんまりあるので、フォーにすることにした。

牛肉のフォーにしよう。

玉葱、もやしをたっぷり入れて、もうすでに遠い思い出となっているベトナムの旅などを思い出しながら、食べよう。

じゃ、もう帰ろうっと。

これは武蔵野に咲いていたアメリカ花水木。

藤の昼

4月21日（日）　復活祭　葭始生（あしはじめてしょうず）　　　旧暦3月16日

夏のような一日となった。

午前中は太極拳。

しかし、遅刻気味である。

仙川駅にむかうところにいた犬。

美しい犬なので、ちょっと撮らせてもらう。

パンを買っているご主人を待っているようだ。

犬の顔をよくみると、左目が損傷しているようだ。

そしてすでに老犬である。

とすると、この乳母車はこの犬のためのものか。。。

「ありがと」と言ってその場を離れた。

昨日の武蔵野に咲いていた花々をすこし紹介したい。

谷保天神の裏手に咲いていた藤の花。

　男のみ首すぢ濡らす藤の雨　　　　　八田木枯

　

　藤の花に一人となれば風ある　　　　栗林一石路

住宅街でもこんな風に低く咲かせている家があった。

そしてこれは、谷保天神に放し飼いにされている鶏。

いわゆる神鶏である。

たくさんいて、みな元気で雄叫びをあげている。

わたしのお気に入りの一羽。

彼はけっして群に入らない。

おおかた一羽で、群れと離れたところにいる。

しばらく歩くと、

枳殻（からたち）の花が咲いていることに気づく。

注意していいないと通りすぎてしまうような小さな花である。

棘はするどい。

花は盛りをすぎて、すでに実をつけはじめていた。

枳殻の花を離れて、つぎに会ったのが、

梨の花。

好きな花である。

このあたり一帯梨畑があったのだが、どんどん新しい家が建ってきて、梨畑は減少しつつある。

ここも気づかなければ通りすぎてしまうほど引っ込んだ場所で咲いていた。

梨の花はちょうど桜と同じ頃に咲き、さくらと同じように開花期がみじかい。

こうして梨の花をみることができたのは嬉しい。

梨の花を見ていたら、ふっとお父さまの介護のために昨日は来られなかった友人のことを思いだした。

彼女はお父さまの介護のため東京の家と郷里を行ったり来たりしている。

すでにもう10年以上になるのではないか。

わたしぐらいの年齢になると多くの友人が親の介護ということに直面している。

どのように歳をとるか、

ときどき考えてしまう。。。

わたしにとって、令和という時代はさしずめそのことが課題となってくる。

今日はこれから本屋さんに行って、手塚治虫の『火の鳥』のつづきを買うつもり。

火の鳥の生き血を飲めば、永遠の命が得られるのか。。。。

永遠の命まではいらないけど、とりあえず若さは欲しいなあ。。。

晩春の武蔵野。

4月20日(土）　　穀雨　　旧暦3月16日



晩春の国立・谷保を歩く。

日差しはすでに夏を感じさせたが、風は少し冷たく歩いていると気持ちよい。

日傘を持っていこうかどうしようか迷ったが、日焼け止めクリームをたっぷり塗って、日傘はやめにした。
その代わり薄手の帽子をリュックに突っ込んだ。


たくさんの春の草花が春を惜しむように咲いていたが、今日はふたつのみを紹介したい。



谷保天神の裏の梅林。



よく見ると紫色のかたまりが。。。



地獄の釜の蓋、別名きらん草である。




深い紫色。

（ジゴクノカマノフタ、、ねえ、、、）とつぶやく。





そして今日は何よりも、八重桜が見事だった。




いたるところに咲いていた。





城山公園の八重桜。


散る花びらもなくひしめいて咲いている。







その木によって花の色がすこしづつ違う。





十分に満腹となったわたしたち。

八重桜ってなぜか満腹感を与えるのだ。





葺き替えをしてすっかり新しくなった国立郷土館の茅葺屋根。



手の込んだ仕事である。

この屋根を燻す必要があり、午前中はずっと囲炉裏が焚かれている。




郷土館の前に男性がふたりしゃがんで何かをじいっと見ている。

何をしているのかと尋ねると、穴から出てくる蟻を見ているんだって。。

「蟻穴を出づ」という季語があり、その季語で俳句に挑戦するために見入っているのだ。

もう十分な大人たちであるが、小さな男の子のように楽しそうである。


名句はできたであろうか。。。





これは、おまけ。
今日みた花のなかでもっともつつましい花。




「風露草（フウロソウ）っていうのよ」って教えてもらった。







そして、その後はファミリーレストラン「ジョナサン」で、女同士のおしゃべりに花を咲かせた。

ビザを分け合って食べ、あんみつなど甘いものを食べ、おおいにもりあがった。

「好きな男子のタイプはさあ…」なんて言い合ったりして、もう女学生気分。

はたから見たら「何だよ、あのおばさんたち」って白い目で見られていたかもしれないけれど、かまやしないのよ、天下御免でへいちゃらだった。

あああ、たのしかった。

ああ、でも、ヒミツよ、

Kさん、Sさん、

わたしの言ったあの大笑いされたことはねっ。

縄文への指向。

4月19日（金）　　旧暦3月15日

わが家の「あおだもの花」が咲いていた。

今朝気づいた。

夏を感じさせるような涼やかな花である。

ここにはかつて夏椿を植えたのであるが、何度植えても枯れてしまった。

あおだもの木は枯れずに毎年こうして花を咲かせてくれる。

今日の坪内稔典さんによる「e船団　今日の一句』は、昨日と同じ『現代俳句文庫　池田澄子句集』より。

　育たなくなれば大人ぞ春のくれ　　　　池田澄子

間もなく誕生日が来て私は後期高齢者になるのだが、育たなくなったと感じるもの（身体的なものに多い）と、まだ育っているかも（感性的なものにわずか）と思うものとがある。後者は錯覚とか独善かもしれないが、今までになかった何か、だ。

今日はちょっとさびしい一句である。大人になんかなりたくないって思っても、仕方がない。わたしは、こころの中に少女を飼っているのだけど、そしてその少女がときどきぬっと顔を出すことがあるんだけれど、多分わたし以外の人間には見えないと思う。外側からみれば年季の入った苔むした女である。

池田さんのこの句は、ややシニカルな意味がこめられているのだろうか。。

新刊紹介をしたい。

川口正博句集『たぶの木』（たぶのき）

四六判ソフトカバー装グラシン巻き　182頁　3句組

著者の川口正博（かわぐち・まさひろ）さんは、昭和24年(1949）宮崎県宮崎市生まれ、宮崎市在住。平成12年（2000）に俳句を始め、平成15年（2003）「椎の実」に入会、平成21年（2009）「澤」（小澤實主宰）に入会。平成25年（2013）「椎の実作家賞」受賞、平成28年（2016）「椎の実季羊賞」受賞。現在「椎の実」、「澤」同人。俳人協会会員。本句集は平成15年（2003）から平成26年（2014）まで12年間の作品を収録した第1句集である。帯と序を小澤實主宰が寄せている。

　遁走の蜥蜴に重き尻尾あり

詠むべき対象である蜥蜴と作者が重なって、ひとつになる。そこに強い魅力が生まれている。正博俳句は縄文をよく指向している。それがたしかな手応えと新しみを生み出しているのだ。

小澤主宰の帯のことばである。

序文には、

蜥蜴の句をはじめ、小動物の句が本集の大きな魅力となっている。

　刈田なり烏ととんとおりにけり

　のんのんと蛭は泳ぎぬ雨の午後

　毛虫焼く焔ぽぽぽと青ませて

これらのオノマトペ、擬態語のなんと巧みであることか。それぞれ「ととんと」「のんのんと」「ぽぽぽと」がどうしようもなく動かしがたい。魅力的な表現になっている。烏も蛭も毛虫までもが、正博さんと重なるのだが、オノマトペが動物との通路になっている。縄文学者小林達雄氏に、日本語におけるオノマトペの多さは縄文時代が現代に生きている証であると教えられた。これら小動物の句には、その意味で縄文の匂いを感じるのだ。

　

　蝮打ち殺して午後を何もせず

　大概の男は阿房冷酒酌む

　猪鍋に藷焼酎の日暮あり

　昼酒はぬすむにしかず初時雨

　ふるさとの屠蘇は焼酎しかも藷

　酒好きの風邪拗らせてしまひけり

本集『たぶの木』を正博さんとともに編んで、さらにこの序を書いて来て、正博さんの縄文への指向の強さに気付いた。正博さんは、ぼくの中に共通するものを嗅ぎとって、はるか宮崎から澤に参加してくださったのだ。ともに酒を飲んでいて心地よいのは、その共通する指向のせいなのだと納得することができた。

序文の一部を紹介したが、小澤實主宰は、本句集の作品に「縄文の匂い」を嗅ぎ取っている。

句集名「たぶの木」は、著者の故郷を代表する木であるという。本句集にはたくさんのたぶの木が登場する。二句のみを紹介する。

　蟻穴を出てたぶの木を登りけり

　たぶの木に露の箒の掛けてあり

そして著者が心を寄せる木でもあるという。

「たぶの木」と言ってもすぐにそのイメージを持つことができないので、ウィキペディアを見てみた。

日本では東北地方から九州・沖縄の森林に分布し、とくに海岸近くに多い。照葉樹林の代表的樹種のひとつで、各地の神社の「鎮守の森」によく大木として育っている。

とあり、大木で神社などに見られるらしい。花は地味なんだそうだ。著者の川口正博さんにとってはどの木より親しみのある木なのである。

本句集の担当は、Pさん。

　狐跳ねをり山中のぽつかり野

　遁走の蜥蜴に重き尻尾あり

　秋深し諏訪に良き人らと眠り

　海水もて洗ふ甲板五月来る

　雷あらばほかみとなる犬飼はむ

　わが臍のふくふくとある初湯かな

　鶴歩むかくりかくりと田を汚し

　青き海より太刀魚を引き抜けり

　新緑のまずたぶの木を頼りとす

　底紅や鉄工所より朝の音

　わが臍のふくふくとある初湯かな

「とりわけこの一句が好き」って言ってPさんはさっき退社した。なるほど。身体が温かくなってくるような気持ちのいい句だ。初湯につかりながら五臓六腑の充実を臍に見出している。お臍が嬉しそうにしているようにもみえる。年の初めにこんな風に思えたらなんと倖せなことよ。

　青き海より太刀魚を引き抜けり

わたしのこの一句に立ち止まった。太刀魚って長くて細くてシャープな魚である。「釣り上げた」のではなくて「引き抜けり」と詠んだところが巧い。まさに引き抜くように釣り上げたのだろう。そしてあえて「海」に青きをかぶせた。海の青さごと太刀魚を引き抜いたという、この一句を海の青さが支配した。鮮烈な印象を与える一句だ。

　行く春の豚に十二の乳首あり

豚に十二の乳首があるっていうこと知らなかった。長閑でややけだるさを感じさせる一句だ。よく肥えた子育て真っ最中の豚なのだろうか、しかし、きっと豚は忙しそうにはしていないのだろう。生命の生成の渦中にいる豚にも春はすでに逝こうとしている。時はとどまることなく常ならずではあるけれど、子育ての豚の乳首は漲っている。命の手応えというべきか。

平成十一年に仕事を辞め何もすることが無い時に妻のすすめにより公民館の俳句講座を受講したのが始まりでした。全く俳句から離れた時もありましたが、飼犬「ガク」との夕散歩の折に句がふっと浮ぶことがあり再び始めました。私の句は、生れ育った在所（加江田）やその周辺の四季を詠んだものです。山があり川があり谷があり、その間に集落があり田畑があります。その先には海（日向灘）があり青島があります。その全てが私の句作の場であります。

「あとがき」を抜粋して紹介した。

ほかに、

　神主の春田走れる早さかな

　蟇しばらく酒を断たうかと

　零余子飯むしろ淋しき日なりけり

　節分の鬼の行方を知らざりき

　蜉蝣に最も昼のかがやけり

　三月の雲どかどかと海にあり

　八月の蟻そくそくとそくそくと

　酒は酌むべしかなぶんのぶつかるも

　鶏頭を見る呼鈴を押しつつも

　柊の花なり神の匂ひせり

本句集の装幀は和兎さん。

カバーはグラシンで巻かれている。

扉。　

見返しは、表紙と同じ用紙。

いつか正博さんの故郷宮崎を訪ねて、たぶの木の葉鳴りの下で藷焼酎を酌んでみたい。

と小澤實主宰。（序より。）

　薄氷の水へと戻る音したる

「薄氷（うすらい）」が、溶けて水へと戻ったとき、その音を聞いたというのだ。いったいどんな音だったのだろうか。そのことには触れていない。しかし、音がしたのだ。溶けるという氷から水への変化は通常無音であると思う。だけれども氷がある緊張の下からその形態をくずして一挙に溶けるとき微かな音をたてることだってあるだろう。その音を聞きとめたのだ。その音によって耳が春の音を捉えたのだ。

「今日はノー残業デーにしましょう」ってスタッフたちは、みんな定時に帰っていった。

（いいなあ…）

わたしは「ブログ」を書かなくっちゃいけないから、一緒に帰れない。

「ひと月に一度はかならずノー残業デーにしましょう」だってさ。

別に文句はないけど、羨ましいぞ。。。

桜の季節も過ぎましたが、、、、

4月18日（木）　　　旧暦3月14日

今日の残花。

わたしもしつこいこと。

クイーンズ伊勢丹の前にも桜の木が一本あって、なかなか見事である。

昼休みにお弁当を買いに出るたびに、目にするのだがなおも楽しませてくれる。

すでにその向こうにアメリカ花水木が咲き始めている。

まだ咲き誇っているひとかたまりがあって、そこを蜂が出入りをしている。

わかるかな？

もっと大きく撮ろうと思って近づいたら、飛んで行ってしまった。。。

今年は花冷えの日々がつづいたせいか、花が散らずに長い日数に亘って桜が咲いていたようだ。

しかし、

いろいろな方にお出しする葉書には、

「桜の季節も過ぎました」という書きだしで、始めている。

「桜が待たれます」とか、「桜の季節となりました」とか、そんな風にして葉書を書いてきて、いまはそんな感じ。

メールだとそうは書かないな。。。。

「お世話さまです」とか、「おはようございます」とか、「こんにちは」とか、なかなか季節のことまで書くということがない。

どうしてだろう。

ビジネスライクとなってしまう。が、メールをやりとりするのは仕事の相手ばかりとは限らないのに。

時候の挨拶をするって、やはりいいなあって、わたしは思う。

これは連絡をする相手への挨拶のみならず、わたしたちをとりまく自然への挨拶なのかもしれない、って思うようになった。

「桜が待たれます」とは、相手にそう呼びかけているのと同時に、自然へも「待ってるわよー」って呼びかけているのだ。

たった一枚の葉書のやりとりであるが、わたしとあなたという向き合った関係性からもっと開かれて、わたしとあなたとそしてわたしたちを取り巻いているものへと心をむけて、文を交わすのである。

その葉書が、ある時間を経て地上を遊泳しながら相手に届く。

素敵でしょ。

メールはパソコンを介して、超スピードで相手に届いてしまうけれど。

万年筆で手を汚すこともない。（わたしはもう白シャツを何枚インクで汚したかわからない）

メールは極めて便利でわたしも毎日10通以上のメールを書くが、メールでなくて気持ちを伝えたいときは葉書を書くようにしている。

（シャツを汚すハンディを乗り越えてね）

どんな絵はがきにどんな切手を貼ってとか、考えることも好き。

今日は有元利夫の絵はがきで、二枚葉書を出した。

一枚はミッキーマウスの切手、もう一枚は桜の花の切手（花の名残）で。

あらら、

葉書のことを書いていたら、

長くなってしまった。

今日のブログはもういいわ。

おしまい。

あっ

そうだ。

今日の坪内稔典さんによりe船団『今日の一句』は、現代俳句文庫『池田澄子句集』より。

　こいびとを日がな眺めて春の風邪　　　　池田澄子

ああ、いいなあ。こんな感じの春の風邪を引きたい。現代俳句文庫「池田澄子句集」（ふらんす堂）から。

「いいなあ」と坪内さんは言ってるが、わたしも「いいなあ」って思う。

というか、こんな春の風邪だったら引いてもいいもんね。

「こいびと」どころか、「春の風邪」だってわたしには近づかない。

（理由はわかってる。。。）

こんな人間にはならないように、ね。

「日がな」の使い方、

　

絶妙である。

顕彰される俳人たち。

4月17日（水）　土用　3月13日　　　

今日の残花。

なかなか残花らしい美しさがあるでしょ。

どこまでも残花にこだわっているyamaokaである。

もうすこし花が少なくなるとさらに残花らしくなる。

今日は午前中に新宿・大久保にある俳人協会へ行く。

目下、2017年の8月に亡くなられた俳人・斎藤夏風氏の全句集刊行の予定があって、その打ち合わせのために、「秀」の染谷秀雄主宰と「秀」同人の金谷洋次氏にお会いする。

昨年最後の句集となった第7句集が遺句集として刊行された。

いよいよ全句集である。

季語別を優先させるか、年代別を優先させるか、判断に迷っておられたのであるが、やはり年代別を優先してということに決まった。

今日はさらに全体的に何を掲載するかなども決めて、来年の春を目指しての刊行ということに決まった。

お弟子さんたちの結束と強い思いがなければなかなか全句集というのは刊行するのは難しい。

全句集は後の世に遺すものとして貴重な資料となる。

版元としても頑張りたいと思う。

染谷秀雄氏（左）と金谷洋次氏。

染谷氏は山口青邨について俳句をはじめられた方である。

今日は青邨のこと、あるいは古館曹人のことなど、「夏草」の懐かしい俳人についての話しなども出ていろいろとお話を伺うことができた。

午後3時には、歌人であり俳人である藤原龍一郎氏がご来社された。

藤原龍一郎氏には藤原月彦と名乗った時代がある。

ちょうどわたしが出版社勤めの編集者時代のことだと思う。

わたしは「俳句とエッセイ」という雑誌を担当していたのだが、その頃は髙柳重信が「俳句研究」の編集をしており、力のある若い俳人を「五十句競作」という欄を設けて次々と世に出していた。わたしは駆け出し編集者として、「俳句研究」をまぶしく読んでいた。攝津幸彦さん、夏石番矢さん、なども「五十句競作」の俳人だと思う。藤原月彦さんもやはり髙柳さんによって、見出された俳人だ。同世代ということもあって、その当時のことが話題になって話しが弾んだ。

宮入聖（みやいり・ひじり）という一種天才的な俳人がいた。いまやまぼろしの俳人・宮入聖である。

飯田龍太の高い評価を得たものの「雲母」を離れ、やがて塚本邦雄に評価されふたたび世に出たという俳人。

刀鍛冶の家に生まれたとか。

そしてふたたび消息を経つ。

いまも俳句をやっているのだろうか、と話題にすれば、やっておられると藤原さんはいう。

すこし、繋がりがおありらしい。

そんなことを話すのはとても懐かしい。

藤原さんはいろんなことをご存じだ。

さて、今日のご来社の内容は、昭和の終わりころに、というともう三十年も前になるが、俳人の秦夕美さんとおふたりで俳句の冊子「巫朱華」を4年間に亘って出しておられた。昭和59年から63年までだ。

その中の共作を一冊にされたいというご意向がある。

原稿はすでに送っていただいてある。

「いまではどちらがどの句をつくったかわからないのですが」と藤原さん。

拝見すれば、たいへん面白い言葉遊びの作品である。

「雪」「月」などをテーマにしてそれぞれが詠むのものもあり、また違う試みのものもある。

そのレイアウトも凝っていて、つまりは読ませるのみならず、「見せる」ものとなっている。誌上における上質なンターテインメントだ。

冊子「巫朱華」。

装画は亡くなってしまったが長岡裕一郎、そしてレイアウトは宮入聖によるもの。

これと同じ大きさで（といってもわかんないかも）美しい一冊をお作りすることになった。

秦夕美さんは、「すべて藤原さんにお任せするわ」と。

「昭和で終わったものを、平成をすっとばして令和になって出すっていうのもおもしろいじゃない」と秦さん。

わたしもそれが面白いと思う、こんな言葉遊びができるなんて、詩歌の世界はやはり奥が深いものだと思ったりしたのだった。

藤原龍一郎氏。

藤原さんは、赤尾兜子の弟子である。

「赤尾兜子のことは、弟子としてこれから書いていきたいと思う」とつくづくとおっしゃる。

兜子が亡くなったのは、わたしが編集者時代だった。

鬱病による飛び込み自殺だった。

俳壇に衝撃が走った。

何回か原稿をいただいていたので、わたしも驚くばかりだった。

その兜子についてもいろいろとお話くださったのだった。

「赤尾兜子の百句」についても挑戦していただけそうである。

商魂。

4月16日（火）　　　旧暦3月12日

パリのノートルダム聖堂が燃えている。

なんということだ。。。

昨年11月にパリへ行ったときのノートルダム聖堂の側面のガーゴイルたち。

ガーゴイルたちは無事だろうか。。。

こちらは正面、いつも人だかりがしていた。

わたしはこれまでにパリへ行ったのは4回だが、ルーブル美術館やエッフェル塔には行かないことがあってもこのノートルダム聖堂だけは中へ入らなくてもかならず近くまで行っていた。

今朝のニュースには驚いた。

石造りだから火事には強いと思っていたので、こんなに簡単に燃えるとは。。

尖塔部分は焼け落ちてしまったようだが、どうやら無事に鎮火したらしい。

まずはホッとした。

毎日新聞今日付の「俳句月評」で岩岡中正さんが、岸本尚毅著『山口青邨の百句』をとりあげてくださった。

その部分を紹介したい。

岸本尚毅『山口青邨の百句』（ふらんす堂）は青邨俳句の魅力を、その文体論からあらためて示す。山本健吉は青邨の俳句を「単純で一本調子」と評したが、著者はその句末表現の文体の多様さ、自在さから青邨俳句の豊かさを指摘する。それはたとえば、「かな」「けり」、「名詞止め」、助詞の「も」や「を」などの作句上の大きな学びとなる。

　海の日の爛旰（らんかん）として絵踏かな

　天近く畑打つ人や奥吉野

　仲秋や花園のものみな高し

　草庵の甕（かめ）に孑孑（ぼうふら）幸福に

　めつむりて夜橇にあれば川音も

　李先生紅梅の酒家に麻雀を

同じく毎日新聞の新刊紹介に関千賀子句集『翅音』がとりあげられている。

第1句集。観光俳句にとどまらず、現地に身を置いてのおおらかな旅吟に特徴がある。

　自転車に下げる鶏冬の暮

　煮凝や火の色知らず子の育つ

　流木のふた夜燃えたり桜まじ

また今日の讀賣新聞の「枝折」には、岸本尚毅著『山口青邨の百句』が紹介されている。

青邨の作風を「単純で一本調子」と評した山本健吉に対し、「文体の多様さ、自在さ」を魅力として鑑賞する。全13句集から選ばれた100句。

新刊紹介をしたい。

山本敦子句集『八月四日に生まれて』（はちがつよっかにうまれて）

四六判変型ハードカバー装　　220頁

著者の山本敦子（やまもと・あつこ）さんは、1942年京都生まれ、東京・品川在住。1981年楠本憲吉に俳句入門、1982年憲吉門下の鈴木明と会い、結婚。1983年鈴木明指導の「実の会」俳句会に参加。2003年鈴木明が結社「野の会」を主宰継承、同人として入会、2016年「野の会」無鑑査同人として現在に至る。本句集はおよそ37年間にわたる作品を精選した第1句集である。帯文を髙橋睦郎、序文を高山れおな、跋を鈴木明、栞を筑紫磐井、関悦史、石田杜人が寄せている。

　

　貝塚夕焼け人いつか死ぬ必ず死ぬ

この光のような一句を得ただけでも、作者の敦子さんも読者の私たちも、十七音詩に出会えた至福を俳句の神に感謝しなければなるまい。

髙橋睦郎さんの帯文である。

高山れおなさんの序文は、およそ20頁ほどになる長いものである。山本敦子さんとの出会いにはじまって（このくだり結構おもしろい）その俳句における交流、そして山本敦子の俳句の特徴をその作品にふかく入り込んで丁寧に紹介していく。抜粋して紹介したい。

　耳の廃家で抱擁・静止　束の間　虫

　みじか夜の迷いくちづけ赤い斧

　くちづけに部屋ごと燃えて夏果つる

私に興味深いのは、楠本姉弟の周囲で夫となる鈴木明と出会い、かつは俳句と出会った敦子の初期作品が、実体験をなまなましく反映させながら、楠本憲吉の句風の影響を顕著に見せているところだ。一九八〇年代前半のそのころ、憲吉はたとえば、〈歪む物　電線・女・梅雨・新幹線〉〈咎ある愛ここで振り向く虹・墓標〉〈窓に虹のけぞる七彩　女体も亦〉といった作品をつくっていた。敦子の句のうち一句目、二句目に見られる、名詞ないし名詞節をたたみかけるしらべは、こうした憲吉俳句に近いだろう。その詰屈としたしらべに乗せると、〈赤い斧〉のような直情にすぎる比喩も浮き上がることがない。三句目の〈部屋ごと燃えて夏果つる〉は特に憲吉調というのでもないが、性愛をここまで率直に詠んだ句も、憲吉の周囲でなら受け入れられやすかったのではあるまいか。俳句としては〈耳の廃家〉という隠喩と、端的な実況描写が融合したような一句目がいちばん面白い。具体的・分析的に読むのはあえて遠慮しておくが、ここから〈老夫婦になったんだ〉までのはるけさを思うと、やや胸が熱くなってくるのをとどめがたい。

山本敦子さんは、物語のヒロインのような華やかな人生を送られている。京都の生まれといっても京都四条通に江戸後期より続いた呉服店の7人兄弟の末子一人娘としてうまれた。同志社女子高校を二年で終了し、宝塚音楽学校に入学、宝塚歌劇団に入団している。いわゆるタカラジェンヌである。しかし、鈴木明氏の跋文によると「本人は全くタカラヅカに何の執着も希望もなく、母親の言うがままに女子には難関の歌劇団にすんなり入団したことだ」とこれまた羨ましい。1973年に東京に進出してご実家の呉服店を引き継いでホテルニューオータニに「（(株)みや美」を出店。以後閉店するまで30年間、経営者としての手腕をふるわれた。この呉服店は、創作呉服店として有名人のお客さまもあり繁盛したご様子である。本句集を読んでいくと、実業家の顔のみならずその他にさまざまな女の顔があり、そこにはひとりの女性の人生があぶり出されて興味深いものがある。またヒロインたるにふさわしい美貌とオーラの持ち主でもある。

筑紫磐井さんの栞は「世にも不思議な物語」と題して、筑紫さんの一句が、鈴木明ご夫妻へと導いていった経緯を中心に書いている。一部を紹介したい。

私は〈南国の鳥よりお洒落主宰夫人〉という句をしばらく前に詠んでいた。もちろん、どこの誰それというモデルがいた句ではなくて、世のつねの俳句雑誌の主宰夫人とはこんなものだろうという空想で詠んだものであった。ところが明氏は、あの句は家内をモデルにしたものでしょう、と言って止まない。後日、紹介を受け、また頻繁にお宅に伺って手料理をご馳走になり、話をすればする程、この句にふさわしい主宰夫人は敦子さんしかいないような気がしてきた。

関悦史さんは、「弾んでしまう言葉の艶」と題して、山本敦子の俳句が持つリズムに注目する。そして俳句における「損なわれていない無邪気さ」を「三尺の童」のごとくとも。一部を抜粋したい。

　冷菓ぷるぷるうわべの話もう真っ平

　七十過ぎてもムッちゃんアッちゃんかき氷

　堪えてなお「馬鹿めが！」と吠ゆ星月夜

一句目「真っ平」と拒絶を示しはするものの、そこに出てくるのが「冷菓ぷるぷる」である。これは例えば三橋鷹女の〈夏痩せて嫌ひなものは嫌ひなり〉の、ひたすら自分の芯に集中していくような拒絶とは、ありようがいささか異なる。「ぷるぷる」「まっぴら」の破裂音ｐのリズミカルな連打は、韻文を形成するとか何とかいうよりも、むしろ発音の際に接触しあう口唇が、幼児的な快感まで引き出してしまうかのようなのだ。

句のメリハリの強さはこうしたリズムの強さからも来ていて、二句目の対句じみた「ムッちゃんアッちゃん」や三句目の強拍性を帯びた「馬鹿めが！」なども同種の働きをしている。この辺なども「三尺の童」が強烈に生きている証といえる。

おなじ「野の会」の句仲間の石田杜人さんは、「天真のひと」というタイトルだ。

俳句には魔物が潜んでいる。俳句を始めた人間に取りついて、遊んだり、制御したり、開放したりする。魔物は頭に忍び込み心の隅に棲む。そして誰であろうと裸にしてしまう。スランプは誰しも経験があるが、細々と続けていれば魔物も憑りつくのを緩める。それもいずれは顔を出す。その準備は秘密裏に続けられる。

が、しかし、作者敦子女史は魔物を住まわせない。なぜなら透き通った身体には隠れる場所がない。まして、見透かされ魔物は魔物という姿すら消えてしまう。

　あーっと安堵ふーっと不安お元日

　本閉じて目だけボォーと蝶追ってる

　死ねばわたし蝶々になって汝が肩に

ご夫君でもある鈴木明主宰の跋文は、身近にくらす良き理解者として夫らしい跋文である。愛おしい思いが見え隠れする。

　さらっとさよなら言えない私花氷

　「棺ってシングルですか」冬黄バラ

　人好きが私の勲章でも寒い

敦子が商いから離れられない一つの理由は、生まれながらの「人好き」。

これは常に彼女が言葉にするセリフ。人に対して、対する人を賢く、聡く見つめ洞察し、己のこころの内側に相手を引き込み、敏く理解し、時に迷うことがあっても許し、好きになる。彼女の天性といっていい。

本句集の担当はPさん。

　あなたが居れば千倍きれい嵯峨野は雪

　梨の歯ざわり青年の正しき礼

「信じねば（アイ・ビリーブ）」敵は自分だ春嵐
　死ぬまで華やげ木枯が鞭を打つ
　あーっと安堵ふーっと不安お元日
　堪えてなお「馬鹿めが！」と吠ゆ星月夜
　全山紅葉まっ只中に憂さなどなし
　柔らかき人に芯あり葱香る

Pさんが抜いた好きな句は、けっこうわたしとかぶる。

　死ぬまで華やげ木枯が鞭を打つ

これいななあ。わたしのキャッチコピーになりそうなくらい。厳しく寒い人生であってもこんな心持ちでいたいわ。Pさんもそうなのかなあ。これって女同士だから共感する句なのかもしれない。男子はどなんだろう、この句にぐっとくる男性もいるのかな。この「華やげ」は他者に言っているというよりぜったい自身に言っているんだと思う。他者に言っているとしたらちょっとサディスティックだ。「「信じねば（アイ・ビリーブ）」敵は自分だ春嵐 」この句も同じトーンなのだけど、わたしは「木枯」の方が好き。「春嵐」はちょっと説教調な感じがするので。

　堪えてなお「馬鹿めが！」と吠ゆ星月夜

これも好き。山本敦子さんって結構ハードボイルド的だよな。女版フィリップ・マーロウか。「堪えてなお」がストイックだ。「吠ゆ」の荒々しさがなんともいい。

句集名「八月四日に生まれて」についての由来を「あとがき」より紹介したい。

先ず始めに、何故題名を「八月四日に生まれて」と、自分の誕生日にしたか。お話します。以前、米国映画に「七月四日に生まれて」（一九八九年主演トム・クルーズ）というアメリカ独立記念日に生まれた青年が、一九六〇年代のあの悲惨なベトナム戦争で、一兵士として負傷し、不具者になり、祖国を愛しているのに拘わらず、国家を訴えるという内容の映画でした。私は迚も感動し、その時ふっと頭に浮かんだのが、将来もし私が句集を出すとしたら、私なら八月四日だなあと一瞬思ったのです。当時はまず、そんなことはあり得ないと思いつつも、です。それに後日、私の敬愛する米前大統領バラク・オバマ氏の誕生日がおなじ八月四日と知り、決定的になり、結果、題名となりました。

先ず始めに、何故題名を「八月四日に生まれて」と、自分の誕生日にしたか。お話します。以前、米国映画に「七月四日に生まれて」（一九八九年主演トム・クルーズ）というアメリカ独立記念日に生まれた青年が、一九六〇年代のあの悲惨なベトナム戦争で、一兵士として負傷し、不具者になり、祖国を愛しているのに拘わらず、国家を訴えるという内容の映画でした。私は迚も感動し、その時ふっと頭に浮かんだのが、将来もし私が句集を出すとしたら、私なら八月四日だなあと一瞬思ったのです。当時はまず、そんなことはあり得ないと思いつつも、です。それに後日、私の敬愛する米前大統領バラク・オバマ氏の誕生日がおなじ八月四日と知り、決定的になり、結果、題名となりました。（略）

私たちには子供がいない。句集出版は、自分自身の一生の、生きた証しと言う意味を籠め、纏めてみました。　

長い年月を「野の会」の主宰者である鈴木明氏をささえながら、仕事人としても頑張って来られた山本敦子さんである。仕事を辞められた今日は、俳句と向き合う日々である。

本句集の装幀は和兎さん。

山本敦子さんは、「黄色の本」を希望された。

タイトルは金箔

表紙。

栞。

扉

花布と栞紐はご自身で決められた。

着物も創作されていた方であるので、こだわりがはっきりとある。

すこし細身であるのが、はんなりとしている。

　染帯の金魚泳がせ信号待つ

　

これは自分のことを詠んだのだろうか。それとも、姿よく和服を着こなした若い女性に目をとめての作だろうか。どちらにせよ、ささやかなスナップが時に永遠をひきこんでしまう、短詩型の機微がここに働いていることはたしかだろう。四十年近くにわたる作品をおさめるだけあって、この句集には以上記したのにとどまらない多面的な魅力がほかにもいろいろつまっている。

高山れおなさんの序文より。

　さくらちる商魂抜ければ常（ただ）の人

呉服屋さんを辞められたときの一句だと思う。

「商魂抜ければ」に仕事に入れ込んだ気合いが見える。「仕事辞めれば」じゃないのだ。

魂を入れ込んで来たのである。どれだけ仕事にかけてこられたのだろうか。

わたしの家もささやかながら呉服屋であり、母の背中をそれとなく見てそだったので、商売の大変さはなんとなくわかるが。

「商魂」。

これは持った人でなくてはわかんない「魂」である。

「商いのたましい」ですよっ。

それがすぽっと抜けてしまったのだ。

それほどの打ち込み方である。

「この句わかるわあ、わたしも仕事を辞めればきっとそうよ」とスタッフに言ったら、「いいえ、yamaokaさんは、「さくらちる商魂抜ければドジな人」ですよ。「ああ、そうねえ」と笑ったところ、「いや、間違った、「商魂あってもドジな人」でした。

反論できない自分がかなしい。

しかし、「商魂」と言えるほどのものはまだまだであるとわたしは思っている。

アキンドダマシイ。。。。。だよ。

残花

4月15日（月）　虹始笑（にじはじめてあらわる）　旧暦3月11日

ふらんす堂近くの公園の桜。

一本の桜の木であるが、この木の3分の2はすでに桜が散ってしまっているのだが、3分の1ほどはこうしてまだ咲いている。

残花というには、咲き満ちている感じであるがある部分にかたよって咲いている。

まだ充分に美しいので写真に撮った。

もうすでにこんなに散っている。

よく見ると、蕊の紅色が目立ち、ややけわしい様子をにみえる。

残花である。

この「残花」と「遅桜」の違いを、講談社版カラー歳時記で、山本健吉はこんな風に区別をしている。

「遅桜」と「残花」との区別は、花期の遅い桜と、花期は遅くないが、枝に残っている花との区別である。

　

　一片の残んの花の散るを見る　　　　　高濱虚子

　上人に一人の客や残る花　　　　　　　高野素十

　人を見ぬ残花や山河くすくすと　　　　永田耕衣

　毎日のかなしき日記残る花　　　　　　山口青邨

　残る花それもしきりに散つてをり　　　藤﨑久を

　はづかしき昭和戦史や残花余花　　　　三橋敏雄

　夕ぐれの水ひろびろと残花かな　　　　川崎展宏

　よく通ひ今日は残んの花の下　　　　　深見けん二

　いつせいに残花といへどふぶきけり　　黒田杏子

最近刊行の『新興俳句アンソロジー　何が新しかったのか』に、「残花」で詠んでいる俳人はいないかと、「残花」「残る花」「名残の花」で調べたが、誰もいなかった。あるいは見落としているかもしれない。

わたしは、「残花」といえば、素十の句をすぐ思い出す。

なぜであるかはわからないけど。。。

昨日14日の讀賣新聞の長谷川櫂さんによる「四季」は、藤本夕衣句集『遠くの声』より。

　廃れたる城に鳥とぶ日永かな　　　　藤本夕衣

荒涼たる岩山の古城、上空をゆっくり旋回する大きな鳥。何の城か何の鳥かは知らないが、知らないところが旅行者の目というもの。通過する風景の中を城も鳥も流れ去ってゆく。名の知らぬまま。スペインでの句。句集『遠くの声』から。

今日は春らしいあたたかな一日となった。

お昼休みにパンを買いにコートもはおらず飛び出したのだが、少しも寒くない。

風があるがその風も頬に気持ちがいい。

こんな風、今年になってはじめて。。

わたしは思いっきり空気を吸った。

仙川の街の空気が一瞬うすまったくらい。。。

まさか。

ね。

細胞が若返ってくれるといいんだけど。

そういうわけにもいかないのがツライ。

「気をゆるめるんじゃないよ」って、わたしににらみを利かす愛猫ヤマト（♀）。

すでに18歳になろうとしている。

「ふらんす堂通信160号」の校了に向けて。

4月14日（日）　　　旧暦3月10日

山里に咲く三つ葉つつじ。

山で見るこの花はドキッとするほど華やかである。

わたしの家の三つ葉つつじはすっかり散ってしまった。

もう四月の半ば。

時間の経つのがはやすぎる。

昨夜BSで「『ツタンカーメンの秘宝　第1集　黄金のファラオ」という番組をやっていたが、思わず釘付けになって見入ってしまった。

すごいねえ、黄金。

すべてが金、金、金、そして精巧にして極めて繊細な技術。

映像がすばらしく美しかった。

古代エジプト王朝は、いまから5000年くらい前にはじまり3000年くらい続いて、ツタンカーメンの時代はちょうどその真ん中あたりあると、ざっくりした解説あったが、その時間の流れをかんがえるとクラクラしてくる。

時間が経つのが早いよなんて思っているこのわたしの人生は、100年も経っていないわけで、なんだか時間とはいったいいかなるものか、その時間を超えて永遠の命をもとめて埋葬された若い王ツタンカーメン、いつの時代も権力者は永遠の命をもとめるのだ。ちょうどいま手塚治虫のアニメ『火の鳥』を読み直しているので、火の鳥もまた黄金の鳥、人は黄金に永遠の命をさずける力をもとめたのか、黄金はけっして錆びることがないゆえに、などなど「ツタンカーメン」と「火の鳥」が頭ん中でシャッフルしてしまった。

「人間とはいったい何か」などという問いが頭をしめてくる面白い番組だった。

第2集、第3集とつづいていくらしい。

忘れないように観たいものだ。

かつて小学生だったかしら「ツタンカーメンのマスク」が日本にやって来たとき観に行った。

その前にはそれに関する本、ハワード・カーターの発掘記録などをドキュメントにしてまとめた本などを読んでいて、そこにはそれに携わった人たちが次々と死んでいくそんな記録も書かれていてドキドキした。

マスクを観たときは、ちょっと怖かった。

スカラベという日本では「フンコロガシ」という虫が、守護神のように装飾品のいろいろなところに使われていて、わたしはツタンカーメン展でそのスカラベのペンダントを購入したのだった。そしてそれをまだ持っていてたまにつけることがある。

昨夜はテレビを見ながら、エジプトに行ってみたいなあ。と思った。

目下世界最大と呼ばれる大エジプト博物館を建設中である。

もうすぐ完成予定。

今日は午後すこし遅い時間より、仕事場で仕事。

「ふらんす堂通信」の校正である。

明日にはスタッフに渡さなくてはいけない。

160号より、新連載がはじまった。

「田中裕明賞受賞記念連載」として、関悦史さんに替わって、小野あらたさんの「小野あらたの毎日精進。」が始まった。

なかなかおもしろい。

そうかっ、あらたさん、人生にこんな風に向き合ってきたのか、など、驚いたり感動したり、いろんなこと考えてるんだなあなどと感心したり、（わたしなんかもっともっとぼおっとしてたなあ）などとわが身を振り返ったり、一気に読んでしまった。

ちなみにタイトルはスタッフのPさんがつけたようである。

大型連休がはじまるので今回は明日には校了にして印刷屋さんにわたす予定。

平成も残すところあと僅かである。