ふらんす堂編集日記 By YAMAOKA Kimiko

姿の美しい句。

10月22日（月）　　　旧暦9月14日

水辺の赤蜻蛉。

月曜の朝はことさら忙しい。

銀行に記帳に行く。

いくつかの通帳が入っている通帳袋があって、それを持っていく。

ATMの前に立って、その通帳を取りだそうとしたら、肝腎の通帳のみがないことに気づく。

あらまっ、

どうやら机の上に置いてきたらしい。

ということで虚しく戻る。

まったく、週のはじまりの朝から絶好調である。

ウエブマガジン「週刊俳句」が、10月21日を以て、600号を迎えたということを知る。

「600号に寄せて」 いろいろな俳人が寄稿をされている。

なかでも岸本尚毅さんが、「正直以外」というタイトルで寄せた文章を興味ふかく読んだ。

→「正直以外」

旧カナ遣いの文法について触れたものである。

言うまでもなく作品にとって重要なのは、文法より表現です。もちろん文法の誤りが表現の美しさを損なうなら致命的です。その意味からは、表現を大切にするために文法に関する知識はしっかり持っていたいと思います。

「週刊俳句」にこのような文法の記事が載っていたのは正直意外でした。学者の論文を探さなければならないと思っていましたが、「週刊俳句」で実作者としての安心感は得られました。感謝申し上げます。

600号を続けていくということはたいへんなことであると思う。

もとより営利目的などではなく、ただ「俳句のための場」である。

多くの時間と思いが割かれ、続けようという意志によって続けてこられたものだ。

ふらんす堂刊行の書籍もずいぶんと紹介していただいた。

あらためて御礼を申し上げたい。

600号、おめでとうございます。

わたしも毎日ブログを書いているが、ここには営利にむすびつけようという下心がある。

そんな欲望と結びついているからなんとか頑張ちゃってるけど、

「週刊俳句」の場合は、そうではないので、頭が下がる。

（人間みな自分と同じようだなんて思うな、ってそうよね）

あはっ。

今日の毎日新聞の「新刊紹介」は三冊の本が取りあげられている。

中村ひろ子句集『ドロップ缶』。

第1句集。登場する人物やいきものの動きがいきいきと描かれているのが特徴であり、たくましい一冊。

　次々と子等を吸ひ込む茅の輪かな

　新品のトランク提げて夏休み

　よく回る離陸しさうな風車

山田牧句集『星屑珈琲店』。

第1句集。書名通り、珈琲店を営む著者ならではの、市井における臨場感あふれる作品が並ぶ。

　黒板に明日の約束しぐれけり

　どの星を連れて帰らう釣忍

　秋日濃しドリップの一滴を待ち

矢島渚男著『歳華片々――古典俳句評釈』。

古典評釈書。江戸初期の俳人及び芭蕉の門人達の作品や人間関係にまでスポットライトを当てた重曹的な一書。句を俳人別ではなく十二カ月の月順に並べてところが、とても読みやすい。

同じく今日の毎日新聞の坪内稔典さんによる「季語刻々」は、野田別天楼句集『雁来紅』より。

　露光る夕あるきすこし酔うてゐる

「夕あるき」は夕方の散歩。歩くにつれて酔いが快くなっている感じ。露が光り、空では一番星も光っている？　大阪俳句史研究会では「大阪の俳句ー明治編」をふらんす堂から刊行している。今日の句は最新刊の別天楼の句集「雁来紅」から。別天楼は1869年に今の岡山県瀬戸内市に生まれ、子規門の俳人として関西で活躍した。

新刊紹介をしたい。

高橋悦子句集『青き踏む』（あおきふむ）。

四六判ハードカバー装　214頁

著者の髙橋悦子（たかはし・えつこ）さんは、昭和18年（1943）千葉県生まれ、平成10年（1998）「狩」入会、平成19年（2007）「狩」同人　平成24年（2012）第34回弓賞受賞　俳人協会会員。平成11年（1999）から平成29年（2017）までの作品335句を収録した第1句集。鷹羽狩行主宰が、序句、帯文、鑑賞10句を寄せ、藤井國彦氏が跋文を寄せている。

　灯台と同じ方むき青き踏む　　　　狩行

　

　ころがりて音の重たき寒卵

　鷹柱見て来て風の強さ言ふ

　門辺までひとを送りて夜の秋

日本語を正しく用い、一読して意味がわかり、姿の美しい句が多く、楽しかった。

「鑑賞十句」よりは、2句のみ紹介したい。

　全山の鈴振り出せりかなかなかな

盛んに鳴いていた夏の蟬に代わって、秋の法師蟬や蜩が鳴きはじめる。ことに日暮れに鳴く声は哀調を帯びて美しい。それが「全山の鈴振り出せり」と聞こえるのも大気が澄みはじめたからだろう。

　水脱いで青年プールより上がる

水しぶきをあげて恰好よく泳いでいた青年がプールから上がってくるところ。それを「水脱いで」ととらえたのが、新鮮である。胸板の厚い青年が白い歯を見せて笑いかけて近づいてくる─映画のワンシーンを想像させて迫力がある。

跋文を寄せられた藤井國彦氏は、髙橋悦子さんを初学から教えられた方である。その出会いからはじまって、今日にいたるまで常にあたたかな御指導をされてきた。ゆえに跋文は著者の歩みにそって句をとりあげながら、たくさんの作品を紹介しておられる。

　日直の鍵束鳴らし晩夏光

　囀りの下に建売り立看板

　花のせて睡蓮の葉の真つ平

　電飾のあふれて星のなき聖夜

　木槿散るきのふはきのふ今日は今日

　ひとたびは抗ふかまへ枯蟷螂

　胸抱いて肘のさびしき秋の風

　結葉や肩書とれてよりの仲

　

『青き踏む』は、悦子さんの俳句入門から狩同人となりそして弓賞受賞までの、二十年の歩みの結晶であります。この歩みの中に悦子さんの、すぐれた資質の深まりや美意識の昂揚の様相が輝いて見えます。悦子さんは、すでに「狩俳句会の射手」として指導的立場にあり、狩支部にとっては貴重な存在となっています。今後の御健康とますますの御清吟をお祈り申し上げます。

本句集の担当はpさん。

　独活噛んで身ぬち清しくなる思ひ

　水脱いで青年プールより上がる

　透かしては磨くグラスやみどりの夜

　休日の街まだ覚めずつばくらめ

　午後からの日へ裏返す干蒲団

　菜の花にながき夕暮ありにけり

pさんの好きな一句であり、わたしもこの句は面白いとおもったもの。菜の花の咲く季節は、日が永くなる季節である。季語で言えば「日永」である。それを菜の花で言い表した。「ながき夕暮」としたところが、いつまでも菜の花の黄色の明るさが大地を照らしつづけているようで説得力がある。ながき夕暮れがふさわしい春の花は「菜の花」だろう。ダントツの黄色のあかるさを神より与えられた菜の花の特権である。

　木槿散るきのふはきのふ今日は今日

これは藤井國彦氏が選んでおられた一句であるが、わたしも心が止まった一句である。山口青邨の「白木槿まいにち咲いてまいにち淋し」がすぐに浮かんだが、これもまた味わいのある一句だと思う。「咲く」ではなく「木槿散る」としたところで、木槿の花のもつ淋しさが同じようにあるのだが、こちらの句の方が「淋しさ」にとどまっておらず、どこかきっぱりとした思いきりのよさがある。青邨の句は大好きな一句であるが、こういう前向きの句も悪くないなあって思う。

句集名「青き踏む」は、平成二十四年の句〈父の倍生きて古稀なり青き踏む〉に因みます。

俳句を始めましたのは、国語教育研究会で藤井圀彦先生に声を掛けていただいたことがきっかけでした。多忙な日日で、年齢も五十歳を過ぎていました。何よりも俳句というものが難しそうでしたので、二の足を踏む思いもありました。しかし、始めてみると大層おもしろく、ことに苦心して作ったものが採られたときの嬉しさ、それに魅かれて二十年続けてまいりました。豊かな時間でした。

この度、「狩」終刊の報に接し、未だ浅学で目指す頂は遠いのですが、これまでの作品をまとめてみることに致しました。上梓の暁には、早世した父と父の死後頑張り抜いてくれた母へ手向けたいと思います。

「あとがき」より抜粋して紹介した。

ほかに、

　麦踏みの折り返すたび目を遠く

　薄氷の影も流れてゆきにけり

　押し黙ることも言葉や青胡桃

　防犯のカメラの上の燕の巣

　板前の短き答へ涼新た

　水飲んでまたも出て行く捕虫網

　大切に使ふ一日白芙蓉

本句集の装幀は君嶋真理子さん。

句集名の「青き踏む」は、髙橋悦子さんのたつてのご希望の句集名である。

実は君嶋真理子さん、「青き踏む」という句集名の装幀をこれまで何度か手掛けてきた。

「うーん、どうしよう」と言っていたが、そこは無敵の君嶋さんである。

これまでのものとはまったく異なる「青き踏む」のブックデザインとなった。

タイトルは金箔で。

表紙は爽やかなグリーン。

見返し。

帯と同じ用紙である。

扉。

　

　地に触るる音のかそけし春落葉

檜や椎、樫などは、春となって新しい葉が芽吹いてくるのと交替して、古い葉を落とします。秋や冬の落葉とは、自ずと違いがあります。悦子さんは、その季語の本意を、「音のかそけし」と見ました。すばらしい感性です。

ふたたび藤井國彦氏の跋文を紹介した。

　水飲んでまたも出て行く捕虫網

省略が効いているが、虫取りに夢中になっている子どもの様子がよくわかる。子どもって喉が渇く生き物である。夏はとくに暑いし、すぐ喉がかわいてしまう。おそらくは子どもの背丈をこえている捕虫網である。捕虫網がいったりきたりして、虫取りに夢中になっている生き生きした子どもの姿が見える一句だ。好きな一句だ。

小野あらたさんの実践的作句論をひきうけて。。。

10月21日（日）　十三夜　　旧暦9月9日

今日の新宿。

昨日に引きつづいてよいお天気の一日となった。

午前中は太極拳に行く。

太極拳が終わったときのこと。

お仲間のマダムの胸のすてきなペンダントが話題となった。

それがこれ。

ガラスの小さな壺のようなものを革の紐で首からぶら下げておられる。

よくみると細やかな絵が描かれているのだが、どうやらその絵はこの壺の外側ではなくて、内側に描かれているものらしい。

「素敵なペンダントですねえ」

「どこで買われたのですか」

「蓋がとれるのですか。」

などなど質問攻めである。

「中国のお土産でいただいたものなのよ。それを自分で革の紐でこうやってペンダントにしたのよ」

ということ。

するとすぐに、わたしたちの中国語の先生でもある友人のYさんは、インターネットで検索をしてこの小さな壺がいかなるものであるかをわたしたちに教えてくれた。

「鼻烟壺」（biyanhu)

と記し、「かぎたばこを入れる小瓶」とのことである。

なんとも美しい小瓶である。

いろいろと検索をするとガレのものなどもある。

Yさんに伺うと中国では清の時代に流行したものらしい。

いま、インターネットで検索をしたところ、さまざまな意匠を凝らしたものがあり驚くばかりである。

Ｎさんの首にかけられたこのペンダントは世界でたったひとつのものかもしれない。

午後は、「ふらんす堂通信」を校了にすべく読む。

特集は、折勝家鴨さんの句集『ログインパスワード』が第14回日本詩歌句随筆評論大賞の俳句部門努力賞を受賞されたその特集である。面白かったのは、折勝さんの「俳句について思うこと」である。

折勝さんは、前回の「ふらんす堂通信」の小野あらたさんの「田中裕明賞受賞」についての受賞のことばの文章を引き受けて、「その次に待ち受けているさまざまなこと」を書いておられるのだ。「但し若くはない層にむけて」とある。これが小野あらたさんと同じように実践的作句論としてたいへん面白いのである。

小野あらたさんの文章に「すごいわあ」と思った方々、いやはや小野さんの提案はすでに実践し、さらにその先をどう頑張るか、奮戦していいるすでに「若くない層」（折勝さん、ごめんなさい。）がいるのである。

読んでおおいに参考にしていただきたい。

髙柳克弘さんの「現代俳句ノート」は、西東三鬼である。

三鬼の小説などを踏まえながら、彼の俳句を読み解いていくのだが、これがたいへん面白いのだ。

三鬼の小説について知ることはあまりないので興味ふかいし、俳句が立体的に立ち上がってくる。

今日の朝日新聞の「風信」に四ッ谷龍著『田中裕明の思い出』が紹介されている。

角川俳句賞を最年少で受賞し、45歳で早世した俳人の「斬新な革新を手がける探求者の姿」を追想する。

この本については、目下の「ふらんす堂通信」の「voix et bois　声の森」で、

『田中裕明の思い出』夢中になって読んでいます。私のなかで今年のナンバー１の本だと思います。

というお便りをF・Tさんからいただいている。

どうしても美味しい珈琲とモンブランを味わいたく、新宿であたらしいお店をみつけて入ってみた。

珈琲がとても美味しかった。（カップも素敵でしょ）

どうやらここのお店はカップが一つ一つ違うものであるようだ。

余談であるが、わたしは珈琲は日頃それほど飲まない。飲むと眠れなくなってしまうから飲みたくても我慢することが多い。

珈琲はけっこう好きである。

で、最近わかったのだが、好きな味は、酸味より苦味のある珈琲が好きであるということ、この店の珈琲はわたしの好みにばっちりだった。

どこかって。

教えない。

知った人間にあわず、ひとりでゆっくりと本など読んで楽しみたいから。

もしわたしの姿を見つけたとしても知らんぷりしてくださいな。

秋晴れ。

10月20日（土）　　　旧暦9月12日

秋晴れの一日となった。

武蔵野の稲扱き風景に出会う。

今日は友人たちと飲んでいま戻ったところである。

紹興酒のロックを３，4杯飲んでちょっといい気持ち。

餃子をたらふく食べ、ほかに青菜炒め、野菜炒め、鶏の唐揚げのような（名前を忘れた）もの、麻婆豆腐、餡かけ焼きそば、杏仁豆腐のようなデザートを食べ、それにお酒をたして、一人1400円ちょっと。（特別やすくしてもらったわけではない。全員おんなじ）

非常にやすいと思いません？

美味しかったし、楽しかった。。。。

そのあとはこうして仕事場でブログを書いている。

山梨日日新聞の10月18日（木）に、三森鉄治句集『山稜』が紹介されている。

「故三森鉄治さん（甲州）の遺句集刊行」「俳人としての目　最後まで」というタイトルである。

2015年に56歳で急逝した甲州市の俳人三森鉄治さんの遺句集となる第6句集「山稜」（ふらんす堂）が刊行された。山梨の風土を詠み続け、作風は奔放自在ながらも重厚さを併せ持つ。遺句集は、第5句集「栖雲」以降に発表された590句をはじめ、生前刊行した全ての句集に季語別に並べているほか、年譜や初句索引を収載。三森さんの歩みと思いが詰まった一冊となった。

生前、三森さんが最後の入院前に「新句集草稿」と名付けて保存していたデータを基に、入院後に発表した作品などを追加。三森さんが自ら予定し準備していたものが最後の句集となった。実際の編集は、三森さんと句会を通し親交の深かった俳人舘野豊さん（横浜市）が務め、三森さんの俳人としての思いを受け継いだ。

1959年生まれ。俳誌「雲母」「白露」「郭公」などで作品を発表したほか、結社の枠を超えて句会を発足するなど多くの俳人と交流した。

　奔流の果ての高嶺に冬日落つ

　天守なき石垣天へ反りて夏

　網戸なき病室へ夜が来てゐたり　　　（いずれも「山稜」）

「郭公」主宰の井上康明さん（甲府市）によると、「山稜」はそれ以前の句集と異なり、落ち着いたリズムと風景を捉える確かな目で詠まれているのが特徴。「天守なき石垣」「網戸なき病室」など存在していない事象に着目、句の題材とし、「ものの手触りをつかみながら客観視して詠んでいる」と話す。

印象的なのが「対象から距離を置き、冷ややかとも感じられる視点」（井上さん）。闘病の中で詠まれた句のうち特に〈網戸なき－〉は、自分を見つめる「もう一人の自分」が存在し、作家としての視点を最後まで保っていたことが伝わってくる。

　さはさはと夢の淵まで青すすき　　　　（「幻象論」1985年）

　煮凝や月夜のどこも葡萄棚　　　　　　（「天目」　1991年）

視点や想念が飛躍し、さまざまな情景や遠近感を思わせる句、定型から離れた意欲的な句など、あふれる才能を奔放に使い創作に情熱を注いだ。「生きていれば甲斐の風土に根ざした俳句を詠んだに違いない」（井上さん）。真っすぐに山梨を見つめ、数多くの句を残した俳人だった。

昨日19日の毎日新聞の坪内敏典さんによる「季語刻々」は、飯田晴句集『ゆめの変り目』より。

　空見んと露ふみしだくことをして

露のおりている草を荒々しく踏み、空の見える場所へ出たという句。句集「ゆめの変り目」（ふらんす堂）にあるこの句から、私は次の与謝野晶子の歌を連想した。「なにとなく君に待たるるここちして出でし花野の夕月夜かな」（「みだれ髪」）。では、千葉県八千代市の晴さんの句集からもう一句を。「屋上は大きなひかり空澄めり」

ブログを書いていたら大分酔いもさめてきた。

本屋さんに寄ってから帰るつもり。

（わたしのそばに来てはダメだよ。ニンニク臭いかも。。。）

馥郁と。。。

10月19日（金）　　旧暦9月11日

溝蕎麦。

今日は一日中「ふらんす堂通信」のゲラを読む。

この158号で終わる連載が二つ、そして石田郷子選の雑詠集「なづな集」も今回が最後となる。

次号からは髙田正子選「花実集」となる。

石田郷子さんには長い間心を尽くして「なずな集」にとり組んでいただいた。

連載は詩人の杉本徹さんの連載「十七時の光にふれて」は45回目をもって最終回となった。

現代詩を書く詩人がとり組んだ俳句批評だった。

言語表現をするものとして俳句をどう読むか、俳人の読みとはことなる世界へと導きだされて新しい光が当てられる、その読みは新鮮だった。

最終回の今回は、杉本徹さんが敬愛する俳人へのオマージュとして詩を寄せている。

その俳人とは誰か。

「通信」を読んでいただきたい。

関悦史さんの連載は「BLな俳句」、こちらは23回をもって終わる。

「BLって、何？」という読者もおられて戸惑われた方もおられるかもしれないが、「BL＝ボーイズラブ」はいまや、一大ジャンルとしてその地位を獲得したといっても過言ではない。

老若男女を問わず、性別を超えこころゆさぶるものとして世界を席巻しつつあるのである。

そのBLに関さんは、俳句の読みと自身の作品をもって果敢に挑戦してくださった。

三人の方々に心からの感謝を申し上げたい。

ありがとうございました。

新刊紹介をしたい。

日下野由季句集『馥郁』（ふくいく）。

俳人・日下野由季（ひがの・ゆき）さんの句集『祈りの天』（2007）に次ぐ第2句集である。

「あとがき」によると、

十代から二十代の句を収めた第一句集から約十年。ここに私の三十代の句を収めました。三十代の十年間は、ひとりの女性として、これかの人生をどう生きていきたいのかと自らに問い、思い悩む葛藤の日々であったように思います。たくさん迷い、考え、決断し、前を向きながら一歩一歩進んできたその道のりが、この一冊になりました。
そして、三十代の終りに生涯の伴侶と出会い、小さないのちを授かりました。私のゆく先は、この出会いを育むところから、また新たに始まっていきます。

とあり、30代を記念する一冊である。

栞は大木あまりさんが寄せている。「永遠なる木椅子」と題する文章は俳人の先輩としてのあたたかな眼差しに満ちたものである。たくさんの句を引用しながら、著者の美質に触れているが、ここでは大木あまりさんならではの箇所を紹介したい。

　ひとつ足す窓辺の木椅子水温む

「ひとつ足す」のフレーズは、木椅子が二つになったことを意味し、結婚して幸せな日々を送る作者の充実感が読み取れる。が、それだけではない。深読みかもしれないが、実生活の出発点となった木椅子。永遠にゴールの見えない俳句という木椅子。この二つを両立させようとする作者の覚悟が伝わってくる寓意的な句である。家庭と俳句を両立させるのは大変かもしれないが、永遠という、遥かなる言葉に支えられ俳句を続けてきた由季さんなら出来る。現実と創造の世界を往き来して理想の俳句を目指してほしい。

表現者として生きることのしんどさをよくわかっている大木あまりさんだ。自身と同じ道をあゆもうとしている日下野由季さんに心からのエールを送っている。

　あらたなる風てのひら空蟬に

　径ゆづるとき秋草に濡れにけり

　観音のうしろにまはる冬の蠅

　またひとつ星の見えくる湯ざめかな

　寒禽の思ひ切るときかがやけり

　ほんたうのこと見えてくる蝌蚪の水

　曲屋の繭より暗く灯して

　夏雲や十円で買ふ「悪の華」

　これ以上愛せぬ水を打つてをり

　哀しみのかたちに猫を抱く夜長

　夏の蝶何を振り切る翅ならん

　改札の残る暑さに別れけり

　波音に波あらはるる野水仙

　

　まだ見つめられたくて鴨残りけり

この句、栞で大木あまりさんは、「北地へ帰らない理由が、「まだ見つめられたくて」とは、何といじらしい鴨だろう。哀れなイメージで詠まれがちだった「残り鴨」を払拭するように、由季さんは明るくてフレンドリーな鴨を詠む。親愛の情をこめて、懸命に生きる鴨にエールを送っているのだ。」と書き、「私の愛誦句となった」と記している。わたしはこの句に、ふっと日下野由季さん自身を思った。「まだ見つめられたくて」と鴨の心情として表現しているが、本当は自身のことなのではないか。「まだ見つめられたくて」という女性のせつせつとした心情を鴨に託して詠んでいるように思えるのだ。だから「寒禽の思ひ切るときかがやけり」も又、彼女自身の「寒禽」へ託する心情である。その心情が瑞々しく、その若さが眩しい。日下野由季さん自身も新しく輝くためになにかを思い切ったのかもしれない。

　冬薔薇のもつとも深き色を剪る

心惹かれる一句である。五月の薔薇でなく、秋薔薇でもなく、冬薔薇にこころをとめた作者がいる。枯れ色が支配する世界に毅然として咲いている薔薇だ。その薔薇の「もつとも深き色」を剪るのだという。冬薔薇のなかに深き色を見いだせるかどうか、それはひとえにその人間の心ばえにかかっている。冬薔薇の命に触れようとしている作者のこころ静けさが見えてくる一句である。

　露けさの一つ枕に銀貨置く

　野水仙一輪に風あたらしく

　お降りの箱根の山を越えにけり

　羽打つて遅日の水のひびきかな

　遠雷や日記に書かぬ今日のこと

　鬼胡桃絵本の森へころがりぬ

　拭きあげし鏡に寒の明けにけり

　百千鳥一生のいまどのあたり

　

　一秒で来たる返信秋澄めり

本句集の担当はyamaokaであるが、由季さんとはラインでやりとりをすることが多かった。子育て真っ最中の由季さんである。パソコンメールよりもラインは便利である。赤ちゃんを抱っこしながらだって、携帯を横においておけばラインでイッパツで返事ができる。わたしもすぐに返事をもらえて助かった。まさにラインは「一秒で来たる返信」である。そういう時代になったのである。この句「秋澄めり」が、俗臭を消している。一秒で来た返信、きっとよき訪れだったのだろう、と思った。

十七音しかない俳句という詩型の潔さが、私は好きです。何を詠んでも、語り過ぎなくていい。そこに救われる思いがします。季節の言葉を通して「今」と向き合えるところも、俳句を愛する由縁です。

「あとがき」の言葉である。

本句集の装幀は和兎さん。

「馥郁」をどう表現すればよいか。。

若草色の一冊となった。

タイトルは金箔も考えたが、パール箔で。

表紙。

扉。

　馥郁と春の鴎となりにけり

実りある三十代の句集『馥郁』のどのページをめくっても、透明な句に出会うことができる。作者の俳句への情熱が伝わってくる。

大木あまりさんは、栞の文章をこう結んでいる。

そして、

　身のうちに心音ふたつ冬木の芽

新しい命の誕生を予感させるかたちで『馥郁』は終わっている。

日下野由季さんは、目下俳句に、子育てに、奮戦中である。

「永遠の木椅子」に向かってどうぞ頑張ってくださいませ。

あるべき場所が此処にある。

10月18日（木）　蟋蟀在戸（きりぎりすとにあり）　旧暦9月10日

秋の蝶。

「ふらんす堂通信」61号の編集真っ只中である。

来週早々には校了。

今回のコラムは、「100万円をもらったら」というもの。

それであれこれ考えたのね。

「ラスベガスのカジノに行こうか、100万円をにぎりしめて」と云ったら、

「ダメダメ、往復の飛行機代で終わっちゃいますよ」

「そりゃ、そうね。」

「韓国のカジノで遊ぶのがちょうどっていうとこじゃありません？」

「そっか、韓国ね、一度遊んだことがあるな。。。」

でも、もう少しおおきく飛躍したい。

100万円をただでもらったのだからね。

「皇帝ペンギンに逢いに南極へ行くっていうのはどう？」

「それも無理、南極への旅行はもっともっとかかりますよ」

ということで、100万円の使い道はなかなか難しい。

いっぺんに使わなくってもいいじゃないかって、

それで一日５万円ずつ20日間かけて使うっていうのも考えた。

すると、一日目の5万円を何に使おうかって、悩んでしまうのである。

100万円をどう使うか、案外むずかしい。

で、

何につかうか。

一番現実的なやつを「通信」に書きました。

「ふらんす堂通信158号」を是非に読んでくださいませ。

このブログを読んでくださっている皆さまだったら、どう使います。

（そっと教えてくださいな）

新刊紹介をします。

角川春樹句集『源義の日』（げんぎのひ）。

四六判函入りハードカバー装　234頁

俳人・角川春樹の最新句集である。

本句集の刊行への思いを角川春樹氏は、「あとがき」でこのように書いている。

平成三十年は、角川源義（げんよし）生誕百年、俳誌「河」の創刊から六十年を迎える節目の年である。この記念すべき機会に角川源義を偲ぶ句集を上梓しようという考えが、二年前から湧き上がっていた。だが句集名がどうも思いつかず、迷い続けていた。私が付ける句集名は、全てテーマに寄り添って来た。今回のテーマは父・源義への追悼である。

平成二十八年十月二十五日に行われた「河」の秋季吟行句会で、小林政秋の次の句を特選に採った。

　泰山木は寂しい木なり源義（げんぎ）の日 　　　小林政秋

ジュリアン・ジェインズの名著『神々の沈黙』によれば、神々の声は右脳に囁きかけ、人間の左脳が神々の声を言語化する、と言う。

「河」の句会の席上で、その時、まさに右脳で神の囁きを聴いたのである。

源義の忌日は、「源義（げんよし）忌」「源義（げんぎ）の忌」或いは「秋燕（しゅうえん）忌」と詠（よ）まれて来たが、「源義の日」を用いた作品は、小林政秋の右の句まで存在しなかった。

私の第二句集『信長の首』は、源義の処女句集『ロダンの首』に因（ちな）んで書名とした。読売文学賞を受賞した源義の遺句集『西行の日』を念頭に置けば、私の最新句集名を『源義の日』と名付けることが一番相応（ふさ）わしい。

父・源義の生誕百年、「河」創刊六十年の年に父を偲ぶ句集を「源義の日」として刊行されたのである。

また本句集の刊行について、春樹氏にはもう一つの思いがあった。「あとがき」を読んでみよう。

今回の句集のもう一つの旋律は、平成二十九年五月十二日に逝去した盟友・武富義夫への挽歌である。

神保町の喫茶「ラドリオ」で初めて人を介して出会ってから、五十年の長きに亘（わた）って彼との交友が嵩をなして来た。

私は二年五か月と三日間、八王子医療刑務所と静岡刑務所に収監されていた。武富義夫は、その静岡刑務所にも友人の河村季里を伴って面会に来てくれた。その間、私を支えたのが読書と俳句の創作である。そして、私が獄中で自得したのは、人生で一番美しいもの、それは友情ということであった。二十四年前に千葉拘置所を仮出所した後に、誰よりも前に会いに行ったのが辺見じゅんと武富義夫である。

武富義夫は海外著作権のエージェントである日本ユニ・エージェンシーの会長であり、翻訳家でもあったが、何よりも教養が人生と響き合う稀有（けう）の人物だった。

本句集は、源義へ父恋いと、友・竹富義夫への思いを奏でたものであり、また氏の心に去来する今は亡き大切な人々への挽歌でもある。

本句集はPさんの担当である。

この句集をつくるためにPさんは何度か春樹氏のもとを訪れた。

Pさんがあげた句は、

　

　たましひのこゑをかたちに健吉忌

　蝉声や誰も座らぬ解夏の椅子

　てつちりや父につながる無頼の血

　此の道や花西行の父があり

　ゲラ刷りに雨の匂ひや巴里祭

　埋み火や離れゆくものを人と呼ぶ

　父の日やひとりひとりに夕餉の灯

Pさんは言う。

「春樹先生の目の前にはいつも椅子がひとつあり、その椅子に友人が座り、話をし、話をきき、語らうことが最上の時間である。

しかし、みな鬼籍に入られ、その椅子に魂を呼んで、今度は心と俳句で対話をしているのだと思う。

だから『椅子』という単語がよく出てくるのだと思う。」

なるほど。。そうなのか、

本句集はその死者との対話の句集であるかもしれない。

淋しさがつらぬいている。

ほかに、

　青梅雨や静かに昏るる父の書架

　海鳴りの遠き木椅子や小鳥来る　　（辺見じゅん死して五年）

　灯の入りていのちふたつの雨月かな　　（源義死して四十二年、照子死して十二年）

　蕗（ふき）味噌（みそ）やあどけなかりし母の酔ひ

　ゴールデンウィーク渡辺印刷雨の中　　　（かつて角川書店の本の制作「出版部」に所属）

　遠雷やあるべき場所が此処にある　　　（編集者として五十一年、「河」を継承して三十九年）

　生きるとは生き残ること水の秋

　埋み火や離（か）れゆくものを人と呼ぶ　　（平成二十九年五月十二日、武富義夫死す）

　冬花火俺は今でも此処にゐる

　遅き日の文づくえに置く君の骨　　　（遺族より武富義夫の骨を分けて貰う）

　初春の父の一樹に父のこゑ

　自分史をめくれば昭和の蛭泳ぐ

　蟻地獄どんどんひとりになつてゆく　　

春樹氏の心底からの叫びであると思った。父の句「蟻地獄雲のゆききの絶間なき　源義」を前書きにしておかれた一句である。父の句には、どこか心のゆとりを感じさせるが、この一句は容赦ない孤独感である。カッコつけてなどいられない淋しさ。孤独や寂寥を詠んだ句が圧倒的に多い本句集であるがどこか甘美さをまとっているものが多いようにわたしには思えるのだが、これはもう切羽つまった気持ちを吐き出しものだ。好きな一句である。

　父の日や本のエンドロールに父がゐた

「『本のエンドロール』とは、奥付のこと」という前書きがある。「エンドロール」とは、広辞苑によると「映画やテレビドラマなどの終わりに、出演者やスタッフを紹介する字幕」とある、つまり、本における奥付のようなもの、と角川春樹氏は意味づけた。映画もたくさん作られた氏であるが、氏はご自身は出版人であり編集者であるという矜持をずっと持ってきた方である。それを本句集においてわたしはあらためて知った。「遠雷やあるべき場所が此処にある」の此処とはまさに編集者として働く場所なのである。それは父・源義から受け継いできたものであり、つねに仕事人としての父を意識してきたことなのだと思う。ふっと手にとった一冊、その奥付に父の名前を見つけた。そこで父に出会い父のことを思う。息子としての素直な思いを詠んだ一句である。

昭和六十二年「河」十月号に、飯田龍太氏は「生死のことなど」という題で、末尾に次の一文を源義に寄せている。

　　

学究のことを別にするなら、実業のことは安んじて後進にゆだね切った氏の晩年は、文字通り俳句一筋。しかもその極をきわめた。とすると、年齢の多寡（たか）にかかわりなく、源義氏は、存分におのれの人生を生き抜い たひとと思いたい。

私も源義は、存分に人生を生き抜いたひとだと思う。

ふたたび「あとがき」より。

本句集は函入りの句集である。

装幀は、丸亀敏邦氏。

角川春樹氏の装幀をすでに手掛けている装幀家である。

函。

面白い発想だ。

表紙。

おかれた文字と桜の花びらはすべて泊押しである。

この字は丸亀氏の手によるもの。

見返し。

裏側の見返し。

帽子がさかさに置かれている。

扉。

花布とスピンは青。

きれいな青である。

本文はすべて一句立て。

　遠雷やあるべき場所が此処にある　　　角川春樹

　

私が生きていく場所は、いま私が居る此処しかないという確信だった。

小説も音楽も映画も詩歌も、生活必需品などではない。だが生活必需品ではないところから文化が生まれてくる。そして、いつの時代も不良が文化の担（にな)い手だった。

　詩歌とは大きな遊び冬オリオン　　　角川春樹

角川源義生誕百年、そして「河」創立六十周年を迎えられ、

角川春樹氏の更なるご健吟をお祈り申しあげたい。

「豈」61号は俳壇の新人賞の特集です。

10月17日（水）　　旧暦9月8日

久しぶりに歩いて出社。

無人の家の庭に柿の実がびっしりと生っていた。

豆柿というのかしら、とても小粒である。

色づいていても鳥の姿もないということは渋柿なのかなあ。。。

柿は見た目ではほんとうにわからない。

10月8日付けの山梨日日新聞の関悦史さんの時評「俳句はいま」を紹介したい。タイトルは「つねならぬ清冽な生気」

対中いずみの第3句集「水瓶」（ふらんす堂）は、題名どおり、水の気配の濃い句が少なくない。しかし、それは、雨や川そのものに興味があるというよりは、異なる素材同士がかたちづくる距離や空間が、つねならぬ清冽な生気を帯びるために、水を必要としていることによるものである。

〈浅春の岸辺は龍の匂ひせる〉〈着信の青き光やみづすまし〉〈母と子としづかな食事金魚玉〉などがその好例。「龍の匂ひ」のような句も、きれいな空想を描くことではなく、「岸辺」が帯びる生気と詩情に主眼がある。その詩情は、離れたもの同士でなければ成しえない交歓によってもたらされる。〈ぢつと待つ猫に穴子の放らるる〉〈聖歌隊ロビーに散りて嬉しさう〉〈鳥のほか川しづかなる裕明忌〉

四ッ谷龍「田中裕明の思い出」（ふらんす堂）は、対中の師であった田中裕明を、友人の立場から多面的に描く。

「美しい花のような」裕明本人のキャラクターと、〈マクベスの魔女は三人龍の玉〉で見せるマの押韻のような、瞬発的といえる音韻組織力に富む句作の間の不可分の結びつきがうかがわれ、裕明の特異性が浮かび上がる。方法を抽出してまねできるものではない。

池田瑠那第1句集「金輪際」（ふらんす堂）は小澤實門下らしく、視線が細部に執着するが〈焼けるもの塩のまばゆき大書かな〉の魚の省略、〈竜宮城洗つて金魚鉢に戻す〉の急転換もポエジーに浅さがない。明確さへの意志が、句と世界に肉感をもたらしている。

夫の事故を扱った一連に〈患者ＩＤタグも遺品や青葉寒〉があり、池田の句と生の一貫性を強く感じさせる。

「俳句αあるふぁ」秋号が、この30年を総括する特集「平成の暮れに」を組んでいる。だが、宮坂静生、長谷川櫂、対馬康子の鼎談が、平成も終わろうとする今、またしてもベテラン俳人がネットに対して否定的な目を向けるという、十年一日の俳壇的儀式の繰り返しに陥ってしまっている。長谷川が大衆迎合を批判しているが、この種の座談会自体が高齢者に向けた大衆迎合にほかならない。

なお、「ネット俳句」なるカテゴリは存在しない。「結社誌俳句」とか「句集俳句」といったものが存在しないのと同断である。

今日の毎日新聞の坪内稔典さんによる「季語刻々」は、内山花葉句集『沸点』より。

　りんごむくうさぎの耳をたててむく　　　内山花葉

いいなあ、このリンゴむき。きっと子どもがわくわくしながら母の手元を見つめているだろう。句集「沸点」（ふらんす堂）から引いた。作者は茨城県つくば市に住む。江戸時代の歳時記ではリンゴは夏、中国から渡来したものを指した。明治になって西洋リンゴが導入され、秋の季語になった。リンゴむき、私も子ども時代から得意だ。

わたしの今日のお昼のデザートは家からもってきたリンゴ4分の1個。

残念ながら兎の耳はたててない。

へたくそなのよ。耳をたてるのが。

でも、赤い皮をちょっと残して剥く。

そこに渋みがあって皮も味わう。（友人に教えてもらった）

これからリンゴがもっともっと美味しくなる季節がやってくる。

「豈」61号が届く。

特集は「俳壇の新人賞」

で、「田中裕明賞」についてyamaokaも書きました。

5月頃だったかしら大井恒行さんからご依頼をいただいて、最初は「へっ？わたしが書くんでいいのかしらん」と思ったのだけど、主催者としての視点からということなのかな、と判断して慎んでお受けしたのだった。

今日「豈」をいただいてみるとそうでもなくて、選者の方々が書いておられるのもずいぶんとあって、（あらら）って思ったのだけど、もう書いてしまったからいいわって今は思っている。

この「田中裕明賞」は、亡くなられた俳人・綾部仁喜氏の（ちょっとイヤと言わせないような）おすすめがあってのこと、そういう設立過程は書いておきたいと思ったのだ。

「豈」にはそこまでは書かなかったのだけど、綾部先生から渡されたメモのひとつには「若い俳人を育てること」という言葉がまずあったのだった。

この「豈」61号によって、俳壇において若手俳人のためのたくさんの賞があることをあらためて知るところとなります。

興味のある方は、「豈」61号を是非お読みください。

独り残りし太郎冠者。。。

10月16日（火）　　旧暦9月8日

秋の空。

「見ましたよ、『落語心中』。ビデオとっておいたので、」とさっそくにPさん。

更に、

「あんまり面白くなかったし、岡田将生もひま一つだった」。

「ええっ－！！　そういう人間もいるんだあ」とさまざまな反応に驚くyamaoka であった。

15日付けの毎日新聞の酒井佐忠氏による「詩歌の森」は、「甲斐の空の抒情」と題して『福田甲子雄全句集』をとりあげている。

〈稲刈つて鳥入れかはる甲斐の空〉。空の下には秋の白根山麓が私を見おろしている。福田甲子雄の句集『草虱』が蛇笏賞に決まった折、ご自宅に取材に訪れた日も甲斐の空は見事に高かった。飯田蛇笏・龍太の師系を守り、風土を詠みつつ沈潜した思考を潜ませていた俳人の全容をつたえる『福田甲子雄全句集』（ふらんす堂）が刊行された。全7冊の句集作品や俳論、自句自解などを含み、俳人が抱えた抒情の本質を知ることができる。

〈生誕も死も花冷えの寝間ひとつ〉。直接的な風土詠とは思えないこの一句。「寝間」で突然意識を失った友への追悼句だが、「花冷え」という季語への思いが強い。「人間を離れて単なる自然は俳句のなかに存在しない」と語った俳人らしい句だ。『全句集』収録の「俳句をささいえるもの」との俳論で、「明るさと暗さが表裏一体となった句が秀句の条件ではないか」との意を述べているのに注目する。それが福田の「沈潜した抒情」につながる。

一方、遺句集の『師の掌』は、師の飯田龍太から受けた愛情を率直に句にしたもの。〈わが額に師の掌おかるる小春かな〉。蛇笏賞受賞後に胃と胆囊の全摘手術を受けた。自宅療養中に飯田夫妻が訪れ、龍太はそっと福田の額に手を置いた。それから五ヶ月後に亡くなった。師弟愛に満ちた甲斐の「小春」のような俳句人生が読みとれる。

FAXにて送っていただいた「山梨日日新聞」が、どうしても判読しがたいところがあるので、目下共同通信社に注文をしているところである。

送られてきたら、それをあらためて紹介したい。

今日の「船団のホームページ」では、山本純子詩集『きつねうどんをたべるとき』について触れている。

→稔典の今日の一句

新刊紹介をしたい。

現代俳句文庫84『朝吹英和句集』。

既刊句集『青きサーベル』『光の槍』『夏の鏃』と『夏の鏃』以後を収録。ほかにエッセイ「論考・草田男の詩精神継承を目指して」「磯貝碧蹄館の時間」。解説は長嶺千晶、松本龍子の両氏によるものを収録。

朝吹英和さんの師は磯貝碧蹄館であり、その師は中村草田男である。エッセイの「論考・草田男の詩精神継承を目指して」は、草田男と碧蹄館との師弟関係をつぶさに言及したものであり、草田男がその弟子碧蹄館をどのような思いで見ていたか、それに対して碧蹄館がどういう思いで向き合ったか、なかなか緊迫したやりとりが記されていて興味ふかい。「わたしの息子です」と草田男より愛された碧蹄館であったが、「萬緑」を離れ「握手」を創刊していくことになる。

「師系は無言の鏡だ。外側の実景を厳しく写す。内側の光陰を独自なものとして高めていく」（碧蹄館）

終生変わる事なく草田男を敬愛した碧蹄館は草田男の息子として独自の道を歩み草田男の詩精神継承にその生涯を捧げた。

と結ぶ。「磯貝碧蹄館の時間」は、師・磯貝碧蹄館論である。

「一、巡る時間／存在への透徹した眼差し」「二、発光する時間／存在への慈しみ」「三、屹立する時間／いと高きものへの志向」「四、転位する時間／異次元への飛翔」「五、開かれた時間／精神の自由と解放」「時間」をキイワードに全体を五つの章にわけて碧蹄館の俳人の全貌に迫っていく。あるいは芭蕉を引用して論じ、また草田男の句との対比によって師を論じる。

昭和四十九年三月、「愛」・「夢」・「笑い」を標旗として「握手」は創刊された。

　一誌百人手は握るべく春の雪　　碧蹄館

朝吹英和論はお二人の方によって論じられる。まずは長嶺千晶氏。タイトルは「真夏の戦士－俳句表現による新たな叙事詩」。興味深かったのは、朝吹さんの既刊句集『青きサーベル』『光の槍』『夏の鏃』のどれにも武器がモチーフとしてあるという指摘である。「青きサーベルを携えた騎士でありたい」という『青きサーベル」の「あとがき」を引用し、そして夏の季節が最も好きだという著者を「真夏の戦士」とし、

　サルトルの蒼き横顔熱帯魚　　『光の槍』

　蒼ざめし馬の嘶き謝肉祭　　『夏の鏃』

　草いきれクルスに軋む釘の音　　『夏の鏃』以後

などの句を引用し、

氏の句作は、「季語」の配合法からも明らかだが、正岡子規以来の伝統である日常の哀歓を写生的に表現するものでは無いため、私小説的な要素が少ない。青きサーベルを携えた正義の騎士が世の悪を滅ぼさんと闘い抜くさまを句集全体の通奏として、俳句という表現方法で展開される一大叙事詩を目指しているのではないかと思われる。西洋文化の基盤である聖書とギリシア神話から選び抜かれた多くの言葉を駆使しつつ、黙示録的な世界を超えた、よりグローバルで新たな世界観を、この島国、日本から構築しようとする試みが朝吹英和氏の句作であり、目的なのではないかと私には推察される。ゆえに西洋の文化に根差すモチーフが随所に鏤められ、普遍であるカトリックの国フランスの、文学性、思想性までが馥郁と香りたつ。確実に終末論的世界へと向かっている現代だからこそ、この青きサーベルの騎士の勝利を祈りたい。

「俳句という表現方法で展開される一大叙事詩を目指している」とする。朝吹英和さんにはピッタリであるとわたしは思う。碧蹄館の精神の高みへの希求性が泥臭さやエロスをまとっていたのに対してもっとソフィスケートされた形で作品化されているようにわたしには思える。

もうひとりの論者である松本龍子氏は、朝吹英和の作品を彼の俳論集『時空のクオリア』を手がかりにして、そこで記された「季語の象徴性」、「重層的交響性」、「異次元への時空転位」の三つの言葉によって、読み解いていく。また『夏の鏃』において、「円環的時間構造」の言葉を足してその朝吹英和論を広げていく。『夏の鏃』以後の作品、

　握る手の永遠の温もり花月夜

をあげて、

掲句を読むと朝吹自身の心の「波紋」が伝わってくる。改めて鋭い感性と確かなまなざしから生まれた句に驚いてしまう。朝吹の音楽に対するこだわりは第一句集『青きサーベル』時点から五島高資によって、第三句集『夏の鏃』では石母田星人、仲寒蟬に指摘されていた。朝吹が俳人になった潜在意識において、父親が音楽家であった家庭環境が深く関与しているのかもしれない。

「輪廻転生」こそ円環的時間を根底から支える宇宙観と捉えて、生の歓喜を歌いながら究極の死を潜在意識下に置く点でブルックナーの音楽は朝吹に大きな示唆を与え、俳人の心の中に現在でも重要な位置を占めているといえる。

近作では身体性を伴った「死と再生」をテーマにした句が散見される。掲句にはこれまでの空間と、新しい空間とが混ざり合い、作者の精神が響きわたっているように感じられる。細部のモチーフや言葉を拾うと、「時間と空間」を入れ替える「時空の開放」を感じさせるものが数多くあることに気付く。

と書きしるし、朝吹英和のあたらしい可能性を見いだしていく。

以下集中より。

　潮の香や二の鳥居まで蟬時雨

　水晶を包（くる）む天鵞絨山眠る

　重奏の金管沈む冬の水

　罷り出る太郎冠者から陽炎へり

　散骨の野に一本の捕虫網

　遠き日へ降りる階段蟬時雨

　ゼロ四つ並びし紙幣きりぎりす

　霜月のネガより起こす時間かな

　吾もまた地に還るもの草青む

　仲見世の裏側赤き梅雨入りかな

　交はらぬ男女の視線木の實降る

　向日葵や死は垂直に降り来たる

　枯野より眠れるチェロを抱き起こす

　木蓮のひとひら重き訃報かな

出逢いと別れの連続する人生で遭遇した万物との触れ合いの中で俳句を授かりました。第一句集『青きサーベル』、第二句集『光の槍』、第三句集『夏の鏃』、第三句集以後の作品から三六五句を抄出いたしました。

私は夏が一番好きな季節ですので、三冊の句集は全て夏から始まって四季を巡って夏で終息する構成を取っており、本句集でもそのスタイルを踏襲しています。

「あとがき」の言葉である。

　夏銀河独り残りし太郎冠者

本句集の終わりにおかれた一句である。この句の前には師・碧蹄館の死を詠んだ句が配されている。この「太郎冠者」は、師を失った朝吹さん自身のことだろう。

「夏銀河」は朝吹さんによく似合う。

完全復活の兆し。

10月15日（月）　　　旧暦9月7日

杜鵑草。

おやつの時間のこと、

「この間NHKのドラマで、すごく面白いドラマを見たのよ。でもタイトルがどうしても思いつかないし、どんなドラマだったかさえ思い出せない。ただ、面白かったということだけ覚えている。まだこれからも続くのよ！」

「ああ、何だっけかなあ！　どういうドラマだったんだろう。思い出せない！」

「こういうことは思い出さなくちゃあいけないのよお」

とわたしことyamaokaはいささか興奮してスタッフたちに叫んでいた。

「ネットで、NHKドラマでググってください。すぐにわかりますよ。そうしてもらわないと、ああ、わからない、どうしようっていつまでもうるさくて仕事になりませんから」とPさんがクールに言い放つ。

それを聞いていたスタッフの文己さんが「冷たすぎません」って言いながらクスクス笑っている。

仕方ないからググった。

「昭和元禄　落語心中」だった。

見ました？

主人公の八雲を演ずる俳優の岡田将生くんがべらぼうにいいのよ。

第一回はもうわかくない八雲を演ずるのだけど、凄みがあってあんな美しい青年がこんな目をした初老の男を演ずるとは。。

かつて彼が舞台で演じたアルチュール・ランボオはすばらしく綺麗だったな。

今回は背筋がゾクッとなるような深淵を思わせるものがあって、なんともいいのである。

八雲の養女を演ずる成海璃子もいい、存在感があってすきな女優である。

わたしは知らなかったが、スタッフによると原作は漫画「昭和元禄落語心中」（雲田はるこ）によるもので、漫画で大いなる話題を呼んでいるものなんですって。

ドラマにおいては役者もストーリーも演出も面白かった。

つづきが楽しみである。

新刊紹介をしたい。

川名将義句集『回帰』

四六判ハードカバー装　192頁

俳人・川名将義（かわな・しょうぎ）さんの第3句集である。

川名さんは、2008年に第1句集『湾岸』、2013年に句集『海嶺』（横浜俳話会大賞受賞）を上梓されている。中原道夫主宰の俳誌「銀化」同人、別所真紀子主宰の連句誌「解䌫」会員。本句集には、中原道夫主宰が帯文と十二句選を、別所真紀子主宰が跋文を寄せている。

　潮干狩貝になりたき人もをり

「銀化」には何人かの”地雷”と称される俳句巧者がいる。

この川名氏もその一人。

その句の変幻自在は永年「連句」をやって来た、言葉に対する感受性と柔軟な頭脳から来ている。

ここに大患を経ての第三句集『回帰』に完全復活の兆しを見る。

帯文を紹介した。

中原主宰が選んだ12句なかから数句紹介したい。

　紙懐炉自我が低温やけどせり

　雷鳴が笹かまぼこの上に降る

　四散してまた船虫になりにくる

　星ばかり見えて寒波の見えざりし

　玄関の次に開けをり冷蔵庫

この「冷蔵庫」の句はわたしも好きである。

機知に富んで「クスリ」と笑わせる句が多いなか、この冷蔵庫の句はあまりにもまっとうすぎてひねりがないように思えるけど、猛暑のなか冷蔵庫に突進していく人間のさまがみえるシンプルな句である。が、意表をつかれて笑ってしまうのだ。

句集名「回帰」については、著者の川名将義さんの「あとがき」を紹介しておきたい。

句集名の『回帰』は、平成二十七年二月に大動脈解離を発症し、七ヶ月の間に三度の手術を経て瀕死の淵から生還した喜びと、いつも初心に立ち返りつつ、加齢による衰えに抗し切れず作句の筆を折ることのないように、との戒めを込めてのものです。それは永劫回帰の念でもあります。

大変な闘病を経ての本句集の上梓である。

病後はいかばかりかと案じていたのだが、先日の「銀化20周年を祝う会」で川名さんにもお目にかかることができ、お元気そうなお姿にわたしは安心したのだった。

跋文を書かれた別所真紀子氏は、「回帰、それから回生へ」と題してたいへん丁寧にして気持ちのこもった跋文を寄せられた。「先生のご著書『江戸おんな歳時記』（第67回読売文学賞受賞）を拝読し、江戸期の女性俳句を有名、無名を問わず全国から選りすぐられたこともさりながら、一句一句への慈愛ある眼差しと味わい深い筆致に強く惹かれました。第三句集を刊行する際は別所先生に跋文をお願いしようと心に決めていました。」と、川名将義さんは、「あとがき」で書かれている。

全句を二読三読して受ける印象は、静謐な明るさである。洒脱と軽妙と自己客観視の不思議な晴朗さ、である。前句集から見ると上着を一枚脱ぎ捨てたような「かろみ」を私は感じたのだった。

跋文において別所真紀子氏は、「想像力への挑発」「俳諧味」「自己放下」という項目をたて、俳句をとりあげながら丹念なる批評を試みておられるが、ここでは「自己放下」より紹介しておきたい。

　　生きてゐる不思議を浴びる初日かな　（瀕死の大動脈解離から生還）

大患を詠んだものはこの一句だけである。全句を読んで私が感じた明るさの拠って来たるところが解ったような気がした。

生死の淵から生還して作者の精神は晴朗である。一読思わず微笑んでしまう作品が多くあるのは、作者が自我に捉われない静謐な境地を得たからではないだろうか。それを自己客観化と言ってよいが、むしろ自己放下と私は呼びたい。（略）

　声のしてすみれの咲いてゐたるかな　

　水洟やわれにかむさる摩天楼

自己放下した者にのみ、すみれは声をかけるのではないだろうか。そのほかにも、古歌や一茶、龍之介など、パロディではなくごくさりげなく気配として折りこんである句が散見される。龍之介の鼻の先は摩天楼に変身したりと、実に楽しいのである。

ほかに、

　大花野屈めばこの世消えてなし

　天使魚と眠れぬ夜を分ち合ふ

　めつむるやかをりてきたり春の闇

　七十年生きて何ある炎天下

　沖かけて波乗りが来る終戦日

　玄関を開けて枯野に帰り着く

　背くとき焚火もつともあたたかし

　全身で柩は眠り蝶の昼

　月光も涼しき夜具の一つなり

　天高し何から忘れはじめよう

　晩年といふ虚しさの立泳ぎ

　香水のほのかに傘寿なりし人

　晩学や男もすなる膝毛布

　昼寝して佐渡に横たひゐたりけり

　何もなき机上に蝉のこゑのこる

　寝積や布団の中の小宇宙

　春といふ去りやすきもの来たりけり

　稲妻とわが妻ときに光り合ふ

本句集の本文レイアウトと装幀はすべて奥さまの川名美絵子氏によるものだ。美絵子さんは、大手出版社のデザイナーである。今までの刊行された川名将義さんの句集もすべて美絵子さんによるもの。スキのないお仕事ぶりはさすがと思わせるものがあって、川名さんは心から信頼されている様子。いや信頼以上の尊敬すらも超えて神々しい輝きをもった方なるのかもしれない。この一句、そんな妻への讃仰の一句だ。この句について、別所氏は「稲妻に照らされた妻は「光り合ふ」、妻も発光して天に応えるとき、ひとりの主婦は身の裡に豊穣を抱いた地母神、美しくも畏るべき存在となるのである。」と記す。なるほど。

　マフラーに波音紛れ込んで来し

心惹かれる一句である。波打ち際を散歩しているのだろうか。冬の浜だ。海風もつめたくマフラーをしていることはなんとも有難い。なんとなく物思いにふけりながら歩いていく。その思考のきれぎれに波音が耳をつく。耳までも覆い隠すようにマフラーに顔をうづめていてもまるで波音が紛れ込むように入ってくる、そんな瞬間をとらえた一句だ。厳寒の冬の海をひとり歩いていく孤独な人間の姿が浮かんでくる。

本年十月十日に『銀化』は創刊二十周年の節目を迎えます。それは、私の句歴二十年の節目でもあります。

平成二十五年から二十九年、大患を真ん中に挟んでの五年間の中原主宰選の句と直近の句を加え三三二句を自選し、作句年に拘らずシャッフルして五章に構成しました。

病を経て作句姿勢に変化があったかと問われれば、「ない…」とお答えするでしょう。私は作句する際に見たもの、聞こえたこと、感じたことなどに自分の時どきの心模様を重ねることが多くあります。ですがこの度の『回帰』には無意識のうちに生に対する喜びや不安をイメージした句があったかもしれません。それはともかく句集を手にしてくださる皆様には自由にお読みいただければと思います。

「あとがき」を抜粋して紹介した。

本句集は第1、第2句集同様先に書いたように奥さまの川名美絵子氏である。

全体的にインパクトのある仕上がりとなった。

表紙。

見返し。

扉。

「回帰」という句集名は、カバー、表紙、扉、すべて金泊押し。

扉の前に和紙の遊び紙をはさむ。

金銀の箔が鏤められた美しいもの。

花布はブルー。

栞紐は、やや緑かかったブルー。

本文レイアウトも川名美絵子氏によるもの。

川名氏の今後にあえて望蜀の感を持って期待するならば、それは「艶」である。かの大文豪を引くのは畏れ多いが、老年こそは「エロス・タナトス」と遊び戯れる好季なのであるから。

別所真紀子氏は跋文の終わりをこのように結んでいる。

　生きてゐる不思議を浴びる初日かな

大患を経て、新しい命のかがやきのなかで日々を過ごされている川名将義氏でおられると思う。

養生第一に、そして更なるご健吟を心からお祈り申しあげます。

新聞の紹介記事などはまた明日、あらためて。

あぢきなし、なんだ。。。

10月14日（日）　　　旧暦9月6日

朝の猫。

久しぶりに太極拳に行く。

今日の稽古要諦は、「白鶴亮翅」と「楼膝拗歩」

いつも注意されることは、身体が縮んでいるということ、左の腰を張りだしていること、友人のYさんから「頭を高く置く、という意識でやるといいのよ」と言われたことを意識して演舞したら、注意されなかった。

ヤッタネー！

厳しい橋口澄子先生である。

「いいですねー」と呟かれたその言葉、しかと受けとめたのだった。

（そんなふうに言ってもらえることなんてほとんどないのよ）

山梨に住む大学時代の友人のKさんがメールで新聞コピーを送ってくれた。

山梨日日新聞（だと思う）の昨日の朝刊に掲載された『福田甲子雄全句集』の紹介記事だ。

小さな記事であるが、いちはやい反響がうれしい。

紹介したい。

南アルプス市出身の福田甲子雄さん（1927～2005年）の句集掲載作品を網羅した「福田甲子雄全句集」（ふらんす堂・3780円）が刊行された。福田さんが亡くなって13年、師である飯田蛇笏・龍太さん父子の精神を守り、山梨に根付いて温かく重厚な作品を数多く残した。全句集では7冊の句集に収められた句やあとがきのほか、評論、既刊の「自解100句選－1」から転載した自句自解100句、年譜などを収載。福田さんの足跡、仕事の全貌を伝える内容となっている。

雑誌「PRESIDENTO WOMAN」11月号は、「大人の教養『本＆映画』ガイド」という特集である。

その詩歌集の頁に新装版　久保田万太郎句集『こでまり抄』（成瀬櫻桃子編・解説）が紹介された。

作家石田千さんのおすすめによるものばかり。

左上の白い本がそうである。

「俳句で味わう、下町の情緒と季節」とある。

久保田万太郎は、東京・浅草生まれの江戸っ子。「湯豆腐やいのちのはてのうすあかり」「神田川祭の中をながれけり」など、なにげない暮らしのなかに漂う江戸の気配。湯豆腐という季語で、これ以上の句はもう出てこないのでは。」●ふらんす堂／1500円

70頁と71頁が開かれて撮られた写真がある。その頁の10句をあらためて紹介したい。

　何見ても影あぢきなき寒さかな

　死んでゆくものうらやまし冬ごもり

　湯豆腐やいのちのはてのうすあかり

　鮟鱇もわが身の業（ごふ）も煮ゆるかな

　春の灯の水にしづめり一つづつ

　つゆほども神うたがはず春ショール

　花冷えのみつばのかくしわさびかな

　人の世のかなしき桜しだれけり

　世に生くるかぎりの苦ぞも蝶生る

　あぢきなき昼あぢきなく目刺焼け

たまたまであるかもしれないが、「あぢきなき（く）」という言葉が、開かれたページの最初と最後に3度出てくることに気づいた。

「あぢきなし」というこの言葉、万太郎の心の底を流れていた心情だったのか。。。。

10句のみこうやって並べてみても、なんとも味わい深いものがある。

万太郎俳句をつらぬく感慨は、ある年齢を経ないとなかなか沁み込んでこないのかもしれないのかもしれない。

どうなんだろう。

たとえば20歳の男子が「鮟鱇もわが身の業（ごふ）も煮ゆるかな」なんて呟いたりしたら、思わず「へぇっ！」って顔をみて、「嘘くさいわあ？」って言ってしまいそう。

もうわたしなんかぐっとくるものばっかりだわ。。

ほかに何が紹介されたか知りたいって！？

いやいや、

「PRESIDENTO WOMAN」11月号を買ってくださーい。

間村俊一装幀展。

10月13日（土）　菊花開（きくのはなひらく）　旧暦9月5日

色づきはじめた南天の実。

今日の郵便物のなかに「地方小出版流通センター」のよりものがあった。

「地方小出版流通センター」とは、大手の取次店にかわってふらんす堂のような小出版社のために書店に本を取りついでくれるセンターである。

いまではふらんす堂もいっぱしに大手取次店に口座はあるが、ふらんす堂をはじめたころはずいぶん御世話になったところであるし、いまでも御世話になっている。

「おお、今月の売り上げはどうかな？」

と呟きながら封を切る。

（ううむ。つつましい数字だな……）

わたしは毎月取次店の売り上げをExcelで表をつくってそこに記すことにしている。

（それを見ながら書籍の売り上げの状況を確認し、一喜一憂するのである）

そのファイルを立ち上げて、そこに書かれている数字を記入すべくキイボードを押した。

すると、数字が反映されない。

おかしいな。。。。

もう一度キイボードを押す。

ダメである。

おかしい。

やややっ。

ダメなはずであった。

わたしはパソコンのキイボードを叩かずにお隣にあった電話器のプッシュボタンを押していたのであった。。。。。

あはっ。

またか。。。。

よくやるのよね。

信じられないって！

じゃ、

見てよ。

わかるでしょう。

こんなに近くにあるんだもの。

これじゃ誰だって間違える。

と思うけど。。。。

こういう愛らしい（？）間違いは誰に迷惑をかけることでもないので、テヘッって笑ってすますことにしている。

今日は午前中は歯医者にいき、その後は仕事をすることにしたのだが、明日に予定をいれておいたカットの予約を変更して今日にしてもらうことにした。

で、さっき行ってきた。

大分短くしてもらったので、これで2ヶ月半はもたせよう。

美容師Aさんは、カットのラインのこだわりとハサミの使い方に自身の方法論を持っているようである。

話しを聞いているとやはり美容師の世界もそれぞれのプロの傾向と方針と時代への向き合い方（？）があり、自身がどういう方向（カットライン等々）でいくか、それが問われる世界であるらしい。

なかなか面白い話しを聞かせてもらった。

装幀家の間村俊一さんからご案内をいただいた。

彼の装幀展が開かれる。

本もちかぢか刊行されると伺っている。

そのご案内をいただいた。

興味のある方は、是非に。

わたしも行ってみるつもり。

ふらんす堂刊行のものもあるぞ。

記念イベントもある。

お問い合わせは　→noriman@sepia.ocn.ne.jp

刊行される本の紹介もある。

『彼方の本－間村俊一の仕事』（筑摩書房刊）定価＝4700円＋税

道具は糊、定規、カッターナイフ。

情緒に回収されない端正な造本をつづける職人気質の装幀家による創作論・作品集。

装幀を手がけた約三百点の書影をカラー写真で収載。

紙の書物の魅力が堪能できる装幀展であると思う。