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12月14日（金） 旧暦11月8日
 パリ・リュクサンブル公園の百合鴎。  たくさんの百合鴎がいた。 今日はある本のレイアウトで四苦八苦した一日だった。 それもまた本づくりの楽しさでもあるが。。。。 ビル・エヴァンスのCDをもらった。 ビル・エヴァンスは知る人はよく知る（って当たり前だけど）有名なジャズピアニストだ。 ジャズをほとんど聴かないyamaokaでさえ、その名前は知っているのだからやはり有名なんだろう。 アルバム名は「You Must Believe in Spring」。（調べたところビル・エヴァンスの晩年の傑作らしい） iPhoneにおとして聴いてみた。 なかなかいいのである。 わたしはジャズに対してはきっと偏見があって、あの脱力感がなじめないのである。 どちらかという、「やったるでえ」とか「親分、出入りです！」みたいな緊張感をともなう、丹田にぐっとひびいてくるような音楽が好きである。（そう詳しいわけじゃないけど……） しかし、聴いてみるとピアノの音の間というか、押しつけがましくなく来る音というか、なんだかいいのである。 聴いていて邪魔にならないので、通常はしないナガラ音楽で聞いている。 寝つかれない時に聴くのも悪くない。 いつまでも青くささがとれないyamaokaであるが、ジャズを聴くようになったんよ。（ってほどのことでもないけど） 人間の成熟度がすこし増したか、、、 などと能天気に思っているこのごろである。 今日は夕方より神楽坂でふらんす堂の忘年会がある。 ふらんす堂の忘年会は、主にふらんす堂の本づくりにたずさわる方々、印刷屋さん、製本屋さん、紙屋さん、装幀家さん、校正者の方、倉庫会社の方、税理士さん、社労士さん、つまりはふらんす堂の仕事をささえてくださっている方々とゆっくりとお目にかかる会である。 毎年30近く続けてきている。 そろそろ行かなくてはいけない。 スタッフたちは支度をはじめている。 帰りに寒くても大丈夫なようにわたしは長目のオーバーを着てきた。 というわけで早めのアップをします。 #
by fragie777
| 2018-12-14 17:43
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12月13日（木） 正月事始め 旧暦11月7日
 モンパルナスの有名なヴァヴァンの交差点。 かつて多くの芸術家たちがここで屯ろして情熱と狂乱との日々を過ごした場所だ。 なかでもラ・ロトンド（赤いカフェ）はたくさんの人々に愛された。 ヘンリー・ミラー、ピカソ、レーニン、藤田嗣治、モディリアニ、ヘミングウェイ等々国籍を超えて人々はここに集った。1911年にオープンしていまでも同じように営業をしている。 わたしたちはこの相向かいの店に入って朝食を摂ったのだった。  その一角に立つロダン作のバルザック像。 この像の前で摂ったサルトルとボーヴォワールのツウショット写真がある。  今日は「正月事始め」って歳時記カレンダーにあるわねえ、だから、今日から年賀状書きをしなさいっていうことかしら、とわたしは横に堆く積まれた年賀状をちらりと見やった。 「そうですよ、だから1枚でもいいから書き始めてください」とスタッフが突っ込む。 「今日は無理、明日っから書きはじめよう」と心に誓った。 新刊紹介をしたい。  四六判ハードカバー装 176頁 ３首組 歌集である。著者の北山順子（きたやま・じゅんこ）さんは、1975年和歌山県生まれ、和歌山県有田群在住。2008年第1歌集『三十一音と三十一歳』を上梓後、2009年「塔短歌会」に入会。「塔短歌会」の会員である。本歌集は、2010年から2018年までの作品364首を収録した第2歌集である。解説を「塔短歌会」選者の前田康子さんが寄せている。 生きる知恵一体いつから生き残る知恵に変わってしまったのだろう 冒頭ちかくにこのような歌が出て来るように、北山さんにとって「生きる」が歌の大きなテーマである。無我夢中で生きて来た作者がある日ふと気付いたのだ、「生きる」が「生き残る」という苦しさに変わっていたことに。こういう歌を読むと私自身も不安定だった自分の三十代の時間を思い出す。だが、歌集の中で作者はその起因が何であるかは具体的には表さない。 呪縛から徐々に解かれてゆくように水に戻した若布が膨らむ 手拭いがＳ字の形に置かれおりそんなチカラの抜き方をしたい このような歌から北山さんの心の奥が見えてくる。抗いようのないものからの「呪縛」や、心も身体もカチカチに固まって身動きのとれない自分というものを、若布や手拭いといった身近なものに喩えていて説得力がある。 前田康子さんは、繊細な著者のこころに優しく寄り添いながら、作品をとおして北山さんの苦しみの要因を見いだそうとしたり、その手法の美点を指摘し励ましたり、またあるときは歌の方向付けをされている。解説は北山順子という人間を深く理解しようとするあたたかな眼差しに満ちている。 八百長があってもいいと思う日は素足にミュールで軽やかに行く 言い訳も受け入れますと言うようにポストの口が開いています 誰からも疎まれるとう重たさにしばしくつろぐ太陽の下 明日また雨が降るとか言いながら今年最後の山椒を採る それは長い祈りのようです白鷺は木陰でじっと佇んでいる 映画ならここであなたが待ってると思って来てみるバス停留所 カタツムリもう少し早く進めよと笑う資格が私にあるか 悲しいと悲しいことしか見えなくてマトリョーシカと私の涙 北山さんの涙は短歌という作品となって残り、同じように苦しむ誰かの気持ちに寄り添うかもしれない。それだけでとても意味のあることだと思う。多くのひとにこの一冊が読まれることを願っている。 本歌集『マトリョーシカの涙』を開いた途端から、わたしたちは北山順子という人間のこころのかたちに向き合うことになる。北山順子さんの哀しみがどんどんわたしの心に入ってきてすこし息苦しいまでになる。そうか。そんなにまで。切々とした小さな叫びがあって、そしてそれはどうにもならぬもののようにも思えて来て、悲しい。「生きる」ということが最大のテーマであると解説にあったが、それはまた「生き残る」ことであると北山さんは短歌に詠んでいるのだ。ただ、短歌という表現手段がある、ということが支えだ。そのこともまた北山さんは短歌に詠んでいる。かなりキツイところで北山さんは歌を詠んでいる。読んでいく方もなかなシンドイのである。 担当の文己さんはどう読んだのだろうか。 「短歌はまだまだ勉強中ではございますが、繊細な感情が伝わってきて心がぎゅっとなる歌もありました。 一番苦しかったときは歌にできなかった、とあとがきで書かれていらっしゃいましたが、それでも、北山様の傍に短歌があってよかったのではないかと思います。」と北山さんにメールを書いた文己さんだ。心惹かれた歌は、 一斉に飛び立つ鳥に促され大事なことをひとつ決めたい 何にでも同調しそうな晴れの日に飴舐めながら投票に行くどこへ飛んで行ったのだろう私から自由になりたかったハンカチ 自己愛と呼ぶのだろうか今落ちた涙の一粒ひとつぶさえも 「このカレーヤバいかも」とう若者と並んで食べるヤバいカレーを 「約束ね」看護師に向かって笑む母も二十年前は看護師でした 焼きたてのパンの香りで目覚めればこういう朝があったかと思う 「このカレーヤバいかも」とう若者と並んで食べるヤバいカレーを こういう短歌に出会うとなんだかホッとする。若者でごったがえすカレー屋さんで、「ヤバイ」カレーを食べている北山さんは、現実に生きていてカレーを食べることを楽しんでいて、カレー好きなフツウの女子に見えている。北山さんのこころにもゆとりが感じられていい。ヤバイカレーにきっと北山さんはフウフウいって大汗をかいて食したにちがいない。（ヤバイとはyamaokaが思うに超辛いっていうことでは） 世の中が凍っていると思うのは電信柱と私だけかい この一首は、わたしの好きなもの。歌集を読んでいくと北山さんにとっては電信柱やポストは友人のような存在である。わたしたちが日常ほとんどその存在さえ気づかずに無視して過ぎ去るそれらに北山さんは愛情をそそぐ。「幸運は分け隔てなく訪れる猫にも草にも電信柱にも」もう一首ある電信柱の歌である。ポストときたらどうだろう。全体で8首もある。いくつか紹介したい。 言い訳も受け入れますと言うようにポストの口が開いています 「昔はねとびきり綺麗な朱あかだった」呟くポストを残して去りぬ 「この世からポストが消えても覚えていて」直立のままポストは言えり 充ち足りた人には分からないものをポストと私が共有している 「分かってますそれぐらいのことは」そして今日も佇んでいるポスト ポストは北山さんの孤独と生きにくさをほぼ共有しているのだ。ポストのみが北山順子さんの理解者だといってもいい。つまりそれほど北山順子の孤独は深いのである。 本歌集には主に「塔」誌に掲載された二〇一〇年から二〇一八年の歌三六四首を収めました。歌集名は収録した歌の中から選びました。 一番苦しかった時は、その思いを歌に吐露できなくて自分でももどかしく感じています。それでも自分の傍には歌があって、励まし、少し広い世界を見せてくれました。これからもきっとそれは変わらないと思います。 「あとがき」より抜粋した。 「傍らには歌がある」ということ、素晴らしいではないですか、北山順子さん。 ほかに、 原点に戻れと言うが原点がどこか分からぬ四月一日 人生を共に歩んできたような運動靴をきれいに洗う なぜ煙草など吸うのかを考えて溜息と共に吐くためと知る 大切なことに気付き始めると空の青さが恋しく思う きんつばの真上に唾を降らせつつ現役時代を語る母なり 観覧車ぐるっと一周今ここに正解のない問題がある なぜ生きるかを問う前に「飛ぶことが生きる」鳥になってみたかった 千早振るあなたはあなたのままでいいとう神話はどこまで通用するの 「愛は勝つ」「愛では勝てぬ」の狭間からドーナツの穴の味を味わう 本歌集の装幀は君嶋真理子さん。 北山順子さんには、装幀ついての強いこだわりがあった。     いろんなマトリョーシカが潜んでいる。        「装丁のミントグリーンにこだわられ、 何度もすり合わせて満足して頂ける色味を出しました。 君嶋さんの装丁で、ご希望されていた絵本のような１冊になりました。 」と文己さん。この歌集を亡き父・北山誠一、亡き祖母・ひさ代、そして─ 今年、傘寿を迎える母と、我が家のチコちゃんである姉に捧げます。 「あとがき」より。 髪に触れ肩に触れ葉は地に落ちる優しい人がなんで負けるの 本歌集のなかで好きな一首である。この一首のレトリックが好きである。 だが、わたしはこの北山さんの素朴な疑問に答えられずに電信柱のように突っ立つのみである。 今日はお客さまが、葛飾の柴又からいらっしゃった。 丹治美佐子さん。 「未来図」と「秋麗」に所属する俳人である。 第1句集のご相談におみえになられたのだ。 「秋麗」主宰の藤田直子さんがご紹介くださった方である。 今日は担当の文己さんを紹介し、いろいろとご希望を伺ったのである。  丹治美佐子さん。 「仙川は遠かったですか」と伺うと、「ええ、遠かったです。」とお答えになられた。 柴又といえば、あの寅さんの舞台となったところ、「川の向こうはもう千葉ですから」と。 しかし、吟行地としては素晴らしいところであるようだ。 吟行をする俳人の人たちをよく見かけるということである。 句集名は「空のつづき」 広やかな空を呼ぶいい句集名である。 #
by fragie777
| 2018-12-13 20:34
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12月12日（水）熊穴蟄（くまあなにこもる） 旧暦11月6日
 パリの地下鉄。 パリでは地下鉄によく乗った。移動はもっぱら歩くか地下鉄だった。   地下鉄は日本の地下鉄のようにきれいでもなく、吊革もなく、ドアだって車両によってはエイヤッと気合いをいれて上げないとダメなのもあって、うかうかとしてられない。 帰る頃になってやっと慣れ、どうにかあげられるようになった。 昨日久しぶりに東京の地下鉄に乗って思ったのだが、乗っている人間の顔がいちように長閑であるとおもった。 パリの地下鉄の人間の顔はもうすこし皆厳しい顔をしていた。 空気が緊張している。わたしはその緊張感は嫌いではなかったが。。。 「いい時に帰ってきましたね」といまのパリの状態をニュースで知る人たちに言われる。 ニュースを見るたびに、わたしは地下鉄に乗っていた人間の厳しい顔を思い浮かべ、街のあちこちで物乞いをしていた人たちを思いうかべる。 冊子「第9回田中裕明賞」の電子版のためのゲラがわたしの机に置かれた。 「来年早々には出来るかしら？」とわたしはスタッフに尋ねた。 「そうしたいんですが、まだ一人だけゲラを戻してくれない人がいるんです」 いったい、誰？！ 心当たりのあるお方、 早く戻してくださ～い。 共同通信発信の新聞12月7日のものの関悦史さんの時評「俳句はいま」に飯田晴句集『ゆめの変り目』がとりあげられている。タイトルは「金丸和代「半裸の木」見慣れた異様さ 鮮烈」。 金丸和代句集『半裸の木』（朔出版）、鶴岡行馬句集『酒ほがひ』（邑書林）などをとりあげて評し、 飯田晴の第3句集『ゆめの変り目』（ふらんす堂）は同じ60代ながら、今井杏太郎に師事した作者だけに対照的なゆるやかさ。〈蜜蜂に倒木のやはらかくあり〉〈家ほぐす途中のゑのころ草が透け〉と解体のさまも柔らかく詠まれる。〈亡き人を平らかにして送る秋〉と人の死も例外ではない。 固体が溶け崩れていくのと逆に〈穀象に米のつながりあふ匂ひ〉〈みづうみの魚食うて夜の長きかな〉と、不定形な匂いや時間は実体感をもって詠まれ、双方から世界が変容していく。この「変り目」を俳句で捉える作業が、概念的に整理されたあの世この世ではなく、不思議な時空を情感豊かにすくっている。 ほかに青木亮人評論集『近代俳句の諸相ー正岡子規、高浜虚子、山口誓子などー』に触れている。 新刊紹介をしたい。  四六判ハードカバー装 182頁 著者の大石光江（おおいし・みつえ）さんは、昭和13年（1938）川崎市生まれ、川崎市在住。昭和58年（1983）「狩」入会、平成7年（1995）「狩」同人。俳人協会会員。本句集は昭和59年（1984）から平成29年（2017)までの作品306句を収録した第1句集である。帯文と序句を鷹羽狩行主宰が寄せ、跋文を伊藤トキノ氏が寄せている。  わすられぬやうに勿忘草ひらく 狩行 御仏も厨子を出られよ白牡丹 海の底まで指入れて硯洗ふ 声出さば散るかもしれぬ冬桜 本句集を読み返すと、驚くほどに深い含蓄の句があって、読む者を飽きさせない。 以上は帯文より。 跋文を書かれた伊藤トキノさんと著者の大石光江さんのお付き合いは35年になられるようだ。先輩としてずっと俳句の交流をされてきた方だけあって、大石さんを見つめる目はあたたかで愛情深い。 『勿忘草』を一読、まず気付くことは、亡き父母、姉兄、友人達など、光江さんの幸せを支えてきた人達への哀悼、追慕、祈りの句の多さである。それは集名『勿忘草』が、亡き人達への「私を忘れないで」というメッセージであることからしても窺い知れよう。 母の死を見守る夜の水仙花 通夜の座へ帯しめ合へり寒の月 母の忌の白山茶花の散りやまず 父母の遺影の前の昼寝かな 独り居の庭に入り来し恋の猫 猫の医者通ひも日課小六月 欠け墨を集めて磨りて夜の長き 菖蒲湯の溢れ菖蒲の流れ出す 尼さまの白き干しもの梅日和 追慕の句の多いことから、「祈りの句集」と位置付けたのだが、何度か作品を読み返しているうちに、これは「愛の句集」ではないかと思うようになった。この句集、明るい句、洒落た句などもあって、けっこう読むものを飽きさせないし、何よりも読後のほのぼの感、これは光江さんが本来持つ性格の明るさ、愛情の豊かさ、深さの投影ではなかろうか。追慕の句の多いことも、愛情の深さ故と考えれば納得できよう。 跋文で著者大石光江さんは、「川崎に江戸の時代から代々続く旧家に、四人兄弟の末っ子として生まれた」とあり、何不自由なく超お嬢さまとして育てられたとある。お稽古事もたくさんされ、「絵に描いたようなお嬢さま育ち」とある。お稽古事のなかでも書道は、ご自身でも教室を持ちいろいろな書展に出品するほど本格的であるということだ。句集を読んでいると書道の句も多い。大きなお屋敷に住んで、お一人の生活を豊かに楽しまれている様子もみえてくる句集である。35年間にお母さまを姉、兄、愛猫等々親しい人を亡くされた追慕の句集なのだが、句集の底をながれるものは明るい。深刻ぶらず天性の明るさを持った方だと思った。 担当はpさん。 画仙紙の帯のむらさき筆始め 皮厚きこと自家製の柏餅 老鶯や記帳の順をゆづり合ひ ジューサーの緑溢れて春近し 海の底まで指入れて硯洗ふ 筍を抱けば生きものめく湿り 洗はれて犬緑蔭に繋がるる 南天の実のこぼれをり猫の墓 筍を抱けば生きものめく湿り きっと大きな筍なんだろうなあって、わたしはこの句を見たときに思った。すると伊藤トキノさんの跋文に著者の庭でとれたという筍をもらったという箇所があり、あまりにも大きくて伊藤家の大鍋に入らなかったということである。だからこの句は大石さんの家でとれた大きな筍である。採れたての筍は、土のしめりを充分に含んでいてまだあたたかく抱くと心音が聞こえてきそうだ。まるで小動物のようなものを抱いている、そんな感じなんだろう。感触としてよくわかる一句だ。 南天の実のこぼれをり猫の墓 一人暮らしをされている著者のところに野良猫がやってきて居着いてしまったらしい。この猫、恋猫となって仏壇の水を舐めたりして、句集のところどころに登場する。大石さんに愛されている猫であった。しかし、老猫となってお医者に通うようになり、やがて死ぬ。その猫のお墓なんだと思うが、南天の実すなわち真っ赤な実が猫の小さな墓を彩っている。その明るさはどこか癒やされる。猫の墓の南天の実に心をとめたことは著者の明るさなのだと思った。 父母の遺影の前の昼寝かな 本句集には、この一句が象徴するように死者に対する心安らかさがある。35年間の月日が詠まれているわけだから、やはり愛する人たちとの別れがあり、悲しい思いを充分にされてきた方であると思う。ましてや愛猫がいたとはいえ、おひとり暮らしである。考えようによっては淋しさの極みを経験されたのかもしれない。しかし、この句集の底をながれているものは明るいのである。そして気持ちがゆったりとしている。伊藤トキノさんも「光江さんが本来持つ性格の明るさ、愛情の豊かさ、深さの投影」ではないかと語っている。集中に「ひとり居のまこと気儘や法師蟬」という句もあって、なんだかいいなあって、すくわれる気分になる。この昼寝、安心しきった昼寝であったことでしょう。 本句集には、昭和五十九年から平成二十九年までに「狩」誌に発表した一三〇〇余句の中から三〇六句を選び収めました。この三十五年の間には、両親、兄姉、書の恩師、お世話になった先輩句友との永別がありました。句集名の「勿忘草」は、その人達に向けて私をわすれないでという思いから名付けました。 「あとがき」である。「勿忘草」の命名の由来が面白い。ふつう「私をわすれないで」いう思いは生者に向けられるものだ。しかし、大石さんは、死者に向けて「私をわすれないで」と言っている。つまり、大石さんにとって、死者は親しい隣人なのである。盆の句が多く収録されているが、著者にとってはまさに親しい死者とまじわる絶好の機会（？）なんだろう。大石さんにとって愛する死者は、生者以上に親しい存在なのかもしれない。 ほかに、 仏壇のお水を舐めて恋の猫 数を惜しまずにひとりの柚子湯かな 鳰の子の潜り潜りて濡れてゐず 酔ひて泣くをんな先生春炬燵 露けしや切手となりし裕次郎 指入れてみて蟬穴の底知れず サーカスのテント揺るがす春一番 長き夜や水を足しては墨を磨り 猿に顔つくづく見られ春の山 路地抜けてまた現るる盆の月 本句集の装幀は君嶋真理子さん。  清楚な勿忘草を配した一冊となった。   見返しは淡い紫。  表紙は勿忘草色に。     海の日がわが誕生日海を見に 巻末近くにこの句を見つけて嬉しくなった。光江さんの気持、あきらかに外へと向かい始めている。 跋文より。 御仏も厨子を出られよ白牡丹 鷹羽狩行主宰が、帯文に書かれていた一句である。わたしもこの句は好きだ。というか、亡き人に対するおおどかなゆったりとした著者の心がよく見える一句だ。こういう著者であるから、今は亡き親しい人たちにむかって「私を忘れないで」と願うことができるのだとわたしは思った。  これは昨夜、最後に飲んだカクテル「ドライマティーニ」。 俳人の朝吹英和さんがよく行くバーに連れていっていただいた。 朝吹さんは、今は亡き画家であり俳人であった糸大八さんに教えてもらったという。 口のなかが透きとおるようでなかなか強烈だった。 三杯目のカクテル、 結構酔っぱらってしまった。。。。 #
by fragie777
| 2018-12-12 20:27
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12月12日（火） 旧暦11月5日
 ノートルダム大聖堂正面前にいる人々。 いつも賑わっている。  さまざまなガーゴイルがいるが、蛙のようなのをEさんが見つけた。 パリに行った友人たちと打ち上げをしようって言いながら、まだ果たせないでいる。 理由は？ yamaokaが忙しすぎるのである。 思い出をかみしめがら、ゆっくりと語りたいところであるが、つぎつぎとめくるめくように予定がはいって（わかるでしょ）ぜんぜんダメ。 今日の讀賣新聞の長谷川櫂さんによる「四季」は、三森鉄治句集『山稜』より。 またの世も師を追ふ秋の螢かな 三森鉄治 死んで螢に生まれ変わるというのではない。秋の螢を眺めながら、もし次の世があるなら、また同じ師を追いつづけると思ったというのだ。師は飯田龍太。龍太の結社「雲母」の人々はこれと同じ思いで結ばれていた。句集『山稜』から。 雑誌「婦人の友」1月号に、日下野由季句集『馥郁』が批評家の若松英輔さんによって紹介されている。山本洋子句集『寒紅梅』（角川文化振興財団）とともに。目下発売中のものであるので、抜粋にで紹介したい。タイトルは「パンだけでなく詩を」。 日下野由季の第2句集『馥郁』を手に取り、開いたところからその日の調子に合わせていくつかの句を読む。黙読するだけでなく、声に出して読んでみる。すると、この俳人が言葉を文字としてだけでなく、生けるものとして捉えていることがよく分かる。彼女は言葉で俳句を「作る」というより、言葉に導かれて、存在の世界の深みのある意味のうごめきを、そっとすくい上げてこようとする。 哀しみのかたちに猫を抱く夜長 かたちなき哀しみに「かたち」を感じることのできる者は、声にならぬ思い、嘆きにすらない呻きを聞く耳を持つ。静謐をたたえた言葉の奥には、たくましい美と呼びたくなるある力も漲っている。 山本洋子句集『寒紅梅』については、 若菜摘渚まで来てかへりけり 「若菜」は緑あふれる生命の象徴かもしれない。その一方「渚」、渡ることのできないもう一つの世界との境界である。いのちの句であり、深い愛しみの句でもある。 いつからか、詩を読みながら眠るようになった。詩は、この上ない睡眠剤だ。退屈なのではない。静かに私たちをもう一つの世界へと導いてくれるのである。  「婦人の友」1月号。 新刊紹介をしたい。  著者の上野一子（うえの・いちこ）さんは、1955年福岡県生まれ、北九州市小倉北区在住。2000年「天籟通信」入会、2006年「天籟通信新人賞」受賞、2012年「天籟通信俳句賞」受賞、現在「天籟通信」同人、現代俳句協会会員、九州俳句作家協会会員。本句集に、福本弘明代表が序文を寄せている。タイトルは「たのしみはダンスとともに」。抜粋して紹介したい。 一子さんは、前衛舞踏家でもあるのだ。社交ダンスやバレエのような激しい動きのある舞踏ではない。山海塾という舞踏集団の映像を見たことがあるが、これに近いのではないだろうか。むしろ、一子さんの動きは、もっとスローかもしれない。(略） この舞踏の表現と一子さんの俳句には、共通点があると思われる。それは、無駄なものを省こうとする意志である。舞踏ならば、動き過ぎない。俳句ならば、喋り過ぎない。結果、どのように解釈されるかは受け取る側の感性に任される部分が大きくなる。俳句は、述べる器ではなく、切り捨てる武器だとは、よく言われるけれども、一子さんは、それを徹底しようとしている。（略） 作品は、タイトルの「ランゲージ・ダンス」が示すように多彩である。定型を守りつつ、口語を主体に、文語あり、切れ字あり、ですます調ありと、表現の実験をしているようでもある。 肉桂玉ふふむふふふふ春の山 ざくろ割く出生率はははははは 尻上がりして夕焼けにぶらさがる 魚屋に今日も寝ているかたつむり 悪人を自覚している秋なすび 成仏はさだかではないきのこ飯 これらは、どれも一句一章の作品と読むことができるのだが、季語を詠んでいるわけではない。季語とは異質なものを組み合わせることによって、意外性のある面白みを出現させている。読み手がどのように解釈するのか、それも作者はたのしんでいるようだ。 季語を出発点にして意外性のある面白さを生み出し、それを読者とともに楽しみましょうということと理解した。季語からどのくらい大きくジャンプできるかっていうことかしら。読み手もだから頭を柔らかくしておかなくてはならない。先入観が凝り固まった頭には柔軟体操が必要だ。わたしも読んでいて、「ムムム？！そうか…」って思うものなどもあったりした。まだまだ頭がかたいなあって。そんななかで、 やまぶきや口の重たい科に属す これは「口の重たい科」という措辞が気に入った。「やまぶき」という明るい黄色の花を見つめながらどちらかというと饒舌じゃないわねえ、と思っている。「口の重たい科」であることがイヤなわけでなく、そうかと言ってそれがすばらしく上等なことというわけでもなく、すっと言葉が出て来なかったり丁々発止で人と会話ができなかったりすることがあるけれど、まあそういう自分なののよね、山吹の黄色に照らされながら思っているのだ。わたしはどうだろう。友人たちといるとどちらかというと聞く方が多いかもしれない。話すことより聞いている方が楽なのである。しかし、わたしは「口の重たい科」には属していないと思う。上野一子さんの場合、言葉よりもきっと身体が先にあって、身体がまず動き出す。言葉はあとからやってくる。そういう意味における「口の重たい科」なのかもしれない。 本句集担当のPさんはどんな句を選んでいるのだろう。 春闘や落として歩く下半身 アフリカのリズムきれいなふくらはぎ じだらくになりきれぬ日のサングラス はにかんで口いっぱいのパセリかな あなたじゃないあなたじゃないと火蛾むれる 秋の暮とびらにはさむ人の声 春闘や落として歩く下半身 この一句、実はわたしはどういう意味か分からなかった。するとPさんが、舞踏をやっている上野一子さんらしい句だと思ったという。「下半身を落とすっていうことは、すごく力がいることだと思うんですよ、だから春闘という季語とよく響き合っていて、この著者ならでなくてはできない一句だと思ったんですよ。」とPさん。なあるほど。言われてみれば、であった。 秋の暮とびらにはさむ人の声 「とびらにはさむ人の声」ってどういうふうなこと？ってPさんに聞いてみた。「ああ、それはきっと扉をしめようとした瞬間に人の声がしたって思ったんですよ。それを「とびらにはさむ人の声」とした視点が面白いとおもったんですね。やはり肉体をつかって表現する人らしいと思いました、ということである。 俳句は経験・体験と結び付けて自分の言葉で、どんなことを表現してもいいのではないかと考えている。十七音だけで表現する宇宙。そこでただ存在する言葉のすごさ。またそのこと自体を表現するというよりその言葉を使うことで体や心が嫌だとか楽しいとか何らかの反応の動きをする部分があるとも思う。そういう意味で私にとって俳句は踊りだと思っている。それで句集の題を「ランゲージ・ダンス（ことばの踊り）」とした 。 「あとがき」より。 ほかに、 子午線を深いみどりの亀が鳴く つばくらめ斜めむかいの電気店 十薬のやがて刈られる昭和かな 舌先をたたみきれない桜桃忌 明るい夜木をおりてくるかたつむり そんなこと言ったのかしら白い靴 ご遺体といつか呼ばれるまた昼寝 体内のさまざまな音遠花火 デッサンに太ももがあるカリフラワー 真白な冬の広島歯をみがく 本句集の装幀は和兎さん。  爽やかなブルーグリーンの色。 カタカナ表記の句集であるので、漢字では使えないポップな色を選んだと和兎さん。     五句組であるが、軽やかに読んでいける一冊である。  一本の虹できるまで踏むミシン 句集『ランゲージ・ダンス』は、作者の一子さんと、読み手が一緒にたのしむ作品集といえるだろう。読後に快い疲労感を覚えるならば、一子さんは、してやったりと喜ぶに違いない。 序文より。 どうしてだろうか、さきほどは「口の重たい科」を選び、こんどの「たましいの軽い血統」という措辞の句を選んでしまった。さっきは「軽く」、今度は「重く」である。上野一子さんは、「口は重い」が、「たましいは軽い」のである。いかにもダンスをする人らしい。この句、「たましいの軽い血統」と詠んだところが生半可でなくて、「桜散る」の季語につり合っていると思った。「たましいが軽くある」ということは、一昼夜にしてして出来上がるものではなく、脈々とした血のつながりを経ているのである。それは舞踏という命脈につらなるものの血筋なのである。 今日はこれから俳人の朝吹英和さんにお目にかかることになっている。 現代俳句文庫84『朝吹英和句集』について、そのご反響などを伺う予定である。 もう出かけなくてはならない。 だから、早めのアップ。 #
by fragie777
| 2018-12-12 18:30
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12月10日（月） 旧暦11月3日
 旅二日目の昨日は長浜・彦根城で遊んだ。 冬紅葉がまだまだ美しかったが、お殿様がいた城の紅葉はなんとも典雅な趣である。   まるで日本画のようである。   散紅葉さえその景色が計算されつくされている。 8日、9日の讀賣新聞の長谷川櫂さんによる「四季」は、三森鉄治句集『山稜』より。 貝殻のうちなる白さ涼夜なり 三森鉄治 貝の肉体は滅んで貝殻が残る。生きているうちは外に晒されなかった貝殻の内側。いわば秘められた白。人間でいえば骨の白さである。ひそかな死への思いを一個の貝殻に象徴させている。句集『山稜』から。 さし伸ばす掌に滴りの弾けたる 三森鉄治 滴りは落下する泉。あるいはささやかな滝。夏の山をあふれて岩を流れ落ちる。その夏山の命への讃歌である。作者は滴りを掌（て）で受け止め、その弾ける力をいとしんでいる。自分の死後もつづくこの世界に憧れているのだ。句集『山稜』から。 ここまで書いておいて今日は夕方から出かけた。 銀座の画廊で画家・森信夫さんの個展が今日からありそのオープニングパーティに出席するためにスタッフの文己さんと出かけて先ほど戻ったところである。 仕事場に戻ってブログを書く予定だったが遅くなってしまったので、家で書いている。 森信夫さんは、さきごろふらんす堂より刊行された弟さんの森雄治詩集『蒼い陰画』を上梓されたのである。 この『蒼い陰画』については、すでにブログでも紹介したように、森雄治さんはすでに31歳で1995年に亡くなっている。 詩集の作品は、森雄治さんの17歳から20歳までに書かれたものを一冊にしたものである。 この度の個展はその詩集のために制作した作品が並べられている。  画廊「香月」 〒104-0061東京都中央区銀座1-9-8奥野ビル605 ℡＆ファックス 03-5579-9627 手動式エレベータに乗って6階まで行くとすでに人が集まっていた。   今日は香月さんによる『蒼い陰画』の詩の朗読もある。    作品はすべて詩の作品をイメージ化したもの。 詩集に使われた作品も2点ある。 朗読が始まった。    作品が声とともに立ち上がり、それはまた活字をとおしてみる世界とはべつのものとなって身体に届いてくる。  わたしも文己さんもおもわず聞きほれてしまった。 しかし、である。 香月人美さんは、ここにいる全員が朗読をしましょう、というではないか。 はじめて詩集を手にする人もいる。 ということで、       恥ずかしながらyamaokaも、文己さんも朗読した。（yamaokaの写真はありません） とても上手には朗読できなかったけれど、声に出して作品を読むことによって、すでにそこにはいない森雄治さんという存在に呼びかけているような、ずっと作者を身近に感じたように思った。 ちょっと不思議な感じ。。 しかも一つの詩集を皆で朗読しあうことの、面白い連帯感のようなもの。 こんな経験いままでしたことがなかった。 文己さんは詩集を担当したのみならず、この『蒼い陰画』の作品はすごく好きだという。 とても楽しそうにしている。 最後は森信夫さんが朗読する。  わたしは「象」という詩がとくに好きなので、その詩の前半の部分と後半の部分を朗読したのだが、森さんがこんなことをおっしゃった。 「僕が20代のときにこの『象』という詩を弟に見せられたとき、好きじゃない、と弟に言ったら弟が残念そうな顔をしたんです。今回この詩集を刊行するために思い立ってから一年間の期間でこの詩を読み返して、入れようと思ったんです」 「今日はいろんな人が詩を朗読しました。弟の詩を朗読してくれると聞いたときは、声は弟の詩に合わないんじゃないかって思ったんですね。しかし、実際に聞いてみると、いろんな質感で聞こえてきたんです。その質感によってそれぞれ微妙な演奏となっているような気がします。はじめて読む人がつっかえたり、読み間違えたりする、そのことも面白い。絵を描くときに間違った色を重ねることによって面白い色が見えてくるように、読み間違えによって弟の詩にちがう色がみえてくるんです」と森信夫さん。 「朗読のための朗読ではない、良さがありましたね」と夏石番矢さん。 夏石さんはこの詩集を寄贈されて読んで、「僕は17歳から20歳までにとてもこんな詩はかけないと思った」と言っておられた。 またご自身のブログにこの詩集について紹介をしている。 →夭折詩人森雄治の詩集『蒼い陰画』 会が終ったときは、すっかり遅くなってしまい画廊ちかくの中華飯店に文己さんと入って、中華粥を食べてから帰ってきたのだった。 それにしても二度とは味わえないような面白い個展のオープニングパーティだった。 森雄治さんの作品をここで一篇ほど紹介したいがもうすでに12時を回ってしまった。。  これは詩集の特装版にいれられてある森信夫さんの版画の作品である。 すでに、12時をかなりすぎてしまった。 これから「大地の会」への注文にチェックをし（明日回収にくる）、それからお風呂に入って寝る予定。 ああ、 まだメールをチェックしてなかった。 では、では。 #
by fragie777
| 2018-12-10 15:43
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12月9日（日） 旧暦11月3日
さきほど戻りました。 滋賀県の琵琶湖の北にある余呉へ行ってきたました。  余呉湖。 真向かいの山が伊吹山。 雪を被っている。 暗いけれど真昼である。 昨日は一日時雨れていて、小雨が降ったかと思うと、すぐにやみ晴間がみえたかと思うとまた降るという状態。 こういうのは季語で「片時雨」というのだそうである。 ひどく寒い一日だった。 雪が降るのではないかと覚悟をしたのだが、雪とはならず霰に見舞われた。 わたしをふくめた友人4人はなんと無謀（？）にも行き会う人もいない、余呉湖を徒歩で一周したのである。 しかし、素敵なこともあった。 小さな余呉駅につくと、冬の虹がわたしたちを迎えてくれたのだった。  わかります？ 写真に撮れたのが奇跡といっていいくらい、すぐに消えてしまった。。。     湖の色はいろいろと変化する。  すこし晴れてきた。     冬紅葉が美しい。  その夜は鴨鍋を食べたのだった。 友人のRさんは、もう10年近くお父さまの介護を続けている。 Sさんも、介護をしていたお父さまを今年亡くされ、いまはお母さまの介護がある。 Kさんをふくめ友人たちはみないろいろと生活において奮闘している。 わたしは仕事をしているとはいえ、そういう意味では一番暢気かもしれない。 鴨鍋をつつきながら、ゆっくりとした時間を過ごしたのだった。 先ほど、品川で別れて皆それぞれ生活の場に戻って行った。  #
by fragie777
| 2018-12-09 23:07
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12月8日（土） 旧暦11月2日
 モンマルトル美術館の庭に咲いていた白薔薇。 おはようございます。 今日から日本も寒くなるということ。 それなのに、わたしは更に寒いところへ行ってまいります。 明日帰る予定です。 ダウンコートをはおり、ブーツを履いて、ホッカイロを背中に貼り付けていくつもり。 また、明日の夜にお目にかかりましょう。 では、 行ってまいります。 #
by fragie777
| 2018-12-08 07:13
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12月7日（金） 大雪（たいせつ） 旧暦11月1日
 モンパルナスの墓地にあるジャン・ポール・サルトルとシモーヌ・ド・ボーヴォワールのお墓。 ふたりは並んで眠っている。  至るところにあるキスマーク。 わたしもかたすみの目立たないところに唇を触れてきた。（あはっ） サルトルの『嘔吐』もボーヴォワールの『第二の性』も青春時代の必読書だった。  こちらはマルグリット・デュラス。 友人のMさんはデュラスが好きである。 たくさんのペンが鉢にさしてある。  この日は天気がよかったが、2時間以上かけて捜したそれぞれのお墓だった。  エリック・ロメールのお墓。 パリに来るまえに、ロメールの「緑の光線」を録画してあったのだが、見る時間がなかった。好きな映画である。 2010年に亡くなったので、「きっとまだ新しいお墓よ」って言いながら捜したのだった。 墓石がひしめき、歩いていると体中が冷えてくる。 友人の川島葵さんは、ロメールが大好きなので先日会ったときに、この写真をみせたところ、 「ロメールらしいね」と見入っていた。  マン・レイのお墓。 妻のジュリエットと共に。 左の白い墓石に刻まれた言葉は、 「Unconcerned, but not indifferent」（無頓着、しかし無関心ではなく） ほかにボードレール、セルジュ・ケンズブール、ジーン・セバーグなどなどたくさんの著名人が眠っている。あとで知ったのだが、『ラディカルな意志のスタイル』著者スーダン・ソンダクも埋葬されていた。2004年にニューヨークで71歳で死去、モンパルナスの共同墓地に埋葬されてということだ。訪ねてみたかった。   墓地観光（？）の若い人たちだろうか。 今日の讀賣新聞の長谷川櫂さんによる「四季」は、三森鉄治句集『山稜』より。第7日目。 戸板いちまい秋の野に倒れをり 三森鉄治 秋の草原に戸板が一枚。唐突な情景ではある。ただ「倒れをり」という言葉の選択が、この戸板を「行き倒れ」の人であるかのように思わせる。人生半ばにしてこの世を去らねばならぬ自分の姿でもあったのではないか。句集『山稜』から。 今日の毎日新聞の坪内稔典さんの「季語刻々」は、有住洋子句集『景色』より。 水鳥のいつもとほくにゐるかたち 有住洋子 「水鳥」は水に浮かぶ鳥、あるいは水辺で暮らす鳥の総称。カモ、カリ、ニオ、オシドリ、アヒル、ハクチョウ、カモメなど。句集『景色』（ふらんす堂）から引いた今日の句の水鳥はカモの類いだろうか。私は京都市のミコアイサと名付けた句会に参加している。ミコアイサはカモの仲間だが、いつも沖にいる。その距離感が好きだ。 新刊句集を紹介したい。  四六判フランス装 172頁 著者の山本あかね（やまもと・あかね）さんは、昭和10年（1935）神戸生まれ、神戸市在住。昭和61年（1986）波多野爽波に師事し俳句をはじめる。昭和63年（1988）「青」新人賞受賞、平成3年（1991）「青」終刊後、平成9年（1997）「百鳥」入会、平成10年（1998）「百鳥」同人。現代俳句協会、俳人協会会員。本句集は前句集『大手門』につぐ第3句集となる。 落椿子の掌に余りけり 前半にある一句。子どもの手のひらに載せられた落椿。まだその容をくずしておらずほぼ咲いていたときの状態のままなのだと思われる落椿だ。きっと赤い花びらのものだろう。うやうやしく子どもが手にのせて運んで（まさに運ぶという感じ）来た。「ほら、椿の花！」とか言って幾分自慢そうに見せにきたのかもしれない。「あらあ、きれいねえ」とか親は答えている。椿は子どもの手を覆い隠すように見事である。そしてまた椿に隠された子どもの手の白さと椿の花のあでやかさが見えてくる。そして子どもと落ち椿の典雅な風景でもある。落椿をのせた子どものてのひらは、その重さと冷たさと生々しい存在感をけっして忘れることがないだろう。落椿は子どもの手におのが身を刻印し、なおもしぶとく残像として生き続けるのである。落椿のひそかなる勝利か。。。 この句集の担当は文己さん。 白露を踏み来し靴を揃へけり 向日葵の頸のうしろは寂しかり 文豪の長き恋文つづれさせ 許すとは許さるること日脚伸ぶ 初暦まづわたくしの予定から 退院の朝の涼しき事を言ふ 落葉掻く頼りなき身を頼られて ドアノブに残る寒さのありにけり 水中花いつもしづかな母の部屋 楽譜みな若葉の風に捲れけり 鮎の骨泳ぐ形に残しけり 向日葵の頸のうしろは寂しかり 向日葵はよく擬人化に適う花だ。向日葵にはりっぱな顔があって、頸もある。顔はこれ以上ないほど晴れやかに思える。向日葵の顔にまず愁いは感じない。しかし、頸はどうだろう、大きな顔にくらべてかなり細くて心許ない。山本あかねさんはさらに頸のうしろを見たのだ。そして淋しいと。そう言われてみれば、向日葵をいま頭の中に立ち上げて観察してみると、うしろ側の頸はやや前に折れていそうである。向日葵ほど前とうしろがはっきりしている花はない。つまりは前を見せる花なのである。だからうしろの細き頸などは誰も見やしない。いやいや俳人は見る。しかし、頸はやはり淋しいのだと思う。この句「頸のうしろ」と詠んだことによって、頸のみならず頸のうしろがわの気配までも詠み込んでいる。つまりは頸に集約するところの後ろ側は淋しいのであり、それは全身のうしろ側に及ぶのだ。 金魚売立浪部屋に荷を下ろす この句は面白いとおもった。立浪部屋って、お相撲さんのあの「立浪部屋」のことでしょう。いまなにかと相撲界はかまびすしいですが。巡業で関西にやってきて、そこでの風景なのかしら。それはどうでもよくて、立浪部屋の前に金魚売りがやってきた。金魚売りはなんで立浪部屋に荷をおろしたんだろう。要請があったのかなあ、親方か、おかみさんか、それとも金魚売りがここだと商売になると思って、腰をすえたのか。ともかくもお相撲さんたちがたくさんいるところに金魚たちは彩りも華やかにぴちぴちと泳いでいる。どやどやと大きな体のお相撲さんたちがやってきて、「おお金魚か」なんて言いながら目を細めてみていく。金魚売りの目が光る。「どうだい、買っていかないかね」なんて言いながら、金魚をみやすいように位置を変えたりして見せる。おかみさんがやってきて、「あら、涼しそうじゃない」なんて言いながら、ちょっと買う気になっている。夏の良き風景である。なにしろ「立浪」部屋というのが、出来すぎているくらい面白い。金魚がおよぐ水に波が立つ。しかし、この句、わざとらしさがなくてすっきりとしている。いまおもったのだけど、金魚売りの親爺さんがめっぽう相撲好きなのかもしれないって。 ほかに、 焼藷に不覚の涙落としけり 裸木の膝つ小僧のやうな瘤 手が覚えゐる青蚊帳の畳み方 バスタブの一人に広し山眠る 梅白し人工呼吸器つけますか 梅白し人工呼吸器いりません 一本の蟬の木へ押す乳母車 まほろばの水に緋目高白目高 朝方にありし一雨藪柑子 息白く来て息白く別れけり さう言へば裕明さんのラガーシャツ 鳥雲にクラリネットを吹く男 梅雨傘を畳みて昼の寄席にあり 新涼の山を見し眼を子に戻し 鹿寄せの少年の瞳の中も鹿 大体俳句を始めたスタートが遅すぎた。実母、姑、その他ゆかりの人々を見送ってから、五十歳を過ぎて俳句にご縁を頂いた。それは致し方のない事、それ自体をどうのこうのと言い訳にする気はない。 でも私の人生、俳句が有ってよかったと本当につくづく思う。いろいろな方に御世話になった。 「あとがき」から。 本句集はフランス装である。 フランス装は久しぶりの造本だ。 やはり好きな造本である。 装幀は君嶋真理子さん。   「緋の目高」という集名であるので、やはり緋色がメインカラーとなった。      瀟洒で華やかな一冊となった。 なんて美しい装丁、上品でかろやか・・花を添えて頂きました。 と山本あかねさんは喜んでくださった。 明日は、関西の俳句のお仲間が中心となって、このご本の出版のお祝いの会が開かれるという。 みなさん、出来上がりを心待ちにされていたのだ。 句集を読んでいくと気づかされるのだが、ご主人の介護と死、ご本人の病気など大変なこともおありだったようである。そのようなことを乗り越えてのこの度の句集上梓となった。ひとしおのお気持ちと思う。 山本あかねさま、 第三句集のご出版おめでとうございます。 心よりお祝いを申しあげます。 普段着よりちよつといい服小鳥来る この「普段着よりちよつといい服」で俄然関心がたかまった。こういうことばに反応してしまうわたしって、本当に散文的な人間だと思う。でもさ、普段着よりちょっといい服っていったいどんなって思いません？ わたしの場合だったらどうだろう。わたしの場合はおおかた仕事着が中心だから、仕事着というものが、普段着よりはちょっといい服なのかもしれないけれど、山本あかねさんの場合、普段着とはいつも家にいるときに着る服で、ちょっといい服というのは、改まったところではなくておしゃべりをするために友人たちに逢うとかお芝居をみるとかで出かけるときに着る服なのではないかしら。「たいそういい服」だったらなんだか緊張もしてしまいそうだけど、「ちよつといい服」だったら自分のおしゃれも楽しめそうで心も解放されて嬉しくなる、そんなときはきっと、やってきた小鳥にも見せたい気分に違いない。「どうよ、素敵でしょ」なんて。作者の心の弾みがみえてくる一句だ。 #
by fragie777
| 2018-12-07 20:36
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12月6日（木） 旧暦10月29日
 パリではノートルダム聖堂につぐ２番目の大きさであるという。   ドラクロア作「ヤコブと天使の闘い」（1856）。 この教会の近くに「ドラクロア美術館」がある。  一緒に歩いていたEさんが、「これがあの『ダ･ヴィンチ・コード』に書かれていたヤツですね」と言う。 真鍮の子午線とオベリスクである。 「ああ、そうだったかも……」『ダ･ヴィンチ・コード』は読んだが、すっかり忘れていた。 「フーン」とあらためて見上げる。  大理石に彫られた模様が面白い。  立派なパイプオルガンがあって、コンサートも開かれるという。 近くにはサン・ジェルマン・デ・プレ教会がある。 そこに合理主義哲学の祖といわれるルネ・デカルトが眠っている。 わたしたちはそこに向かったのだった。 今日の讀賣新聞の長谷川櫂さんによる「四季」は、三森鉄治句集『山稜』より。6日目である。 冬銀河いのち支へるものに死も 三森鉄治 2014年、五十五歳で末期癌が判明。三森は許された短い命を生きることになった。その翌年の句である。死によって命が支えられる。一読矛盾しているようだが、死が目前に迫るからこそ懸命に生きようとした。句集『山稜』から。 筑紫磐井さんが「俳句四季」12月号に掲載のコピーを送ってくださった。 実は「俳句四季」は寄贈してもらっているので手元にあったのだが、コピーをもらうまで気づかなかったのだ。 なんと、「第一句集シリーズ」を読んでと題して、ふらんす堂の第一句集シリーズのことについて書いて下さっている。 （あら、まあ！）とさっそく読んでみた。 見開き２頁の記事であるが、半分は第一句集シリーズが刊行となったことについてだ。かつてわたしが勤めていた牧羊社のことなどに触れながら、この企画がわたしが編集者勤務時代に担当した処女句集シリーズを彷彿させるものであり、その処女句集シリーズが「わたしの原点であり」、この第一句集シリーズは「青春の復刻版」のようなものである、と書かれていて、なんだかこそばゆいような感じがしてくる。そう言われてみるとそうかも、とあまり意識したわけではないが、かつての処女句集シリーズがひとつの基準となったことは確かである。 筑紫磐井さんが後半に指摘されているように、なんとか安価な形で若い人のために句集を刊行することはできないだろうか、という相談を小澤實さんや片山由美子さんから受けて、それではと立ち上げてみたものだったからである。 小澤實さんも片山由美子さんも処女句集シリーズの参加者であった。やってみましょうか、と言ったわたしの胸には小澤さん、片山さんをはじめたくさんの素晴らしい俳人を輩出した処女句集シリーズの輝きがあったことは否めない。小澤實さんの胸にもきっとあったと思う。 （今の時代にこういうシリーズでどのくらい若い人が参加できるか）そういう思いは今もあるのだけれど。 筑紫磐井さんは、第一句集シリーズより三つの句集を紹介してくださった。 いま発売の「俳句四季」12月号に掲載されていますので、是非にご覧ください。  新刊紹介をしたい。 話題の第一句集シリーズより。  A5判ペーパーバックスタイル 72頁 第一句集シリーズ。 著者の伊藤隆（いとう・たかし）さんは、昭和49年（1974）名古屋市生まれ、名古屋市在住。平成23年（2011）「鴻」会員、平成30年（2018）「鴻」新人賞受賞、「鴻」同人。俳人協会会員。序文は「鴻」の増成栗人主宰が寄せている。 増成栗人主宰の序をすこし紹介したい。 さへづりや筆の穂に墨たつぷりと 墨書して雪のいよいよ本降りに ゆつくりとゆつくりと墨磨りて冬 弘法は筆を選べり春の雷 春疾風筆に背中のありにけり 篆書には筆順の無し蝌蚪生るる 伊藤隆君は前述の通り「伊藤雲峰」と号を持つ「雪心会」所属の書道家。読売書法展、雪心会書作展、三重県展等、多くの書展での入賞、入選も数多くあるが、特記すべきは二〇一四年の「日展」での入選。四十代初めの気鋭の書道家である。そのこともあり、本書の四分の一ほどが、己が墨書の姿勢を、己が息遣いで詠っている。抽出したものは初学時代の作品であるが、書へ向う著者の静かな心構えが、無理のない表現で打ち出されている。 桜井線ゆくまほろばの枯田中 蛸足をぶつぶつ切りて日の暮るる 冬銀河濃し生ハムと赤ワイン 髭剃りのムースむくむく夏に入る 半熟の卵のやうな熱帯夜 書の世界も俳句の世界も、ときには長い忍耐が要求される世界だと思っている。著者にもその時期があり、いまも続いているのかもしれぬ。しかしその忍耐を些かも外部には見せぬしたたかな明るさが著者にはある。このやわらかさと明るさが伊藤隆という作家の天性であり、生きる姿勢であろう。 増成栗人主宰が書いているように、伊藤隆さんは書家である。句集を読んでいくと、「筆」「墨」「書」という文字がかなり多く出てくる。書家の方の生活が階間みられる程である。「筆まかせ」という句集名の由来に納得する。 本句集の担当はpさん。 紙魚二つ隠して筆を入れにけり 光集めよ無花果もまだ熟れぬ 筆掛けの筆の毛ふはと春立てり 涼新た筆に迷ひのなかりけり 波静かなり緑蔭の船隠し 湯上がりの眼鏡曇らす良夜かな 波静かなり緑蔭の船隠し この句は増成主宰も挙げていた句である。書家としての自身から離れた一句だ。眼前の風景を詠んだ一句だが、「波静かなり」と波の静けさをまず言い止め、見えている大きな緑陰の向こうに船が隠れていると、もう、こういうことを散文でいったらなんの魅力もなくなってしまうのだけれど、この一句の叙法がリズムを湛えて読み手の胸を打ってくるのである。韻文であることの力を思わせる一句だ。心地よく韻も踏まれている。 筆掛けの筆の毛ふはと春立てり 「筆掛け」は「筆懸」のことで、「筆をもたせかけておく具。書架」と広辞苑にある。書家にとって筆はとても大切なものであるはず。わたしが小さい頃お習字をならったとき、わたしのお習字の先生は、使った筆はきれいに洗うように指導したのだけれど、そうでないというと教わった友だちもいて、使った筆を墨のついたまま固めておいて次につかうときそれをそのまま墨にいれて使うって言われて驚いたことがあった。書道については本当に無知なんだけれど、きっと伊藤隆さんは、筆をきれいに洗っておく書家であるのだと思う。洗っておいて乾くと筆は空気をいれて広がっていって、たんぽぽのワタのようになる、っていうと違うっていわれそうだけど、「筆の毛ふはと」でそんな感じしません？柔らかくて軽くて飛んでいってしまいそうな、いやいや飛ぶわけない。だから代わりに春が立った！ 勝手にそう思うと楽しいでしょ。 もらひ泣きせり木犀のよく匂ふ わたしはこの句が好きである。書をテーマにした二句につづいておかれている。優しい人なんだなあ、伊藤隆さんは。何に「もらひ泣き」をしたのだろう。そのことは語っていない。ただ、強く木犀が香っていることだけが語られている。泣くっていうことは、こう鼻をすすったりするわけだから、涙をふきながら思わず鼻から息を吸い込んだとき、木犀が匂ったのだ。感情の起伏に木犀の香がはいってきた。貰い泣きをしている著者をとりまく世界はとてもシンプルだ。何の夾雑物もなくただ木犀のみがよく匂っているのだ。そのシンプルさは、世界に向き合う伊藤隆さんの心のシンプルさに響き合っている。 出来栄えの良い書作品は、肩の力をぬいて、筆まかせに筆を運ばせて生まれたものではないでしょうか。「鴻」主宰・増成栗人先生には、私が書を志す人間であることを思って、「俳句も書も空間が勝負だ」とご指導いただきます。その心得は、私の指針になっています。そして、「筆まかせ」という書の心得を俳句の世界で活かせたら、という願いからこの初句集のタイトルを「筆まかせ」といたしました。『筆まかせ』には、書にまつわる句を多く収めています。自分の身辺に、いかに書が深くかかわっているのかを再確認した次第です。 「あとがき」より。 本句集の装幀は和兎さん。  やや、青みかかった深いグレーの色である。 日本の伝統色の「灰青（はいあお）」という色である。 この著者にふさわしい色だ。      木枯や両手に持てぬ荷を背負ふ あるときは若々しい青春性で、あるときは一歩退いた静かな眼差しで己が暮らしを詠う伊藤隆君。 人としてのぬくもりとやわらかな芸への執念を持つ著者ならば必ず新しい道は展ける。 序文より。 ゆつくりとゆつくりと墨磨りて冬 この一句、好きである。姿勢よろしく墨を磨る著者の姿を彷彿させる。最後のおかれた「冬」は単に冬になったということではなく季節の巡行のなかでゆっくりと季節はめぐりそして冬となった、というたっぷりとした時間を踏まえているように読んだ。「ゆつくりとゆつくりと」という措辞には、そういう時間がふくまれている。時間を超えて墨を磨りつづける著者。書に向かうということはある意味時間を超えた心持ちで向かうことなんだろう。なんだか羨ましい。あくせくした日常、きちがい沙汰のように飛び回っているyamaokaには逆立ちしても手に入れられない時間のような気がする。この一句をながれる気息、心底いいなあ……。 今日はお一人お客さまが見えられた。 2017年に句集『冬の虹』 を上梓された花輪とし哉氏である。 花輪氏は、もと「萬緑」同人。 大学では経済学を教えておられた学者さんである。 「中央評論」（中央大学刊）に何年にもわたって書きためてこられたものを一冊にすべくご相談に見えられたのだ。 内容は主に子規について、そして師である中村草田男について。 子規については、経済学者としての視点が働いてなかなか面白い。 草田男については、おもに草田男が晩年帰依したカソリック信仰との関係をみる。 花輪氏自身もカソリック信徒である。  花輪とし哉さん。 奥さまは、花輪佐恵子さん。 ふらんす堂から句集『十字花』を2007年に上梓されている。 担当のPさんといろいろと打ち合わせをしてお帰りになられたのだった。 「安藤忠雄の街の一角が仙川にあると聞いて、そこに寄ってからこちらへと思いましたら、迷ってしまいました」と花輪とし哉さん。 あいにく今日は寒い日となった。 マフラーを巻きオーバーをしっかりとお召しになってご来社くださったのだった。 #
by fragie777
| 2018-12-06 20:53
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12月5日（水） 納めの水天宮 旧暦10月28日
 写真はパリ・カルチェ・ラタンにあるパンテオンの傍らのコルネイユ像。 （おお、こんなところにコルネイユさんが……）と思った。 17世紀のフランス古典主義の劇作家だ。ラシーヌ、モリエールとともに学生時代に読んだ（邦訳が中心）作家であるが、悲劇作家のラシーヌの格調は好きだったし、喜劇作家のモリエールはもっと好きでこちらは片っ端から読んだ。「守銭奴」「人間嫌い」「ドン・ジュアン」「病は気から」などなど、読めるものは読んだ。コルネイユも読んだのだが、何を読んだか覚えていない。しかし、である。モリエールも今は読み返すことがほとんどない。それらの本の一部はいまも書棚に古びておかれている。 学生時代に読んだものはいったいわたしの血や肉になっているのだろうか。 いや、何にもなってやしないわ、きっと。 しかし、こうやって思わぬところで出くわすコルネイユさんは、まったく知らないお方ではなく、青春の日々が甦りなんとなく懐かしく嬉しい思いを抱かせてくれる。 昨夜は友人たちと楽しいお酒を飲んだのはいいが、帰ってからなかなか寝つかれず夜中の2時過ぎになった。そういえば最近会った俳人の川島葵さんが、インターネットより朗読を聞いていると言っていたことを思い出し、彼女は太宰治や林芙美子を聴くと言っていたが、わたしは何を聞こうかと太宰なども検索し、「人間失格」があるということは分かったが、ちょっと聴く気分になれず、新約聖書の福音書を聴くことにした。「マタイによる福音書」が見つかったが、マタイはあの冒頭のアダムからつらなるイエスまでの系譜がちょっとイヤだなと思い、マルコの簡潔さがいいと思ったのだが、「マルコによる福音書」は見当たらず（きっとあると思うけど）「ルカによる福音書」があったので、クリスマスも近いことだし、ルカを聴くことにした。朗読は男性の声ではじまった。聴いているうちに眠くなるだろうと思いながら、天使ガブリエルが二度登場したところまでははっきりとしていたが、そのうちウツラウツラしはじめ、しかし、熟睡はできず朗読はつづいていた。2時間くらい経ったころ、ふたたびはっとして気づいたとき、今度は女性の声となって「第十七章」と始まった。そうか、まだ十七章かなどと思いながら、朗読を聴くことをやめて眠ることに専念するためにiPhoneを切ったのだった。 今日の讀賣新聞の長谷川櫂さんによる「四季」は、 三森鉄治句集『山稜』の第5日目。 亡き師亡き村ひぐらしのこゑの中 三森鉄治 「亡き師亡き村」と「亡き」を二度重ねる。亡くなった先生、その先生がすでに亡くなってしまった村というのだ。この重複が深い喪失感を描き出す。三森は二十代半ばから飯田龍太に学んだ。2007年、龍太逝去。句集『山稜』から。 新刊紹介をしたい。  46判変型ソフトカバー装 144頁 本著は、昭和64年（1989）に刊行された波戸岡旭（はとおか・あきら）氏の第1句集『父の島」の新装版である。序文を能村登四郎、跋文を林翔が寄せている。 新装版にするにあたって、波戸岡氏の「復刻新装版のためのあとがき」を紹介したい。 まもなく年号が変わる。第一句集『父の島』の上梓は、昭和の最後の年であったから、あれからおよそ三十年が経ったことになる。この間、『天頂』『菊慈童』『星朧抄』『湖上賦』『惜秋賦』と、第六集まで編んだ。 平成の終わらんとする今、第一句集を文庫本化することに、さしたる意義は見出せないが、それでも自分にとって、今一度、原点であるものをとりだしてわが出発の足場を確認しておくことはそう無意味だとも思えない。 来年、わが「天頂」は創刊二十周年を迎える。それを記念に第七集を上梓することも考えているので、このたびの新装版上梓は、少なくとも私にとっての更なる飛躍のための踏み板とするという意義はあるかと思うのである。 『父の島』を上梓された時は、「沖」の同人でおられた波戸岡氏がいまは俳誌「天頂」を主宰され来年には20周年を迎えるという。そのためにもう一度原点に立ち返って、第1句集の作品をこうして形にのこして置こうというのである。「天頂」に学ぶ人たちにとっても、師の第1句集をこうしたハンディな形で手にすることは意味のあることだと思う。その瑞々しい叙情はいまでも健在であるとわたしは拝読しながら思ったのだった。 能村登四郎の序文と林翔の跋文を少し紹介したい。 波戸岡という名はあまりきかない名である。しかも書いてみると字面（じづら）が仲々悪くない。何かの時に生まれを尋ねてみたら、瀬戸内海の生口島（いくちじま）だという。数年前、私は初めて松山から尾道へ行く時に、船で大三島へ渡り、瀬戸内の海の美しさに魅せられた。波戸岡という名もやはり瀬戸内を離れては考えられない名だということを、その地を踏んでみてはじめて感じた。 耕して島は天頂まで潮騒 立ち泳ぎして島山をみじろがす 枯れといふ身軽さ海になかりけり 夜食とる大きな頭ばかりなり 瀧を見し総身針の如くなり 遠火事に把手の濡れてゐる不思議 波戸岡さんは、句会で点を稼いだり、最高点になる型の作家ではない。どっしり構えて、ものの本核を掴んでいく作家だと思っている。若い時に才智をひらめかせる人は、すぐ色褪せてしまうが、波戸岡さんはこの先もっと大きな力の出せる人だと思っている。（略） 句集の出方としては、もっとも時宜を得た出版だと思うが、この句集を土台にして、更に大きな飛躍を希望するものである。 能村登四郎の序文より抜粋して紹介。 以下は林翔の跋文より。 下り立ちて父なき島の油照り 虹の根にもつとも濡れて母の島 役者絵の顎うす蒼し秋黴雨 嫌はれて黴は極彩色に酔ふ 処女雪に声あげてわが倒れたり ふたすぢのちから等しきさくらんぼ 口紅をおとして妻もおぼろめく 母は子に千の手をもつ柳の芽 膝送りして新涼の畳かな 実はびっくりしたことから書き始めたかった。佳句が多いことにびっくりしたのである。何を今更と言われるかも知れないが、多士済々の「沖」に於て波戸岡旭氏は必ずしも眩ゆい存在ではなかった。今でこそ神奈川支部長として「沖」の一翼を担っているが、眩ゆい人が多すぎた為か、割合と地味な存在だったように思う。毎月数句ずつ発表していた時にはさほど目立たなかった人が、句集を出して遽かに光を放ったという例はよくあるが、波戸岡氏もその一人であろう。 能村、林両師とも、句会などで目立たない存在であったが、句集となってよりの波戸岡旭の作品の力にあらためて瞠目している。初版がすべて正漢字表記のため、この新装版もそれを踏襲したが、ここでの引用句はすべてはそうでないことをお許しいただきたい。 能村登四郎の序によると、波戸岡氏は早くに父親を亡くされ、母親の手によって育てられたという。『父の島』には「母の死」も詠まれているが、一貫しているのは母への思いだ。たくさんの句があるがいくつか紹介したい。 母は孫ふえて小さし白あぢさゐ にこやかに母は死を言ふ夜の蝉 冬耕の母に近づく衜あらず 母の忌のあと音たてて紅葉山 母失ひし遠き日も冬ぬくかりし だんだんと母が濃くなる大根干 母は子に千の手をもつ柳の芽 この句について、林翔は「母は作者の夫人であろう」と書き「愛児に対して限りなく手を掛けている母親を千手観音になぞらえた」と読み解いているが、わたしはまず波戸岡氏の母親の手を思い浮かべた。母の手の記憶があるから、目の前の子育てをしている妻の手を母の手に重ねて詠んだのではないか。亡くなった母を詠みつづける波戸岡氏ゆえにそう思ったのだ。また、そういう優しい母の記憶を持つ子ども時代を送った波戸岡氏は幸せであるとも。「母失ひし遠き日も冬ぬくかりし」という句があるように母の記憶はどこまでもあたたかだ。 肩先に靑空が觸れスキー履く この一句、さりげない一句であるが好きである。よく晴れ渡った山上のスキー場が見えて来る。気持ちの良い句である。雪のまぶしさや明るさ、弾む心までが見えて来る。「肩先に」がいいなあ。尖った若々しい肩先、かつて加山雄三演じた「若大将シリーズ」みたいだ。（古いなあ、わたしも……）スキーも遠い記憶となりつつあるyamaoakaであるが。 遠火事に把手の濡れてゐる不思議 能村登四郎が序文にあげていた句であるが、これも立ち止まってしまう一句である。「ゐる不思議」という下五があるが、全体の意味が不思議である。遠火事とドアの把手が濡れていることはなんら関係がないはずである、それをあえて取り合わせてしかもいけしゃあしゃあと「不思議」とおく。でも、濡れた把手が妙にリアルで面白いのだ。 かつて或る恩師が、私とよもやまの話をして下さっていた折、ふと、「私は若い頃には歌を作っていましたが、研究のためにやめたんですよ」とつぶやかれた。何気なくおっしゃった一言だったが、その時私はぎくりとしたのを、いまも昨日のことのように思い出す。折口信夫の高弟で、斯文の碩学である師の言葉に強く胸打たれ、自ら顧みて忸怩たるものがあった。菲才をかこちつつ、句作と称して空転する時間に苛立（いらだち）を覚え、幾度か俳句を断念しようと思っていた頃である。 けれど、季節の移ろいに出合うたびに、いつのまにか句らしきものを案じている自分に気づき、結局はとめられないできた。そうした迷いの時期にも、ともかくも「沖」への欠詠だけはしないできた。とりたててこれといったきっかけもないが、やがて、自分にとってはこの道も捨て難いものであることを、日一日と確信するようになった。 第1句集に収められた「あとがき」を紹介した。この頃は、波戸岡旭氏は、國學院大學で漢文を教えて折られたのではなかったかと思う。漢字へのこだわりがあって、正漢字表記を用いられたとも。 この新装版は君嶋真理子さんの装幀によるものである。        新装版のハンディなものであるが、堂々とした一冊となった。 とまれ、今見えているものの先を見、今聞こえているものの先を聞き、今詠めたその先を詠みたいと願う。この一念が私の句作を動かす原動力であることを、ここに記しておきたい。 「新装版のためのあとがき」より。 初心とは違ふ白さの泰山木 泰山木の花って大きくてやや黄色味がかっていて濃厚な白である。その肉厚の花びらゆえに重さを感じさせる白である。その泰山木の花の白を「初心とは違ふ」ととらえたところが面白いと思った。では初心の白ってどんな感じって、それは人によってさまざまかもしれないが、たとえば私だったら何だろう、う～んと、そうだな、辛夷の白とかそう思うけどどうかしらん、白百合の白をそう思う人もいるかも、そのイメージはさまざまあってもいいけど、少なくとも、泰山木の白じゃないねって思うのは共通していると思うんだけど、どう？いや、そんなことないぞ、って異議を唱える人がいるかもしれないが、少なくともyamaokaは、波戸岡旭氏に賛成である。 今日、池田澄子さんからお電話をいただいた。 「ねえ、あなた、すこし張り切りすぎじゃない。大丈夫なの？」心配してくださっている。 「ええ、本当に。。。自分でもおかしいよって思ってるんです。どうかしちまってるって」 「そうよ、今元気でもあとでどっときたりして、そうなると大変よ」 「ありがとうございます。そうですよねえ、なんだか、先を考えずに予定を入れていったらこうなちゃって。」 「ともかく、頑張りすぎない方がいいわよ」と優しくおっしゃって池田澄子さんは電話を切られたのだった。 自分でも呆れているし、このブログを読んでくださっている方もきっと呆れていると思う。 いまにぶっ倒れるかもしれなくてよ。 しかし、である。 先日、整体をうけたのだけど片山洋次郎先生は、「相変わらず力がありますねえ」とわたしの丹田をぐっと押しておっしゃったのだった。 どう思われます？ #
by fragie777
| 2018-12-05 20:01
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