大自然の循環の中に生きる全てのものへの祈りの心をもって作句していきたい。 : ふらんす堂編集日記　By YAMAOKA Kimiko

大自然の循環の中に生きる全てのものへの祈りの心をもって作句していきたい。

11月26日（火）　旧暦10月26日

曙杉の林。

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水に映りそんでいる。

曙杉は別名、メタセイコイヤ。

水杉（みずすぎ）ということも最近知った。

新刊紹介をしたい。

藺草慶子句集『雪日（せつじつ）』

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四六判ハードカバー装帯あり　214頁　二句組　令和俳句叢書　初句索引　季語索引付き

俳人・藺草慶子（いぐさ・けいこ）さんの第5句集となる。前句集『櫻翳』では、星野立子賞を受賞しておられる。

「『雪日』は私の第五句集である。主に平成二十七年から令和六年までの三三八句を収める。」と「あとがき」にある。

平成27年（2015）から令和6年（2024）ということであれば、ちょうど10年間の句集である。この間、著者の藺草慶子さんは、師・斎藤夏風を失い、父を失い、敬愛する先輩俳人の黒田杏子を失った。本句集は、日本の伝統行事に取材しつつそれらを闊達に詠む一方、亡き人を追悼する句集ともなった。生き生きと作句の現場を活写する俳句にわたしたちは驚きつつ、一方愛する人たちとの別れなど生死の陰翳が詠まれた俳句にも心うたれる、そんな奥行のある句集である。

この句集を貫くものは、「大自然の循環の中に生きる全てのものへの祈りの心をもって作句していきたい。」と作者が「あとがき」で書いているように、人間の営みをふくめた万物すべてへの「祈りの心」であるのだと思う。

本句集の担当は、Pさん。

「残しておくべき伝統行事を丁寧に詠むことをライフワークとされ、また夏風先生やお父様との別れという悲しみを大切に詠まれた一集だと思います。」とPさん。

Pさんはたくさんの好きな句をあげてくれたが、抜粋して紹介したい。

　沢蟹にいちまいの葉の流れ来る

　吉野川鷹現れて影迅し

　桃咲いてあつといふ間にお婆さん

　菜の花や日暮れは母の匂ひして

　弟はいつも弟さくらんぼ

　水渡り来し一蝶や冬隣

　相席の人に雨の香十二月

　雪の夜の尿瓶にいのち響きけり

　抱き起こす父は夏掛ほどの嵩

　秋日傘骨の音してひらきけり

行事に取材した句も、藺草慶子という俳人の力量を感じさせるものが多いのだけど、ご家族を詠んだものをおもに選ばせてもらった。

この句集に収められている作品は、ふらんす堂webサイトで2023年に「俳句日記」をしていただいた時の作品も収録してあり、わたしも覚えている句も多い。

　桃咲いてあつといふ間にお婆さん

この一句は、「俳句日記」で発表されたときに、よく覚えている。笑ってしまったけど、良い句だなあって思った。なんといっても「桃の花」がいい。藺草慶子さんは、わたしよりも若干（ということに）お若いけれど、こんな風な感慨を持つのかな、って一瞬思ったり。これって中７下５にかけての口語調がすごくいい。あっけらかんとして、老をこんなに明るく引き受けられるなんて、これは「桃の花」の季語のちからと勢いよく読み下された中7下5のテンポの良さであると思う。作者である藺草慶子さんの静かな清楚な佇まいを裏切るような一句であることもおおいに面白い。〈弟はいつも弟さくらんぼ〉も季語の斡旋の巧みさと叙法のうまさが際立つ一句だ。ちょっととぼけているようだけれど、さくらんぼの季語によって、弟への親身な愛情がかんじられる一句である。〈吾亦紅一人娘として老いて〉という句が後半にあるが、この句もまた作者の自画像か。家族に愛されて育った一人娘のわれ。こちらば「吾亦紅」の季語によってしみじみとした感慨がある。

　雪の夜の尿瓶にいのち響きけり

衰弱し病む父を看取っているときの一句である。〈病む父の脚をさすれば雪の声〉という句が前におかれていて、数句、病む父を詠んだ句が続いていて心打たれる句がつづく。「尿瓶」に響くものが「いのち」であるということに驚く。確かに尿瓶にあふれていくものは、生きている人間から排出されていく人間のあたたかな尿である。その音は父が生きているからこそ父の命がたてる音なのだ。その音をダイレクトに「いのち」と捉えたところに詩が生まれた。夜の闇を背景にした雪の白さと冷たさ、命がたてる尿瓶の音。すべてが雪によって浄化されていくようである・病み衰えていく父を看取る作者に、雪は降り続いている。この日の雪は父への思いとともに忘れられないものとなった。

〈抱き起こす父は夏掛ほどの嵩〉も印象鮮烈な一句である。〈長き夜の認知症とは白き闇〉もお父さまを詠んだ句か。

　大鷹の爪の押さへしもの動く

Pさんは、〈吉野川鷹現れて影迅し〉を好きな一句にあげていたが、おなじく鷹を詠んだ一句であり、わたしはこちらの方が好きかもしれない。鷹が獲物を捕獲した様子を詠んだ一句だ。どちらかというと「鷹」はその飛ぶ雄姿を詠まれることが多いけれど、こんな風に獲物をゲットした場面を一句にした句は、はじめてである。この一句のリアル感は、「押さへしもの動く」で、獲物がなにかと具体的に詠んでいないところである。大鷹は小動物を鳥からはじまって鼠やら兎やらを捕まえてその場で大方殺して巣にはこんだりする。まだ命があって動いているがその捕獲したもののが何であるか大きな爪に押さえれているのでよくわからない、ということもあるかもしれないが、あるいはここに栗鼠とか具体的なものを叙さない方が、大鷹がよく見えてくる。読者の目線がうごかず、大鷹のみに集中して迫力がある。あくまで大鷹を詠んだ一句なのだ。「動く」というこの一言のみで、もがき苦しんでいる動物のあわれな命がみえてくる」

　集ひ来るみな花びらを靴につけ

この句もわたしの好きな一句である。桜を詠んだ一句である｡　多くのことが省略され、ある一点のみを詠んだ一句であるが、たいへんリアルであり、よくわかる一句だ。「集ひ来る」のは何の為に、どこにということは詠まれていない。なにかの集会である。それは何の集会であってもいいのである。とにかくやって来たのだ。「みな」とあるので一人二人ではないだろう。「集ひ来る」のであるから、かなりの数だ。その人たちがやってきた。みれば皆それぞれの靴に花びらをくっつけている。桜も満開のころをすぎて風に散りやすくなっている頃か、桜吹雪のなかをやってきたのか。コートにもあるいはズボンにも花びらはついているのかもしれないが、「靴」というのがいい。大地をあるいてきた靴、泥もついているかもしれない靴である。そこに可憐なやわらかなうすピンクの花びらがついている。「靴」によって花びらの可憐なあわれさもみえてくる一句だ。

　秋日傘骨の音してひらきけり

ふたたびPさんの好きな句に。日傘をつかう季節って、歳時記によると三シーズンか。「春日傘」「日傘」「秋日傘」と季語では詠みわける。この句は、「秋日傘」を詠んだものである。秋日濃き下で日傘をひらいた。すると「骨の音」がしたというのだ。「骨の音」とはいったいどんな音。想像してみて。それぞれの主観によるものだから同じ音とは言えないかもしれないけど、まあ、平たくいえば「ポキッ」かな。こういう軽快な硬質な音は秋の澄み渡った大気のなかでこそ耳に響いてくるものだ。春のやわらかな空気でもなく、夏のうだるような暑い熱気でもなく、まさに爽やかに「ポキッ」って音がした。「骨の音」うまいなあ。骨という語によって、傘の骨組みも感じさせ、さらに納得させてしまいそう。しかし、きっと作者は、その傘の構造によって発想したのではなくて、音がまさに骨の音に聞こえたんだと思う。傘の骨組みは後付けでそうとも考えられるってていうくらいにした方がしらけないかなあ。

二〇二〇年三月、十年にわたる父の自宅介護が終末期を迎えるにあたり教職を辞した。と同時に、コロナ禍が始まった。かつてないほどの時間を自宅で過ごす中で、高齢の両親との時間はかけがえのないものとなった。この年にしてようやく自らの依って立つ足もとを確かめることができた気がする。

本句集では、Ⅱ章に岩手県沢内での作品をまとめた。この章の句の制作年は前句集の作品を作った時期とも重なる。豪雪地帯である岩手県西和賀町沢内を初めて訪れたのは二十代の夏、碧祥寺に残されたこの地の民俗学的な資料に触れ、その風土に激しく心を揺さぶられた。その後、斎藤夏風先生が紹介してくださったのが現地の俳人小林輝子さんだった。輝子さんのご主人は木地師。こけし工房の斜向かいには湯田またぎの頭領（しかり）が住んでいた。失われようとしている風土の姿を、少しでも書き残せれば嬉しい。

「あとがき」を抜粋して紹介した。

本句集の装釘は和兎さん。

ラフイメージのなかに、小村雪岱の雪景色のものをいれたら、藺草慶子さんが気に入られたのだった。

そして、それにすこし藺草さんのご希望を取り入れながらのものとなった。

「装画の細かい色味、クロスの色の微妙な違い、花布の色、スピンの色、全てを悩み抜かれご自身で決められました。」と担当のPさん。