ふらんす堂編集日記 By YAMAOKA Kimiko

ヴィクトル・ユゴーの精神の熱量。

11月17日 旧暦10月10日

セーヌ川。

二日目、シテ島からマレを歩く。

予定にはなかったコンシェルジュリー（王室管理府」に寄る。ここでかなりの時間を過ごしてしまい、予定が大きく変更となる。

そこに居合わせたパリの小学生とともに、フランス革命を学ぶことになった。

（パリの小学生たちは、ここでフランス革命をまなぶのだ。）

マリー・アントワネットの独房の前、しばしこの王妃のことを思う。

王妃の最後を描いた絵画は、たくさんあるが、わたしは何と言っても、だゔぃっとによる後ろ手に縛られギロチンに運ばれて行く王妃を描いたスケッチが圧倒的だと思う。

美しく描かれたアントワネットの肖像に触れるたび、この非情なスケッチを思い出してしまう。

マレのヴォージュ広場に面するヴィクトル・ユゴー記念館に行く。 

ユゴーが家族と一緒に暮らした家が記念館となっている。

ユゴーは、フランスが誇る19世紀最大の作家と解説にはあるが、いってみて、その過剰なる精神にかなり辟易してしまった。とにかくすごい、、、。

日本語ガイドがあるのは有り難かったが、（

ああ、もうユーゴへのオマージュはそのくらいにして、もう少しクールな情報を！）と、途中で解説を投げ出してしまう。

この記念館を出た時、わたしたちは大きくため息つき、「凄かったねえ」と思わず笑い合ってしまった。。。

ユゴーの精神の熱量にヤラレテしまった。。。

外に出れば、オーバーを着込んでも寒い。

ホットチョコレートを飲んで体を温めた。

モンマルトル

11月16日 旧暦10月9日

今は朝の4時である。

パリ一日目の昨日は、モンマルトルでほぼ一日を過ごす。

宿はモンパルナスにあるので、地下鉄を乗り継いで行く。

長〜い階段をいくつも登って、モンマルトルの丘の上立った。

モンマルトルは、多分二度目だ。

はじめて行ったモンマルトル美術館が素晴らしかった。

19世紀後半から20世紀初頭にかけて、モンマルトルに結集した芸術家たちの息吹と情熱の痕跡をわたしたちは、体ごと感じとることができる。

耳をすませば、彼らの狂騒が聞こえてくるようだ。

この美術館の庭も素晴らしく、冬薔薇に触れ、彼らが遊んだブランコに乗り、鳥声にみみをすます。

未だ消えざるモンマルトルの伝説に触れ、夢のような時間をわたしたちは過ごしたのだった。

旅先で思うように、ブログが書けない。

写真のアップもままならない、、、

ずいぶん時間をくってしまった。

今日は、ホテルの目の前にあるモンパルナスの墓地を散歩してから、マレ地区に向かう予定。

マレ地区は、例の爆破事件があったところである。

到着

11月14日 旧暦10月7日

無事に到着しました。

モンパルナスのホテルにようようたどりつきました。

なぜかスタンダールの本がおいてある。しかし英語である。

出発

11月14日（水）　　旧暦10月７日


飯桐（いいぎり）の実。
この日はことのほか美しかった。





今日から21日まで、お休みを貰いました。

パリに行ってきます。
パリは今度で4度目で、今回が一番長い滞在。
女子三人、パリの街を闊歩ならぬウロウロしてきます。


街を散歩している犬に吠えられないように気をつけなくっちゃ。。。



では、行ってまいります。


ブログは写真だけでもと思ってます。

いぶき2号打ち上げ、成功の日に。

11月13日（火）　二の酉　旧暦10月6日

学習院大学の馬術部の風景

いろいろなものが整然と干されている。

厩舎にはそれぞれ馬がいる様子。

とても清潔に管理されている。

馬のシルエット。

美しく整えられた馬場。

もう11月も半ばである。

こうなると2018年の歳晩を迎えるのもあっと言うまである。

焦らないように仕事をしなくては。。。

新刊紹介をしたい。

篠原然句集『絆』（きずな）。

四六判ソフトカバー装　クータ-バインディング製本　216頁

篠原然（しのはら・しか）さんの第2句集となる。篠原然さんは、昭和30年（1955）長野県佐久市生まれ、現在はさいたま市在住。平成元年（1989）「F氏の会」（現「花鳥来」）入会、深見けん二に師事、「屋根」入会、斎藤夏風に師事。平成20年（2008）「青林檎」入会、平成29年（2017）「屋根」終刊より、後続結社「秀」入会、染谷秀雄に師事。本句集は、第1句集『佐久の空』につづく第2句集。序句を深見けん二、帯文を染谷秀雄各氏が寄せている。

　内外の旅重ね来て星月夜　　　　　けん二

帯文には

　妻と来て父母なき家の冬支度

師、連衆、仕事、家族など然俳句を取り巻く絆が吟行を介して作品に投影された。今でも東日本大震災による被災地の復興に寄せるあたたかい思い出を詠み続ける。その心は決して揺らぐことはない。

深見けん二氏の序句に「内外の旅重ね来て」とあるように著者の篠原然さんは、海外へよく赴いておられる。それは仕事に拠るものが多いのであるが、仕事で行ったとしても必ず句を作られているようである。本句集には海外で詠まれてたものが、あるいは日本の地を吟行したものが、多く収録されている。しかし、どこで詠もうとも写生という初学にたたき込まれた方法は、この著者には頑固なほど揺るぎないものとしてある。

　薄氷に緋鯉の影の滲みをり

春になって氷が解けはじめた頃のひんやりとしているけれどどこかゆるやかな空気感が感じられる一句だ。緋鯉の明るさも春の到来をおおわせる。なによりも影が滲むという発見が薄氷の感触を際立たせた。華やぎさえも感じる一句である。

本句集の担当は文己さん。

　祭の子鉢巻されて走り出し

　大雨のきつぱり上がる半夏生
　灯を落とし居間に夜食の置いてあり
　お互ひに落葉を寄せて掃き終り
　捕虫網もろともに子の抱へられ
　人も木も空も消えたる花吹雪
　餅花の影もにぎやか運ばるる
　薄氷に緋鯉の影の滲みをり
　かたつむり傘の子供に囲まれて

ああ、文己さんも「薄氷」の句がすきだったのか。けっこうわたしの好きな句とダブっている。

　人も木も空も消えたる花吹雪

この一句は花吹雪の一瞬をとらえた句だ。花吹雪で一瞬視界が遮られた。それを「人も木も空も消えたる」と詠んだところが思い切っていると思う。まず見えてた人の姿が消え、木が消え、そして空が消えた。花吹雪だけが現実だ。

「私が選んだ好きな句には子供の句が多かったのですが、けん二先生の（収録句の）選のときも、子供の句が多いと先生が仰っていたとのこと。」と文己さん。子ども詠んだ句のなかから、

　飛び越ゆる子供の映る秋の川

　帯解の子を見つめゐる子供かな

どちらも好きな句である。とくに「帯解」の句は、いいなあって思う。「七五三」の綺麗に着飾った子どもをその傍らで見つめる子ども、どんな表情をしていたのだろう。羨ましいな、なんだか窮屈そうだぞ、ああ、わたしも着たことあったわあ、きれいだあ、さまざまに想像できるが、子どもだからきっと眼を放さずに遠慮無く見つめていたと思う。見つめられる子どもはこの日は圧倒的に主役である。

本句集は私の第二句集である。平成十三年から平成二十九年の間に、「花鳥来」、「屋根」、「秀」等で選を受けた中から句を抽出し、深見けん二先生に選をお願いし、その結果及び小圷健水さん、水島直光さんの意見も参考に三百八十句にまとめた。

母他界後、父は実家で一人暮しとなり、大きな怪我や病気に見舞われた。しかし、近所の方々の支えや、病院と介護サービスの連携した支援体制のおかげで、何とか乗り越えて来ることが出来た。とりわけケアマネの方々の力は大きかった。電話一本で実家に駆けつけて適切な処置をしたり、主治医も見つけることが出来なかった病気に気づいたりして下さった。また、父に合った介護施設を紹介して頂き、その介護施設でも、親身な介護と指導をして下さったおかげで、今は卒寿を越え、比較的安定した状態で日々を過ごしている。

こうした中、私は実家との行き来をしながら、仕事の合間を見て俳句を続けて来た。けん二先生には初学の頃からずっと指導を受け、その教えを実現出来ないもどかしさを感じつつも、自然の中で日常とは別次元の時間の流れに身をゆだねられることが、精神的にも肉体的にも活力を与えてくれる様な気がして作句をして来た。このようにして詠んだ句を収めた訳であるが、並んだ句を見ると比較的旅の句が多くなった。これは、「花鳥来」の小句会「古町ウォーク」の年二回の宿泊吟行の句が多くなったことが一つの要因である。また、人工衛星の部品に携わる仕事柄、海外出張も比較的多く、その仕事の隙間を見つけて詠んだ句を多く載せたことがもう一つの要因である。また人工衛星「いぶき」には、初期にプロジェクトチームの一員として開発に加わったため、種子島で打上げ成功を見届け、翌朝の嵯峨の吟行会に参加した時のことは、充実したうれしい思い出として心に残っている。

「あとがき」を少し長めに紹介した。

篠原然さんは、宇宙に関わるお仕事をされているようだ。あの「人工衛星」の部品づくりをされているのか。そうなると人工衛星打ち上げのときはそれはもういてもたってもいられない状態である。

本句集は奥付が10月29日になっている。実はこの日「いぶき2号」の打ち上げの日だったのである。

篠原さんより「「無事いぶき２号の打ち上げが成功し、想い出深い日となりました」というメールをいただいのだった。

ほかに、

　けあらしの中の鶴唳明けの川

　降る雪や夜明けの庫裏に僧の影

　祭髪並び吹かるる神田川

　餅花の影もにぎやか運ばるる

　遊ぶ子の日に包まれて神の留守

　復興の町へまなざし享保雛

　夕涼みグラスの中に摩天楼

　復興やクレーン雪にけぶり立ち

　僧坊の跡形もなく泉湧く

　母も子も犬も素通りいぬふぐり

　抱かれて眦すずし祭髪

　夏の蝶浅間の風に向かひゆく

　蛍火の水に映りて戻り来し

本句集の装幀は君嶋真理子さん。

紺色を基調とした。

深見けん二先生が「篠原さんらしい本になりましたね」とお電話をくださった。

表紙。

　

「クータの青は篠原さんにぴったりの爽やかなお色だと思います。何度かご足労頂いて、丁寧にすすめて頂きました。 」と担当の文己さん。

清々しい一冊である。

本句集の十七年間の句を見返すと、改めて様々な人々の絆のおかげで出来上がったという気がして来る。きびしくも温かく指導して下さるけん二先生との絆、故斎藤夏風先生、染谷秀雄先生の包容力のある指導の絆、句会で忌憚のない意見を言い合える連中との絆、ふる里で我々家族を優しく見守って下さる人々との絆、そして妻との絆である。そして、これからも絆を大切にして俳句を続けて行きたい。こうした思いから、本句集名は「絆」とした。

「あとがき」から。

　　長き夜や踊り子路地にたばこ吸ふ

好きな句はいろいろとあったが、これもその一つ。句集ではスペインという前書きがありそれはそれで納得するが、この句、日本の踊の景としても良いと思う。踊り子という言葉が呼び起こすうらぶれた感覚、西洋では絵画などを通してそれがよくわかるが、たとえば日本の盆踊などではどうだろうか。どちらかという皆一様に清潔な浴衣を着てのど元きりりと歯切れ良く踊る。うらぶれるという感覚はそぐわないか、いや、ひと晩中を徹して踊る祭りなどは、踊り疲れた踊り子がどこか路地に座り込んで虚ろな表情をしてたばこをくゆらす。そんな場面に行き当たるとも限らない。長き夜であれば、最初は身ぎれいだった踊り子も踊の果てはいつか濁った表情を浮かべてくる。祭りとは本来整然と管理されないものであり、人間のエネルギーがはみ出していくものだ。そのエネルギーが終熄にむかっていく、そんな場面をとも受け取れる。

ところで、

あのう、

わたしyamaokaは

明日からお休みをいただきます。

すごく言いにくいのだけど。

21日まで仙川には来ません。

ちょっと遠出をします。

尻込みする気持ちもあるのだけど、約束なので、

行ってきます。

わたしのことだから、行っちゃえばもうきっと楽しんでしまうと思うけど。

だから、ブログは毎日は書けないと思います。

でも、書けたら書くよ。

これから旅の準備、

笑っちゃうでしょ。でもいつもそう。

（仕事頑張ってるから、いいよね、）←ちょっと弱気。

銅版画のように劇的な声。

11月12日（月）　地始凍（ちはじめてこおる）　　旧暦10月3日

昨日お蕎麦を食べに立ち寄った椿山荘の庭に咲いていた山茶花と椿。

どっちがどっちだか見分けつきますか。

それほど詳しくないわたしが思うに、

上のほうが「白椿」。

下のほうが「白山茶花」。

散ったときの形態だとすぐにわかるけど、また、山茶花は冬、椿は春であるが、

花そのものを見ているとなかなかわかりにくい。

すこし調べたところによると、花は山茶花の方がやや浅め、

葉は、椿が細長く、山茶花はやや小振りで丸い。

そんな感じしません？

詳しい方、間違っていたらご指摘くださいませ。

(株)出版ニュース社発行の「出版ニュース」11中旬号に、岸本尚毅 × 宇井十間著『相互批評の試み』が紹介された。

〈俳句において、内面性の表現は可能なのだろうか。この質問が、金子兜太の長い長い句業の全体を貫く一つの大きな問いであると〉〈もっと平易な言葉で言えば、俳句という方法によって「心」をどう写生することができるか〉（宇井）〈人間の「内面」は、複雑、不可解、理不尽です。人間の運命も、人間の存在それ自体も不条理です。それを、俳句という極端に短い言葉によって「簡単にまとめてしまう」ことを、兜太は警戒したのではないでしょうか〉（岸本）往復書簡という形式で俳句の相互批評を深めようという試み。ここでは俳句の即物性について、日常性について、重くれと軽み、多言語化する俳句、叙情と劇の間、一様性から多様性へ、といったテーマを設定し、相互の視点や捉え方の相違点を確認しながら対話を展開。現代の俳句に働きかける批評空間を創造する。

同じ頁に青木亮人さんの『現代俳句の諸相』（創風社出版）が紹介されている。こういう一般的な本の紹介欄に詩歌に関する本が紹介されるとそれも存じあげている方のものが紹介されるとオッって思う。ということで、すこし紹介。

近代俳句を拓いた俳人たちの諸相を描く評論集。（略）作品評や評伝に止まらず、時代背景や俳壇の雰囲気まで近代俳句の魅力を縦横に。

新刊紹介をしたい。

森雄治詩集『蒼い陰画』（あおいねが）。

A５判ハードカバー装　110頁

著者の森雄治（もり・ゆうじ）さんは、すでに亡くなってこの世にはいない。1963年大阪生まれ、少年の頃からすでに詩や小説を書き始める。1995年1月に31歳で病気のために亡くなる。本詩集は、森雄治さんが17歳から20歳までに書いた詩をまとめたものであり、雄治さんのお兄さまである画家の森信夫氏によってこの世に生み出されたものである。本詩集をひもとけばまだ10代後半の若者によって数年間で書かれたものとは思えないほどの圧倒的な筆力にわたしたちはまず驚くのである。

森信夫氏の付記を紹介したい。

詩集『蒼い陰画』は著者・森雄治が十七～二十歳の時に書いた詩をまとめたものです＊。著者は一九九五年に亡くなりましたが、この詩集の構想はその題名も含めて本人自身によるものです。十八歳の時のノートには「青の陰画」となっていたこの詩集について弟は生前、口にすることがなかったので、その題名の意図は詳らかではありません。手書きのノートは初稿が書かれた後、さまざまな時期に多数の書き込みがなされ、判読困難な状態になっている詩がいくつもありました。そのため、誤字・脱字等も含めて基本的には初稿を採ることにしましたが、上書きされて初稿が読めない場合など、いくつかの詩では部分的に加筆を取り入れる折衷的な処理をせざるを得なかったことをここに記しておきます。

もうすでに会うことのできぬ人の作品がこうして残されそれが20年以上も経った今、このような詩集となって世の中に生みだされたということはひとつの奇蹟である。その詩集が読み手に働きかけぐいぐいと引き込んでいく。しかし、その作者はすでにとうにいない。わたしは詩を読み続けながら「非在の在」ということを思った。

栞は詩人の十田撓子さん。

十田撓子さんは、「蒼の眼を持つ男のこと」と題して栞を寄せられた。

「あなた」と呼びかけるこの一文を安易に抜粋するのはなかなか困難であるが、あえて少し紹介させてもらう。

陰の世界は夜である。

私の見ていた夜は黒い森。そして暗い町。そこを手探りで小径を踏み、時には街路を急ぎ足で、いつまでも行ったり来たりして歩いている人がいた。夜を生きられる者として、夢みるべき時を旅しつづけ、その背を私が見ていたのは、あなただったろうか。

私は、あなたを、天井から無数に吊り下がる蝙蝠傘の下でさいしょに知ったはずだ。傘の森、これも黒い森。傘に交じって天井から吊り下がる老人を介して、私は、あなたを一枚の紙の上の人として、知ることにした。吊り下がり男の古びた紙片に、何かあなたについて記されていたわけではない。私があなたを、そう呼ぶことで、あなたかもしれないし、あなたではないかもしれない、その紙の上の物語は始まっていた。

互いの非在において向かい合う、それは見知らぬ他人の書いたものを手にることと似ている。今日もその果てしない歩みを停止させず、気づかれることすなく、私はあなたを追尾している。私だけが、あなたを見ている。あなたは、見られているとも知らないだろう。（略）

陰の世界のあなた／彼は、明示されない死によって、思い描いた水平線へ向かっているのだろう。世人の及ばない何か原罪の苦しみも、彼方で祝福を受けているだろうか。永久に出会うことのない人との別れに、明るい青の反映を期して、この書を閉じる。

本詩集の担当は文己さん。文己さんは言う。

「蒼い陰画」
私はどの作品もすごく好きな詩集でした！
「月」「暗示」が特に好きです。

どこか暗澹としていて霧がかった世界に存在する
お茶を勧めてくる不思議な老人や象などのキャラクターの不思議な魅力……
「鏡」「ロジック」は原爆のことかなぁ、など
考えながら読んでしまいました。

「ロジック」を紹介したい。

散文詩となっているので作品のかたちのまま紹介したい。

ロジック

　広いその瀟洒な遊歩道に散在している人々は全て立ち止ったまま動かずにい

　た　正確な時計の法則が支配する午後だった　数年前日記に書かれた妄想と

　酷似している　打ち砕かれた鏡の破片が散らばって雑草のあいだにキラキラ

　している野原に意味不明の奇妙な標識が何本か立っていて　そのひとつひと

　つの背後に真黒な影と化した誰かが立ちつくしている　模倣が等間隔に繰り

　返される空間　雲一つない良い天気なのに誰もが豪雨の印象ばかり語り合う

　　倦怠のように空の片隅に雲が発生しても　それらひとつひとつの細部を映

　し出す鏡の存在を証明しうるだろうか　白く輝くハンカチに目をあてて泣く

　女の無気味な追憶　確かにそれと感じられて触知される現在という迷路の悲

　しみ　けれども不毛な空の音響に託される孤立した無意識の静かなたゆたい

　を垣間見た時それらは癒されるだろう─映されるのは全くの闇だとばかり

　思っていてもそれは完全な青空の反映で　道と野原の間の溝をまたぐ鏡男の

　顔にすぎない事実をも同時に発見しながら

もう一篇、「象」

わたしはこの詩が印象的だった。

やや重さを感じさせる文体の格調が好きだ。

　象

　聖堂前で象は立ったまま死んでいる　あらゆる流れという流れが存在せず　樹

　木は垂直に静止している曇日に　鉛色の深く広大な象という名の歳月は荘厳な

　歴史の地図を皮膚という皮膚に刻みつけたまま死んでいた　支離滅裂な皺の錯

　綜からながれおちる水滴により雨のはじまりが告げられ　次の瞬間は豪雨であ

　る　豪雨のなかでも象は倒れない　一切の睡りを拒否した行者のごとく　むし

　ろさらに鋭利に研がれた見者の意識を充溢させて　姿を拒んだ姿のままで　あ

　る法悦をつげ　薄紫に輝きだす　しかも流れは永劫という渦巻の形を採らない

　　むしろ寸断された束状の線を望む　そこでも象はただ深い睡りの形で岩石を

　倣うだけである　噴出される溶岩　そこから無数に産まれだす掌大の小さな象

　　それらはそれぞれの絶壁まで流され　落下するでもなく引き返すでもなく　

　その地点で消滅する　この経路を辿り　皮膚に刻まれた地図は無意識により作

　成された　歩いてる象　悩んでる象　まわってる象　裂かれている象　いくつ

　もいくつも象が粒子となって肌理を構成している　ある惨苦が予感としてう

　ねっても　ふたたび命脈は閉ざされない　死んでいる象のむこう　雨の線にさ

　えぎられているあの円屋根はむしろ奇妙な空白感を発して聳え立つ　あるいは

　尼僧の欲望として　獅子の面貌が飾られる　深遠な宇宙の潮流　しだいに溶け

　だし　糸をひいて消えてゆく一つの守り神の言語が不断に醗酵しつづける空間

　　祈りという祈りが波状の運動をつづけてひとつながりの彗星となる暗喩　破

　裂しつづける隕石　微かなささやきのような音が無数に交錯する深淵　それら

　蒼暗い炎の中の出来事　幾億の光の溶岩が押し寄せる銀河の片隅に象は立って

　いる

本詩集の装丁は君嶋真理子さんであるが、装画は森信夫氏の作品である。

やや紫がかった黒と青、そしてタイトルはツヤ消し銀の箔押し。

表紙。

見返しと栞。

角背である。

角背がよく似合う詩集である。

空白が美しくレイアウトされている。

落ち着いた重厚な仕上がりの詩集となった。

作品によく響いていると思うが、20歳前の青年の詩篇と思うとやはり圧倒される。

もう一篇のみ短い詩を紹介したい。

　かまいたち

　渇いた喉の奥に

　閃めく光があり

　まるでそれは恩寵のように紅く

　肌を火照らせた

　道端で深夜

　彼女のその不意の裂け方は

　必ず南洋の孤島を喚起する

　土民の奏でる太鼓の音が

　首筋の傷口から聞えたので

　真夜中の舗道で

　彼女は夜明けまで踊らねばならない

本詩集について、詩人の田中庸介さんが短いコメントをくださった。

想像していたよりもずっとすっきりと力強く、幻想的な世界に魅了されました。

おなじく詩人の小笠原鳥類さんは、

読むのがとても苦しい部分もあります。
吉岡実さんの『僧侶』のように、まじめに細部を書き込んでいます。

「聖堂前で象は立ったまま死んでいる」
「鉛色の深く広大な象という名の歳月は荘厳な歴史の地図を皮膚という皮膚に刻みつけたまま死んでいた」（「象」）
象が宇宙になります。銅版画のように劇的な声が響く詩集でした。

「茶」はわりあい読むのが容易な詩で、
「結局三杯くらい飲まされただろうか　いつしか私は寛いだようないい気分になっていた」
とても幸福で、読んでいて良い気分になりました。

「銅版画のように劇的な声」とはまさにである。

今日のブログのタイトルはそれでいこう。

以下、担当スタッフの文己さんより。

信夫さんのフェイスブックに詩集についての記事がありました。

https://www.facebook.com/moriartlaboratory/photos/a.542072369335446/959058664303479/?type=3



11月29日から一週間、松山で出版記念展、12月10日から１週間、銀座での展覧会があるそうです。

興味のある方は是非に行って欲しいと思っている。

フェイスブックを見ると、雄治さんが愛用したボロボロの広辞苑がある。

本詩集が読まれていくことを心から願っている。

また、良き評者が現れることも。

小春日和。

11月11日（日)　　　旧暦10月4日


学習院大キャンパスの藪柑子（やぶこうじ）。冬の季語である。
まさかここで見つけるとは思わなかった。


あまりにも小さいので、大方の学生たちは誰一人気づかず素通りしていく。





小春日和の今日、友人たちと学習院大から椿山荘方面にむけて歩いた。（われながらよく歩くこと。足腰鍛えてんの。今日は13250歩歩いた）
関口芭蕉庵にも初めて行ってみた。

冬紅葉がそれなりに美しかったが、「芭蕉庵」の人によれば今年は台風の塩害がひどく、木々が大分やられてしまい、紅葉も変色してしまっているということだった。

写真で紹介したいのだが、今日はこれからしなくてはならないことが山積しており、ちょっと気持ちが焦っている。

であるからして、


今日のブログはこれでおしまい。


みなさんの週末はいかがでした。


それではまた明日。



学習院大馬術部にいた馬。




ブログを書いていたら、白猫の日向子がじゃましにやってきた。

こら、

邪魔しないで！


では。

一通のカード。

11月10日　　旧暦10月3日

蚤の市に行って来た。

季語でいうと「ぼろ市」である。

京王多摩川にある京王閣という競輪場に今日明日と開催される。

仙川からそう遠くないところでやっているのだが、今まで行ったことはなかった。

大変な人出でである。

面白いものがたくさんあり、仕事の資料となるものもあったので結構散財をしてしまった。

蚤の市から仕事場にやってきたところ一通の手紙が目にとまった。

存じあげている詩人の方からである。

封を開いて驚いた。

封書にかかれたお名前のその方が亡くなったという息子さんの伸輔さんよりのお知らせだった。

蚤の市のことをもう少し紹介しようと思ったが、それは止めにして少しその方のことについて書いておきたい。

峰岸了子さん。

突然のお知らせですが、母、峰岸了子が10月31日永眠しました。

本人の強い希望で家族葬で、静かに見送りました。

連絡が遅くなりましたが、

ここに生前のご厚情と友情に深く感謝をいたします。

皆さまへのお礼の気持ちを綴った文章を残しておりますので、お送りします。

長い間のお付き合い、ありがとうございました。

1944年に生まれ、長い旅をしてきました。現実の旅では、ケルト文学に導かれアイルランドを巡り、アリゾナではホピ族が暮らすメサの台地を訪れ、東欧では60歳の祝いにオペラの鑑賞、バースでは旧友を訪ね、……と楽しい思い出がいっぱいです。想像の旅では、行ったことのない国々、月と星星の宙、海の底…どこまでも翔べました。自由な旅もそろそろ終わりかな、と思えるこの頃になって気づきました。遠くへ旅ができるのは戻ってくる場所と、この世があるということに。この世には家族や友だちがおり、住み慣れた町があり、見慣れた風景があります。天変地異の試練を受けても、人々は立ち上がりこの世は変わらずに存在し続けるという希望。今はそれが嬉しく、娘に先立たれたとはいえ幸せな人生でした。家族や友人に恵まれ、好きな本や絵に囲まれ、たくさんの詩集も出版でき、豊かで実り多く、皆さんの友情や愛情が私を育ててくれました。おかげで忘れがたい出来事や記憶が私の躰を作りあげており、そのひとつ一つの宝物を持って逝きます。本当にありがとうございました。一足お先に次の旅に出かけます。また会えると思います。

その日までお元気でいてください。皆さまの幸せを祈ります。

送っていただいたカードと、峰岸了子詩画集『過去からの手紙』（装画・峰岸伸輔）（1996年刊）

この封書には伸輔さんの「追記」が入っていて、そこに「このカードは皆さまに送るようにと、母が自分で創っていたものです。絵も自分で彫り刷った版画です。」と書かれていた。

伸輔さんと同じ木口木版だろうか。

ご子息の伸輔さんは木口木版の版画家であり、いまはカナダを中心に創作活動を展開しておられる。

余談であるが、わたしは伸輔さんの作品をいくつか持っており、とりわけその中の一つで「鶏」の作品はお気に入りで、わたしの寝室においてある。

ふらんす堂からは『過去からの手紙』の他に詩画集『わたしの神は』（装画・峰岸伸輔）と、詩集『恋文みたいに』の三冊を上梓されている。

今日は『過去からの手紙』より一篇詩を紹介して、峰岸了子さんを偲びたいと思う。

　残酷な木霊

　まだわたしが思春期といわれる

　短絡で　自己中心的で　無慈悲だったころの話だ

　

　わたしの理想は

　天日干しの段階でひび割れる陶器のように

　使いものにならなかった

　

　わたしの夢は

　冬の天頂をかざるオーロラのように

　触れることはできなかった

　わたしの現実は思うにまかせず

　こんなはずはないとこんなはずではなかったと

　たえず非難の声をあげた

　信じるにたりるものがなく

　行くべきところが見えず

　反逆をうながすものの正体が見えず

　愛と憎しみのちがいが見えず

　生まれてこなければよかった　という思いから

　屈折した怒りの声を放った

　いちばん心優しいひとのところへむけて

　　　生まれたくて生まれてきたんじゃない

　　　かつてに生んでなにさ

　鷹の弓矢はもののみごとに命中し

　父のからだはその衝撃と痛みに

　傾いだ

　父よ　傾いだままの父よ

　わたしはあなたにむかって毒づいた声に

　復習されていると思うときがある

　それは

　あの日わたしと同質の苛立ちを

　子どもらが見せるときだ

　怒りのエネルギーで

　りん色に燃える目をひらかせ

　やりきれなさを

　捨てばちな声ではきだし

　ぶつかってくる

　子どもらと対決するときだ

　そのときわたしの悔恨は

　あの森の奥の村落からもどってくる

　木霊の声を聞いている

　

　　　生まれたくて生まれてきたんじゃない

　　　かつてに生んでなにさ

　父よ　傾いだままの父よ

　わたしはあなたを

　なんと残酷な言葉と声でなじったか

　木霊の声に問い質されているのは

　わたしだ

　今は　それがいたいほどよくわかる

最後にいただいた詩集『夢みる卵と　空の青』（2016年書肆山田刊）の詩篇や「あとがき」を今あらためて拝読するとすでに死の影が色濃くあることに気づかされた。

ご冥福をお祈り申しあげたい。

いや、こう言うべきか、

峰岸了子さん、

また逢いましょう、新しい朝に。

丹後・若狭の風景。

11月9日（金）　　旧暦10月2日

数日前に遊んだ秋川渓谷。

もうすでにどんどん遠い思い出となりつつある。

ふらんす堂句会で俳句の指導をしてくださっている俳人の髙柳克弘さんが、このたび浜松市教育文化奨励賞を受賞された。

その授賞式が去る７日に表彰式が行われた。

静岡新聞の記事とともに写真を送っていただいたので紹介したい。

髙柳克弘さん（右）

文化芸術や教育振興に優れた活動をする個人や団体をたたえる浜松市教育文化奨励賞の授与式が7日、市役所で開かれた。「浜松ゆかりの芸術家」に選ばれた俳人の髙柳克弘さん（38）＝西区館山町出身と、「地域文化賞」に輝いた「地域音楽家支援協会　アンサンブル　ムジーク浜松」（伊藤豊子代表）に鈴木康友市長が賞状を送った。（略）

髙柳さんは同日朝、浜松に向かう新幹線の中でうたった句「はればれと浜名湖光る今朝の冬」を披露。立冬の訪れを感じながら湖面と故郷を思う様子をしたためた。中学一年時に遠鉄ストア童話大賞を受賞し、文学の道に志したことも鈴木市長に明かし、「今後はふるさとを詠むことに向き合いたい。音楽のまちである浜松が文学のまちでもあることを伝えていく」などと語った。（静岡新聞より。）

15日には母校で記念講演をされるということである。

（この日「ふらんす堂句会」だったのであるが、そのような次第でお休みとなりました。）

髙柳克弘さま、　ご受賞おめでとうございます！

新刊紹介をしたい。

上林ふらと句集『海鼠舟』。

A５判ペーパーバックスタイル。72頁　第1句集シリーズ

著者の上林ふらと（かんばやし・ふらと）さんは、昭和24年（1949）京都・舞鶴市生まれ、舞鶴市在住。平成4年（1992）「蘭」入会、平成10年（1998）「蘭」退会、平成22年（2010）「晨」入会、平成27年（2015）「火星」入会、平成29年（2017）「火星」同人。本句集には「火星」主宰山尾玉藻氏が序文を、「風土」主宰の南うみを氏が跋文を寄せている。

まず山尾玉藻主宰の序文を抜粋して紹介したい。

私とふらとさんとの出会いは、平成二十七年五月三日、京都府福知山市三和町の大原神社で行われた大原志であった。「風土」主宰で畏友南うみをさんが引き合わせて下さった彼は、とても温顔で人懐っこい雰囲気を漂わせておられ、私はなるほどと合点が行った。というのも、うみをさんから「長い付き合いだが彼の怒った顔を一度も見たことがない」と聞かされていたからである。人見知りの私も忽ち彼の笑顔にこころが緩んで行くのを覚えた。

　啓蟄や美濃も尾張も味噌赤く

　残る虫レールは闇の淵へ伸び

　眼裏に火の移るまで遠野焼

　いつさいは夕闇となる河鹿笛

　生きざまのこれ草餅の重さほど

　鮃の目これ以上なき左側

　柘榴の実裂くる渾沌たる夕べ

　妻少し速足となる夏帽子

「火星」に入会されたふらとさんは、舞鶴から毎月の大阪の本部句会や吟行会に参加され、その熱心な姿勢に感服させられた。そしてこの頃より彼の作品に多彩さが窺えるようになった。甚だ手前味噌ながら、大勢の句会での多種多様で個性的な作品にまみえて刺激を受け、自己の作品を客観的に見直すようになられたからに違いない、と私は少し自負している。そのことは、彼自身に潜在していた諧謔のこころが作品に表出され始めたこと、そしてそのゆとりの境地が対象に向ける眼差しに深い力を与え始めた点に顕著である。

南うみを氏による跋文は、「ストーブの庵主へ」という副題がつけられている。

庵主ふらと氏の家と私の家は歩いて３分もかからぬ距離にある。そもそもの縁は定年後、故郷に帰ってきたふらと氏が俳句を教えてくれる人物を探していたところ、目と鼻の先に私がいたところから始まる。氏はさっそく私の超結社グループ「うの会」に入り、席題句会、持ち寄り句会、吟行句会とすべての句会を難なくこなした。

　鷹つかむ天に最も近き枝

　波の花砕きてゆける路線バス

　若布干す筵に午後の匂ひあり

　束の間の雲なき丹後種選

これまでの長年の不在をとりもどすかのように丹後や若狭の自然や暮らしを探し求めていったのがこれらの句である。筵に乾きゆく若布の匂い、日本海の春の風物詩の鱊漁、晴れの少ない丹後の春、水の若狭の鯖街道、そして冬の海鼠漁など丹後、若狭の風土が過不足なく切り取られている。氏の自然に根差した暮らしへの親和性は、家をロッジ風に仕立て薪ストーブで暖を取るところにも表れている。

　歌ひつつ花摘む妻の盆仕度

　湯どうふの大震へして返りけり

　赤腹のうねりて泥をうねらせり

「眼ぢから」というリアルさ、「大震へして返り」の躍動感、「うねり」のリフレインなど「写生」に徹した句を今後も期待して、氏の更なる前進にエールを送る。

本句集の担当はPさん。

　若布干す筵に午後の匂ひあり

　春の灯の畳にひろげ地獄絵図

　泡一つかかへ浮きくる蛙の子

　地に落つるまでの朴葉のうらおもて

　足音のざくざく尖る雪明り

　傘の雪払ふ音して父らしき

　子の付けし名前で金魚呼びにけり

Pさんが好きな句として選んだ一句である。生き物に名前をつけるという行為は人間に与えられた特権である。名前を獲得することによってそれは固有の存在となる。金魚を飼うことなった。さて、なんと呼ぼうか、まずはそのことを考える、「金魚」ではなくて固有の名前によってその金魚との関係があたらしく始まっていくのだ。きっとここでは子どもが真っ先に名前を思いついたのだろう。なんとなく親子で話しあったり同意しあったりしたわけではなく、「◯◯！」って子どもが叫び、それで名前は決まった。子どもに名付けのイニシアティブを採られてしまったのである。だから金魚を呼ぶときに、「子の付けし名前」ということが思い起こされるのだ。子どもと金魚との生き生きとした関係、親子の穏やかな平和な家庭環境などが見えてくる一句だ。きっとこの金魚、鰭を大きく動かしながらこの幸せな一家を見ていることだろう。

　しやぼん玉追ふ子に空の弾みけり

この句もPさんの好きな一句である。平和な風景だ。シャボン玉を追って子どもが飛び跳ねている。嬉しいんだろうなあ。シャボン玉だよ。透きとおったやわらかな不思議なまあるい玉。虹がみえることだってある。嬉々として飛び跳ねている子には空が弾んでみえるだろう。その喜びを「空が弾む」と表現した。子どもを追う大人の心も空と一緒に弾んでいる。

六十歳の定年退職を機に生まれ故郷の舞鶴に戻ったことが縁で、南うみを先生にお目にかかり、再び俳句への意欲が湧いてきた。その句会で数年間勉強していたが、さらに感覚を磨くべく他の結社への入会を模索していた頃、近隣神社の神事を吟行に見えていた山尾玉藻先生に紹介されその場で「火星」への入会を決意した。

人生の行く先々で偶然にも良き句友や先生方に出会い、怠け者で飽きっぽい私に熱意をもって指導して頂いた。この場をかりその皆様に感謝申し上げる。七十歳を目前に一つの区切りとして、句集出版を促され、本集を編んだしだいである。句は初学時代のものから現在までのものを二百句近く収めた。句集名は幼少期と現在の私を育んできた郷土のイメージから「海鼠舟」とした。

「あとがき」を抜粋して紹介した。

本句集の装幀は和兎さん。

小豆色といったらよいのだろうか。

日本的な好きな色である。

　沖の風もつれ始めし海鼠舟

ふらとさんの視線や感覚は一層深穏となり、作品は深く多彩な綾を紡ぎつつあるが、彼自身は眼前に延びる厳しく果しない俳句の道をいま一度見据えなおしていることだろう。

序文より。

　息かかるほどの隔たり雪蛍

先日秋川渓谷を歩いていたときに「雪螢」すなわち「綿虫」が飛んでいた。綿虫って結構たくさん飛んでいても、気づかないで過ごしてしまうことが多い。ふっと気づくと、わたしなどもうじいっと目で追ってしまう。ものすごく近くに飛んで来てくれたりすると思わず息をとめてかたまってしまう。だから綿虫が飛んでくるとまず自分の息を意識する。それほどかすかな生き物であるので、驚かせてはいけない。白くて少しブルーかかっていて、一瞬綿埃かと思うけどちゃんと生きているのである。目で追っているといつの間にか消えてしまう。ちょっぴり儚さが残る。この句、「息かかるほどの」距離を「隔たり」としたところが、いかにも「綿虫」らしいって思った。そうなのよ、綿虫って、「隔たり」を感じさせる虫なのである。「隔たり」を守らなくてはいけないと、どんなに近くても。この一句の気持ち、ようく分かる。

華やかで、怖ろしく。。。。

11月8日（木）　山茶始開（つばきはじめてひらく）　旧暦10月1日

秋川渓谷の箒木。別名箒草。

蕪のポタージュが残っていたので、今日はそれを弁当用スープ入れにバシャッと入れて、（ほら、大雑把なyamaokaであるからまったくそんな感じ）蓋をしめて一応小さなビニール袋に入れて、リュックに突っ込んで（そうまさに突っ込んで）出社した。途中おにぎり屋さんによって、鮭のおにぎりと菜のおにぎりと唐揚げ一個に卵焼きひとかけらの詰め合わせを買ってお昼になるのを待った。

12時である。

さっそくポタージュをレンジで温めようととりだしたところ、あらまあ、スープが入ったカップがビニール袋のなかでポタージュまみれになっている。（あーあ、蓋の隙間からポタージュがこぼれてしまっている。）しかも、ビニール袋からリュックの中にもこぼれだしている。もう、まったく。でも悪いのは大雑把なわたし以外誰の所為でもない。急いでキッチンに行き、スープカップを洗い流したのであるが、カップの中に残ったポタージュはおおいに減ってしまったのだった。

慎重に繊細に対応すればこんなことにはならなかったはず。

雑で無頓着で無神経なyamaokaなればこそのこのありさま。

しかし、まっ、いいわ！　で片付けてしまうのもyamaokaである。

今日の毎日新聞の坪内稔典さんによる「季語刻々」は、川島葵句集『ささら水』より。

　短日の声が飛び出す電子辞書　　　　川島　葵

「夜長」は秋。とすると、「短日」は秋の昼間？　いやいや、昼間の短い「短日」は冬の季語だ。昨日から暦の上では冬なので、今日は「短日」である。1959年生まれの葵さんの句集「ささら水」から引いたが、電子辞書という今の時代の言葉をうまく詠みこんで、短日の楽しさを表現した。「山茶花を散らす西濃運輸かな」も葵さん。

電子辞書はわたしもよく使っている。仕事柄引かない日はない。何べんも引くと言った方がいいかもしれない。いまの電子辞書は膨大なデータが収納されていて、奥が深くて使いこなせないほど。葵さんの辞書にはきっと鳥の声などが入っているのヤツだろう。わたしのヤツも入っている。ためしに「小綬鶏」を引いて声マークのところを押してみた。まさに勢いよく声が飛び出して、「何ですか？」ってスタッフが驚いた。「コジュケイの声だよ」とわたしちょっぴり得意そうに言ってみた。

新刊紹介をしたい。

福田鬼晶句集『リュウグウノツカイ』

A５判ペーパーバックスタイル　72頁　4句組　　第1句集シリーズ

著者の福田鬼晶（ふくだ・きしょう）さんは、1950年山口県生まれ、東京都調布市在住。「糸瓜」「梅林」「ランブル」を経て、2009年「椋」（石田郷子代表）会員。2014年「第5回椋年間賞受賞」、2014年「第3回椋新作賞受賞」。俳人協会会員。石田郷子代表が、序文を寄せている。

『リュウグウノツカイ』は、福田鬼晶さんの初めての句集であり、自選で編まれている。「椋」の二つの月例句会にたゆみなく通い続けた収穫として、武蔵野の四季折々の風物に親しみ、遠慮なく語り合えるよき仲間を得て、数多くの作品を詠み、また他者の作品を味わい、評し合ってきた。この句集は、その集大成と言える。（略）どれも実在の景ではあるが、私にはどこか物語の中の遠い風景のように感じられる。作者自身が透明な大きなレンズになって、ほんの少し風景をゆがませているようなシュールな感覚にとらわれる。これはどういうわけなのだろう。しかし思えば、鬼晶さんの句はいつ出合ってもこんな感じだ。（略）

　妹と問へばいとこやえごの花

　五月川赤芽柏の花降つて

　ほーいほーいと繭玉の誰か呼ぶ

　放浪は難しぺんぺん草鳴らし

　箸古くなりぬ天の川しんしん

　ワタシヲ束ネナイデ秋草ノ言ヒ

　遠嶺はわたくしのもの林檎の芽

　さらさらと竹散つて月が赤いぞ

　晩き恋なれば連翹などかざれ

　

豊かな語彙や知識を駆使して、切り取った物語の断片。次々に異界への扉が開いてゆくような眩暈。

『リュウグウノツカイ』という深海魚の名が、いかにもふさわしいではないか。

　凍鶴を飼はば百年ともに寝て

鬼晶さんの物語は、華やかでもあり、怖ろしくもある。

物語とは、作者のための物語であると同時に、読者のための物語でもある。私たちは、そんな物語の世界へ誘ってくれる俳句の中でなら、誰にでもなれ、存分に遊ぶことができる。読者もその世界を共有することができるのが、すぐれた作品ということになる。

石田郷子代表の序文を抜粋して紹介した。「どの句も「とある物語」への入口なのだ」とも書き、福田鬼晶さんの俳句の背後にある物語性に言及している。だから福田鬼晶さんにとって、俳句は自身のための日記でなはく、ある意味読者というものを充分に意識したエンターテインメント性のあるものなんだと思う。その世界へ読者を呼び込んで共感させられるかどうか、それは一重に技量の問題となるが、福田鬼晶という俳人はその技量を備えている人であることが本句集を読んでいくとわかる。つまり、実のなかに「虚」それもホンノ少しの耳かき一杯ほどの「虚」を織り込ませるのが巧いのだと思う。その虚に彼の創造性は発揮されるのだ。それは充分に実を踏まえたものでないと上滑りしてしまうのだが、そこが巧みなのだ。だから「季語」もある時はロマンの香り付けがされる。「ペンペン草」は限りなく男を放浪の旅へと誘うものとなる。「夜濯の男よ眦の吹かれ」などなんとも心憎いではないか。この淋しげな男像に心をとらえられてしまったら、もうそれは福田鬼晶マジックの虜となってしまうのだ。

本句集の担当はpさん。

　夏来る大樹の影の青みては

　デュフィの青ピカソの青や更衣

　ぽつとりと氷菓落としたる絶望

　ていねいに置き忘れられ秋扇

　運河晩秋こなごなに日はねむり

　チーズフォンデュ冬雲を巻いてもみむ

　リュウグウンツカイ吹寄せ春一番

　どんぶりを洗へば春の時雨かな

　夏来る大樹の影の青みては

一句目におかれた俳句である。わたしもこの句は好きである。どちらかというと目の前のものをよく見て詠んだ一句にみえる。著者にとってはある意味実直なさりげない句かもしれない。「大樹の影の青みては」という措辞がそのまま「夏来る」の季題に収斂していく。言い切りのかたちにしないことによって、「夏来る」が大樹の影の青さによってもう一度実感されていく。青葉の季節でもあることを「影」で表現しているのも上手いと思った。きっぱりと季語を詠んだ句を第1句目におくのも構成力である。

　ぶつかつて四葩の水をこぼしけり

こちらはわたしの好きな句である。この俳人にとってはジャブのような素描かもしれないが、ものの質感が明確に伝わってくる一句だ。「四葩」は「紫陽花」の別名であるが、まさに紫陽花の一群れは人間がぶつかりやそうな高さにあり、またやわらかな花の毬は弾力がありそうである。雨の季節の花ゆえにおおかた雨をその毬に湛えていることが多い。ぶつかって紫陽花の水をこぼしたということだけの謂いであるが、「四葩」としたところで独自なものとなった。

　おもさうに揺れてからつぽチューリップ

これもどちらかというと、季題そのものを詠んだ一句だ。「チューリップ」ってまさにそんな感じ。「おもそうに揺れる」は誰でも感受できるけど、「からつぽ」は発見だと思った。花のなかにたくさんの空気を含んでいるチューリップ。肉厚の花弁を一本の蕊で支えているから外側からみるといかにもおもそうである。しかし、ひとたび中をのぞくと、からっぽなのである。この句によって「からっぽ」が定着した。

初学の頃は、父に手ほどきを受けた。彼は「卯波」の常連であり、真砂女との交友はあったものの、結社に属することはなかった。ただ、療養生活を送ったせいもあるのか、波郷に私淑していた。私の作句において、その影響は免れ得ない。亡き父にも感謝したい。

もとより俳句は「詩」であると思い、今でもその思いは変わらない。自分にしか描けないイメージを言葉に表わしてきたつもりだ。ただ、独りよがりにならず、類想に陥らず（自句類想も含めて）というのは、かなりのところ狭い道だ。しかし、今後もそこへ分け入り続けていく他はないだろう。

「あとがき」を抜粋して紹介した。

ほかに、

　軽暖や青年群をなし眩し

　樺美智子忌十薬の白き闇

　あひだより子供のみえて銭葵

　夏帽の俯きて翳深かりし

　広島忌物干す肘の眩しかり

　ぽつぽつと降りほつほつと稲の花

　衣被するりと遠ききのふかな

　団栗を放れば日暮はじまるか

　こんこんとありしんしんと冬の水

　腰浅くかけて霞のなかにをり

　春の夜の面売り面を被りたる

本句集の装幀は和兎さん。

本句集の著者にふさわしく華のあるブルーとなった。

「リュウグウノツカイ」が泳いでいそうな。。。

と和兎さんに言ったら、そうは意識しなかったというけれそ、そんな感じしません？

　リュウグウノツカイ吹寄せ春一番

まるで玉手箱の蓋を開けてしまったかのような、安らかな心持ちのこの句は、そんな物語の世界から、私たち読者を呼び戻してくれるためにあるのかもしれない。

序文より。

　　鶏頭をつかみてけふの雨つかむ

好きな一句である。この一句も著者の物語性のある俳句からは遠いところにあるかもしれない。物質感がダイレクトに伝わってくる。雨を充分に吸い込んだ鶏頭、多くの花びらはその質が雨を弾くように思えるが、鶏頭の密密とした花は雨をどんどん吸い込んでそれこそ花を絞ったらドボドボと水が溢れそうである。「けふの雨つかむ」がいい。まさに鶏頭と雨と我との抜き差しならぬ一期一会である。