ふらんす堂編集日記 By YAMAOKA Kimiko

引地川に寄せる思い。。。。

9月27日(火）　　旧暦9月2日

山里の名栗に咲いていた秋桜。

大きな雫がまさに落ちんとしている。

「ふらんす堂通信174号」の編集がはじまった。

今日は、愛さんが校正に来てくれた。

校正をしていた愛さんが、とつぜん、「ひゃあー、若返ったあ」って叫んで、笑っている。

「どうしたの？」って聞くと、

「小野あらたさんの今度のエッセイ、楽しいんですよー」って嬉しそうに言って、すこしその内容を話してくれた。

「あらまあ、そんなことが小野さんの身に……ふふふふ」とわたし。

「ああ、続編がよみたいー」と愛さん。

ここで、そのとびきりの情報はつまびらかにしないが、なかなかの一大事である。

「ふらんす堂通信174号」を楽しみにしていただきたい。

小野あらたさま。

スタッフ一同、

続編を期待しておりまーす。

新刊紹介をしたい。

神谷章夫句集『引地川』（ひきじがわ）。

四六判ハードカバー装帯有り　210ページ　　二句組。

著者の神谷章夫（かみや・あきお）は、昭和27年（1952）東京・三鷹市生まれ、平成9年（1997）「季」に入会、平成12年（2000）「季」第1回木蔭賞受賞。平成30年（2019）藤沢市俳句協会副会長となる。令和4年（2022）「季」主宰となる。俳人協会会員。「江ノ電沿線新聞」「湘南アカデミア」「白南風句会」講師。本句集は、第1句集であり、序文を藤沢紗智子「季」前主宰が寄せている。

序文を抜粋して紹介したい。

神谷さんは、淡々としていながら、作句に費やす時間は相当なものだった。吟行に積極的に参加し、吟行地の立案もしてくれた。吟行地も懐かしい田園風景の中、火の見櫓の立つ村であったり、素朴な村祭りがある山の町であったりで「神奈川県はこんなに広かったの！」と思わせる発見があった。その俳句に対する熱意が実り作句開始四年後の平成十二年には、北澤前主宰の逝去後に新たに設けられた「季」の結社賞である木蔭賞の初回の受賞者になっている。

　瑞史忌草笛に耳澄ますごと　　（平成十五年）

「瑞史忌」は言うまでもなく「季」の詩神、北澤瑞史前主宰である。平成十年六月四日、肺癌により惜しまれながら六十一歳で生涯を閉じられた。作者の入門は八年四月と晩年の僅かな期間であったが、無名の会に参加して親しく学んでいる。吟行の旅先の、作者の少年のような純粋さと直向きな作句姿勢に感心したのは先生ばかりでなく連衆すべてが認めるところである。旅の途中の野にしゃがみこんで、「草笛」を鳴らす先生は、年月を経るに従っていよいよ映像が明らかになる。瑞史忌を修するとは「草笛に耳澄ますごと」と、切に美しい音色を響かせてくれた。

（略）

古稀を迎えてなお失わない純粋な心とゆとりある作句姿勢を心強く思っている。現在、地熱発電の仕事と両立させながら藤沢市俳句協会の副会長職を真摯に務めている神谷さんに北澤瑞史前主宰の志の継承と藤沢市俳句協会の明るい未来も期待したい。

句集名となった「引地川」は、「あとがき」によると、「藤沢市中央部を南北に貫き自宅の近くを流れる。この地に引っ越して三十七年間いまだに川底を見せない町川である。」という神谷章夫さんには親しい川である。俳句仲間やボランティア団体の力を借りて「川ごみ清掃に三年間ほど微力を尽くした。」ともある。「この川の水が澄んで、藤沢市の誇りとなる日を心待ちにしている。」と記している。この川への思いをこめて句集名としたのである。

本句集の担当は文己さん。

　子ら泳ぐ声して川の現はるる

　牛飼ひの掌のやはらかし仏桑華

　海光も塗り込められて島の畦

　七夕の余熱の駅を通り過ぐ

　瑞史忌草笛に耳澄ますごと

　秋祭やうやく抜けて母の墓

　渋滞のバスに冬日を愉しめり

文己さんの好きな句を紹介した。

　子ら泳ぐ声して川の現はるる

帯にも用いられた一句である。この川は引地川のことかもしれないが、あるいはそうでないかもしれない。真夏に川遊びをする子どもたちを詠んだ一句というよりも、読者には子どもを遊ばせている夏の川の悠然たるさまがみえてくるかもしれない。木々がしげる渓流で遊び泳いでいる子どもたちの声が聞こえてきた。姿はみえないが、溌剌とした声がしている。ああ、川が流れているんだなあと思って声のする方をみているとやがて川が現れたというのである。この句の魅力は、ます耳に子どもたちの高い声をひびかせて、やがて目に川の姿を捉えさせるという、聴覚の緊張から視覚へのゆるやかな広がりへと展開していることだ。子どもの声から川へと展開する時間がなんとなく緩やかな気配があって、子どもを遊ばせている川への親和性のようなものも感じられる一句である。わたしも好きな一句である。引地川を詠んだ句では、「引地川」と前書きのある〈秋出水青大将も流れけり〉という印象的な句も収録されている。

　眠る山ときをり竹のつくる音

主季語であれば「山眠る」、「眠る山」は傍題に在る。歳時記などを見ていると「山眠る」とおいた一句の方が圧倒的に多い。この句の場合、どうなんだろうって、この句好きだなって思ったあとに、そう思ったのだった。どっちがいいのかって声に出してみた。「山眠る」でも悪くない。しかし、作者はその極めて微妙なニュアンスにこだわり、あえて「眠る山」としたのだろう。作者の深いはからいをたどれるかどうかはわからないが、ふっとおもったのは、「山眠る」であるとしたら、あまりにもすっと中七下五に至って心地良く鑑賞してしまうかもしれない。「眠る山」としたことによって、山が眠っているんだということをさらに読者に印象づけ、その上での「ときをり竹のつくる音」なのである。「竹のつくる音」という措辞がとても巧いと思う。やはり「山眠る」であったらあまりにも自然に読みが着地してしまうなってふたたび思った。「眠る山」としたことによって「ときをり竹のつくる音」が際だってくる。靜かな冬の山にときおり立てる竹のざわめき。その様子を、平易なことばをもって、平凡でない一句として印象づけた。神谷さんはひょっとすると「竹」がお好きかもしれない。集中、「竹」を詠んだ良い句があった。〈風みちの竹がさざめく雛の日〉〈竹伐つて伐られぬ竹のさざめきぬ〉〈美しき竹立ててより秋祭〉〈人影も冬日も竹に漉されゐる〉など。

　仰向けば咳うつ伏せば母恋し

母恋の句である。「あとがき」によると「母、父を亡くして、かれこれ四十年になる。母の死は急だったため、残された者達にとって、喪失感は大きかった。」とある。風邪を引いて、床についているのだろう。寝ていると咳が出る、あまりにも咳き込むので苦しくなってうつ伏せた。布団の感触がほほに柔らかい。布団のぬくもりもある。そんな温もりに母の温もりを思いだしたのか、あるいは咳のくるしさにうつ伏せとなり、今は亡き母への助けを求めるがごとく母を心で呼んだのか。この句の巧みさは、身体をかえすことによって、フィジカルな状況からメンタルな状況へとその転換を詠みこんだことであると思う。そして、もはや、「咳」の肉体的な苦しさよりも、圧倒的に「母恋し」という心情が作者を支配しているのだ。こういう感情は、わたしはよくわかる。

　向かひあふこの世の少女ソーダ水

季語は「ソーダ水」。この句をみて星野立子の〈娘等のうかうか遊びソーダ水〉の句をすぐに思い出した。若い女性とソーダ水という設定は似ている。わたしが感じたのは、星野立子の句の場合は、「娘等」はかつて娘時代をすごした星野立子の経験としても詠まれている、そんなことを感じさせる。（娘時代ってうかうかと遊んじゃうのよね。ソーダ水は美味しかったわ）なんて、美しい緑色の液体と炭酸の泡をなつかしく思い出したりしている。神谷さんの句の場合、「この世の少女」である。あえて「この世」というからには、その心情の裏側には「この世でないもの」の手触りがあるのだ。だから、この句の場合、「この世」が問題だ。作者の目には、ソーダ水を前において向かいあった少女たちがいる。少女たちには無垢の輝きがあり、ソーダ水は緑色のうつくしい光を放っている。まるで、絵画をみるようである。現実（この世）のものとはおもえない光景なのだ。しかし、「この世」の少女たちなのである。そう自身に言い聞かせている。そして、作者は、少女たちの世界からは永久に疎外されているのである。ソーダ水からも。

校正のみおさんは、「〈掬はれて小さきこゑを秋の水〉の句が好きです。秋の水辺の静かな風情が伝 わってきて、懐かしい気持ちになります。」と。「小さきこゑ」がいいですね。

バブル経済期をバンコクで過ごし、帰国すると、日本の景色が変わり果てていた。帰国後しばらくしてベトナムのハノイに出張した時に、自転車で溢れかえる空港から市街への道の途中から遠望した田畑の景が、バブル経済で失われた日本の郷山の景を彷彿とさせ、懐かしい気持になった。この心持を形に留めようとしばらく絵手紙を学んだ。しかし、絵筆の才能はないことを痛感したため、平成八年四月に藤沢の朝日カルチャーセンターの俳句入門講座の門を叩いた。それが、北澤瑞史先生との出会いである。受講の半年後、「季」の若手の研鑽の場である「無名の会」への招待を受け、本格的に俳句を学び始めた。しかし、直後に、北澤先生は、当時では不治の病を患い、闘病一年余りで、帰らぬ人となった。父を二度亡くしたような喪失感に襲われたが、北澤先生の後を継いだ藤沢紗智子主宰の献身的な指導により、「季」は解散を免れ、今日まで継続している。自身の執筆「吾妻鏡を歩く」の「季」誌への連載を中断して、主宰の責務を今日まで果たし続けている藤沢先生は、師であると同時に「季」会員の心の支えであり続けている。（略）

引地川は、芥川龍之介の晩年の幻想的な短編小説「蜃気楼」にも名前が登場する。私には、引地川を境に海岸が彼岸、芥川の自宅があった松林が此岸に思える不思議な小説である。岸辺に立つと対岸から故人となった北澤瑞史先生の「いいじゃないですか」、脇祥一元編集長の「まだまだだねえ」という声

が聞こえてくる。

「あとがき」を抜粋して紹介した。

本句集の装釘は君嶋真理子さん。

神谷章夫さんより、引地川の装画を使ってほしいというご希望があった。

装画を描かれたのは、尾崎淳子さん。

「冬の川」と題した幻想性のある絵だ。

金の配色が美しい。

表紙は、明るめな青。

「一句鑑賞」と題した栞が挿入されている。

いろいろな俳人の方が一句鑑賞をされている。

扉。

花布とスピンは、神谷さんのご希望で青に。

句集名を引地川と名付けた。この十五年間に水質改善は少しずつ進み、中流の石川堰には鮎が群れ成している。うるかは無理でも、鮎の塩焼きぐらいは、そのうち、食べられるようになるかもしれない。この川の水が澄んで、藤沢市の誇りとなる日を心待ちにしている。「あとがき」

句集上梓後のお気持ちをうかがってみたところ、丁寧なお返事をくださった。

以下に紹介します。

〇１冊をおまとめになってみて改めて感じたこと、

昨年の３月にふらんす堂様から、句集作成案内を送っていただいた後、25年分の自身の句の整理と選別に取り掛かりました。もうこれ以上削りたくないなと思う700句まで絞った後、更におよそ350句まで減らしたので、この作業が大変で、減らしてもまた敗者復活の句がでてきたりして、取捨選択で結局１年かかりました。どれも、我が子のように愛着のある句ばかりが残り、我が子の優劣が付けられないように、自選句は350句すべてです。したがって自薦15句ではなく、時候、生活、行事、動物、植物など、分野別に15句を抄出させていただきました。改めて感じたことは、やはり「季」の先師北澤瑞史と藤沢紗智子名誉主宰の俳句の素晴らしさでしょう。また、序文の藤沢先生の個性溢れる句評は、とても真似できません。さらに、俳句仲間や知り合いの俳人の方に一句鑑賞をお願いしましたが、どなたも快くお引き受けいただき、珠玉のような栞ができました、感謝の念に堪えません。

〇見えてきたもの

選びました350句すべてが、実際に触れた景をベースにしているということです。よく、見てしまうと俳句ができなくなるという方もいますが、私の場合は、見ないとなにも発想が湧かないというタイプだと分かりました。そのためには、俳句にできそうな景に数多く触れることだと考えています。また自分では意識していませんでしたが、やはり先師の北澤瑞史の影響があるなと分かりました。

〇これからの俳句活動

來年春に同人誌を立ち上げますので、後進の育成に努めます。「藤沢の俳誌から俳人を育てる」が、先師の北澤瑞史の志だったからです。

同人誌では、同人の方々と同じ立ち位置で、連衆の仲間として、まだまだ未熟な自身の俳句の研鑽にも努めます。

数年前に、ある有名俳人の方が、藤沢の市民俳句大会に講演に来られて、湘南と藤沢について、とても面白くユニークなお話をなされました。そのとき、「藤沢は、湘南の中心なのに目立たないからもっとしっかりしなさい！」と喝を入れられたような気がしました。句集のあとがきにも書きましたが、確かに藤沢の知名度は低いのですが、60年以上前から、市に俳句協会（市協）があり、私が入会した２５年前には、多士済々で、300人近くの会員が、手分けして、執筆して、藤沢俳句歳時記を作ったりしていました。市協全体が、連衆意識を持って、熱っぽい雰囲気の中で活動していました。今では、会員数が200人を切り、25年前に最年少に近かった私が、いまだに最年少に近い状態です。「引地川」の俳句は、中学生にもわかる句ばかりですし、市内の中学校や図書館、公民館にも送付しましたので、この句集を読んで、興味を抱いていただける若い方が現れることを期待しています。

〇方向性について

誰の俳句に学びますかと聞かれれば、「芭蕉です」とだけ、答えます。北澤先生の晩年の句に「その人にまだ追ひつけず秋の暮」という句があり、この句の「その人」は芭蕉のことです。芭蕉句の「此の道や行く人なしに秋の暮」の本歌取りになっています。北澤先生が生涯追い求めた芭蕉の俳句、歌仙の世界に少しでも浸ることができれば、他に何も望むことはありません。

あとは、夜一杯飲みながら、「ああ、良い俳句だなあ。」と自分で悦に入る俳句を今後とも少しづつでも、作っていけたらよいかなと。そんな句が100句でも溜まれば、また句集を出すかもしれません。

是非に第２句集にむかってご健吟くださいませ。

俳句仲間と。神谷章夫さんは、前方左から二番目。

場所は江の島の富士見亭。会社の俳句部の吟行時に。

カバー装画を寄せられた尾崎淳子さんより。

「とても素敵な感じにお使いいただき、嬉しくてなりません。字の色、字体、大きさ配置などなど全て本当に良い感じです。」というお言葉をいただいている。尾崎淳子さんは、来年の春、3月に神田の「木の葉画廊」で個展のご予定である。

→「尾崎淳子」

カバーの用紙はご来社された際にお決め頂きました。

フォントや文字サイズなど、装丁の細やかなところにまでこだわられて出来たデ ザインです。

句集をお作りしている最中に「季の会」主宰になられました。

地元藤沢を思うお気持ちが溢れる句集です。

と、担当した文己さん。

　よく笑ふ妻よく光るさくらんぼ

愛妻家の神谷さんが「妻」を詠んだ句のなかで、わたしが一番好きな一句である。

今朝、電信柱に群がっていた椋鳥たち。

評ふたつ。

９月26日（月）　彼岸明け　旧暦9月1日　←ここ昨日間違えていた。

今朝は良いお天気。

歩いて仕事場へ。

途中の畑で紫苑が高々と咲いていた。

紫苑は好きな花である。

　紫苑ゆらす風青空になかりけり　　　阿部みどり女

今日は雑用におわれて、肝心の編集の仕事にたどりついたのは夕方となってしまった。

総合誌に掲載されている書評等を紹介しておきたい。

今日は二冊にとどめたい。

「現代詩手帖」10月号

連載「句がふるえるあいだ」で福田若之さんが、岸本尚毅句集『雲は友』について評している。天沢退二郎『アマタイ句帳』（思潮社）とともに。タイトルは「句帳と句集と」。

抜粋して紹介したい。

福田若之さんは、天沢退二郞の『アマタイ句帳」について、そこに書かれたさまざまな句について、句を紹介しながら「たわいない言葉遊び」もあり、「スケッチの類いもあり」「鮮烈なひらめきがかきこまれ」ていたり、つまり、それは「折々に涌くきれぎれの言葉」であり、それを、「なるがままに書き溜めていくこの楽しみを想起させる。ひとりのひとが、書くことを通じて、そのつどさまざまのものごとに思いを致す。そうしたいとなみの痕跡として、きれぎれの言葉がつかのま紙に残される。読み手としては、それらをただ句として受けとりたい。ここには、やれ発句だの川柳だのという手前の、ただ句を書くといういとなみが、たしかなこととして感じられる。」と書く。そして、

「岸本尚毅『雲は友』がたんに巧いだけの句集にとどまらないのも、そうしたいとなみに対する深いいとおしみがこの一冊のあちこちからあふれだしているためだ。」と福田若之さん。

わたしは、この一文がとても好きだ。

岸本尚毅の句集を云い得ていると思うし、なんと素敵な評し方なんだろう。岸本尚毅さんが、俳句をつくるために対象に深々とかがみ混みながら、句を句帳にかきつけている。それもまた「深いいとおしみ」をおもわせるものだ。そういう蓄積としての『雲は友』であると思う。

福田若之さんは、つづける。

「もちろん、ここに並んだ句はきっと選りすぐりのものに違いないし、かたちも概して遥かに整っている。」と書き、句をあげながら巧い句をあげていく。そうして、それのみにとどまらない句をいろいろとあげ、この句集の豊かさを語る。

「背後にひとりのひとの句帳を感じられる句集には、巧拙を越えたところで、句というかたちを生じるいとなみを考える契機がある」と結んでいる。

なんだかパッチワークのようになってしまって、おおざっぱな紹介で申し訳ない。本来なら全文を紹介したいところである。

是非にこの評は読んで欲しい。福田若之さんがどんな句をとりあげて（あえてここでは記さなかったが）どう評しているか、それを知ることもこの句集の魅力の発見となる。

「短歌」10月号。

藤原龍一郎著『寺山修司の百首』が長屋琴璃さんによって書評されている。

抜粋で紹介したい。

ひらいたページのみぎに歌、ひだりに短評。歌のほうがさいずがおおきいため迅く目にはいる。そこからわずかに視線をそれせば評がよめるが、からなずしもそうしなくていい、歌だけをよみたいひとにもしんせつなつくりの本だ。もちろん短評とあわせて読むとよみがひろがっておもしろい。

まず最初にこう書かれていて、とても嬉しくなった。どうレイアウトをするか文字の大きさをどうするか、等々編集上の工夫にふれてくれている。編集した側としては、勇気づけられる言葉である。また、評者の長屋さんは、ひらがなを多用して文をつづっていくのであるが、字を追う行為をやや手間取らせるというか、丁寧に紙面をたどらせ、言葉を新鮮に喚起させる、読み手の脳の領域のちがう部分を刺激するようで、いい。

　

　森駈けてきてほてりたるわが頬をうずめんとするに紫陽花くらし

この一首について、評者の長屋さんは、藤原龍一郎さんの「解説」にちょっと突っ込みをいれている。それが面白い、二つのことでの突っ込みなのであるが、わたしが面白くおもったのは、「森／駈けてきて」と切るか、「森駈けて／きて」と切るかで読みが変わってくるということだ。長屋さんは「韻律上の切れは『森駈けて／きて』である」と。そうして「わが頬」と一人称で記述されてはいるが、これもかめらにおのれの顔貌をさらしているみたいで、まるでかめらまん寺山とはいゆうの寺山がべつべつにいるようにおもえる。いかにも構築的で寺山らしいつくりだ。」と複眼的な読みを展開して面白い。

こちらも乱暴な紹介である。ぜひにこの評を読んでいただきたい。鑑賞のさまざまなありようを知ることもできる。

池田澄子さんからいただいたはずの原稿を「まだいただいてません」とメールして、『送ったわよ、でもあなた忙しいから」と言ってすぐに送っていただいたのだけれど、実はわたしはその前にそうだったらいけないと思い、検索でしらべてのことだったのだが、やはり受け取っていたらしい。「22日に送りました」」というメール。

そこで改めて調べたら、受け取っていた。「私だから、いいけど。メールの数が多いからねえ。お気を付けあそばせ！！」池田さんに叱られ（？）てしまった。有難いお言葉である。

そう言われてみて、今日はどれくらいメールをしたかって家でのことは別として（家でも仕事メールをだすけど）仕事場だけでいったいどのくらいかと数をかぞえてみたら、いただいたメールはやく30通ほど、送ったメールは25通ほどだった。これが多いのか多くないのかわからないけれど、仕事をしながらだと､返しきらないこともあったり添付を見過ごしたりしてしまう。今日は支払いもあり、銀行や郵便局にも行ったり、見積もりをつくったり、請求書を間違えて再送したり、やはり忙しいよ。。。

とここでぶちぶち言っても仕方がないけど。

そなんことから、ひょっとしてメールのお返事を出さなかったりして失礼をしているかもしれません。

他意はございません。

ご寛恕くださいませ。

ふらんす堂には大のヤクルトファンのスタッフがいる。

それはもう筋金入りである。

朝、会ったときに

「ヤクルト優勝おめでとう！　良かったわねえ」と言ったところ、

嬉しそうに笑いながらも、「まだ、わかんないです。日本シリーズに出るためにはこれからまた試合に勝たなくてはならないんです」と。

「そうか、今ってむかしと違ってリーグ優勝をしたからって、そのまま出られないのね」とyamaoka。

むかしは野球もよく見たし球場にも行ったが、いまはとんと観なくなってしまった。

お相撲も。

結果だけはかろうじて知っている、そんな感じである。

風土にねざし、風土を超えるもの。。。

9月25日（日）　　旧暦8月30日

名栗に咲いていた男郎花（おとこえし）

今日は一日家にいて、いや、いまは仕事場である。

そうは言っても、ほぼ家にいてまったりと過ごした。

洗濯をしたり、千葉の友人から送ってもらった特大の生落花生を茹でたり、録画を観たり、休日らしい休日である。

島忠へ買い物に行ったついでに、仕事場に寄って郵便物を整理する。

ブログも書いてしまおう。

新刊紹介をしたい。

瀧澤和治著『福田甲子雄の百句』（ふくだきねおのひゃっく）。

執筆者の瀧澤和治（たきざわ・かずはる）さんは､高校在学中に「雲母」に入会し、飯田龍太に師事。「白露」編集同人を経て、平成25年（2013）「今」を創刊し、同人代表である。『福田甲子雄全句集』は、「今」の瀧澤和治さんをはじめ保坂敏子さん、斎藤史子さんらの刊行委員会の人たちによって刊行されたものである。おなじ山梨の地にあって俳人・福田甲子雄を深く敬愛する俳人たちである。

本書から、句と鑑賞をいくつか紹介したい。

　蜂飼の家族をいだく花粉の陽　　　『藁火』　昭和四十年

甲子雄の住む巨摩野は一大果樹地帯であり、李から始まって、桃、桜桃へと花がつづく。果樹の場合、品質のよい実を生らせるためには〝他家受粉〟が必要だ。勿論、風に乗って運ばれる「花粉」は頼りにならないので、蜂による確実な受粉が求められる。甲子雄の自宅の近くには養蜂家が二軒あったそうだ。一家総出で作業をしている姿が彷彿とする。養蜂家は蜂を介して蜜を集めるのが仕事だが、間接的に受粉の手助けにもなっている。持ちつ持たれつである。

叙述は甲子雄の親愛の情そのものだ。「雲母」誌で初巻頭となった作。

　生誕も死も花冷えの寝間ひとつ　　　　『藁火』　昭和四十四年

職場の同僚の呆気ない死に際しての作品である。甲子雄は自解で〈死というものが、身近に感じられるようになったのは、この時からである〉と吐露している。〈二日前に笑顔で話していた友が、今日は石ころばかりの穴に埋められ、やがて消えていくことを思ったときさびしさだけでなく、やりきれない果敢（はか）なさにおそわれた〉という条も読む者に迫る。

「生誕も死も」は甲子雄自身が緊張感で震えるような措辞である。季語「花冷え」からしても、きっと、張りつめた心のままに成った句であろう。

　母郷とは枯野にうるむ星のいろ　　　　『山の風』　昭和五十九年

「母郷」は生まれ故郷のこと。甲子雄は飯田龍太作詞の白根高等学校の校歌にあるこの語が作品の動機になったと自解している。しかし、作品にある喩えはそう単純なものではなさそうだ。

「枯野」は自ずから異境の地を想起させる。昭和二十年二月、十七歳で満州に渡り、現地に就職したが、間もなく召集令状が来て撫順の関東軍に入隊した。毎日厳しい訓練を続けていたものの、八月には早くも終戦を迎え、苦難の末に帰郷した。生死の境界を垣間見た甲子雄にとって、この句は、悔恨を遠くへ遣ろうとする意思と、憂愁を経た安堵のようなものが根底にあったような気がする。

　わが額に師の掌おかるる小春かな　　　　『師の掌』　平成十六年

甲子雄は、平成十六年、『草虱』が第三十八回蛇笏賞を受賞した年の八月に胃と胆囊の全摘手術を受けた。その後、一旦退院して自宅療養中であった十一月二十六日のことである。

この句からは、千日廻峰行の僧が信者の頭に数珠で触れる祈禱を思い出す。しかし、ここには宗教的な雰囲気は一切無いようだ。人間的で親密な心のつながりだけが感じ取れる。「師」は勿論、飯田龍太である。「どうだい、熱は？」と甲子雄の額に掌（てのひら）を軽く当てたのであろう。瞬時に、長い交流の出来事が甦ったに違いない。

窓の外に拡がる「小春」の巨摩野が実に静かである。

巻末の解説のタイトルは「風土に対う直ごころ」。抜粋してすこし紹介したい。

　大旱の百姓に楯なにもなし 　　　　（夕焼　昭和三十五年以前）

　人の死が重なる霜へ釣瓶の音

　夏雲や電線多く苛立たし

　蟬の死にもつとも水の虔しく

（以下の句略）

風土という言葉で括られるものは漠然としているが、俳句作品に詠まれる対象を考えると、ほぼ季語の及ぶ範囲での事物であろう。甲子雄は季語の定義に安住せず、自らの五感で納得するまで閲していたようなところが見られる。前出の「大旱」以下の作品群には季語に深く分け入ったような生々しさがあるが、同時に生活人としての甲子雄の小説的な表現の意識が季語に絡みついたような迫力がある。それらは、作品全体に通底する表現のイメージとして自ずから浮かび上がってくるものだ。

（略）

　ふるさとの土に溶けゆく花曇

が示す微かな涅槃の心境もまた、最もふさわしい時期に顕われるべくして顕われたものに違いない。風土に対う直ごころがあればこその一つの到達点なのである。

本書の解説において知ったのだが、福田甲子雄が「雲母」誌に投句をはじめてより、苦労してつくった作品が蛇笏選でしばらくの間、没となったということである。一句も選ばれずに没となるということがかつての俳誌誌上ではよくあったことなのだということに新鮮に驚いていいる。そしてやっと一句を掲載をされるようになっても長い間一句選のみであったと甲子雄みずからが笑いながら語ったという。その上で飯田龍太の「俳句」についての含蓄ある言葉が引用されている。

ここでは引用しない。

この『福田甲子雄の百句』を是非に読んでいただきたいから。

龍太の甲子雄に対する批評など読むべきところの多い1冊である。なにより福田甲子雄の風土に徹しながら風土性を超え、しかも内面の深さを彷彿させる作品に驚かされる一書である。（定価＝1650円税込）全国の書店にて発売中。

　亡きひとの名を呼び捨てに冬河原　　『藁火』　昭和四十四年

　暗き家に暗く人ゐる旱かな　　　　　『藁火』　昭和四十五年

明日は支払い日である。

朝からバタバタすることになりそうである。

支払い日から月末にかけては、ふらんす堂の山場（？）である。

ここを越えると一段落というところかな。

経営部門としてはね。

今日いただいた生落花生を茹でたもの。

粒が大きいでしょう。「おおまさり」と言って落花生のなかでも横綱クラスのものらしい。

千葉県産である。

食べればしっとりとしてなめらかでおいしかった。

たくさんいただいたので、何人かにお裾分けをして、あとは冷凍保存。

ワインのつまみにもいいかもね。。。

へたばっていた身も心もリフレッシュされた不思議。

9月24日（土）　雷乃収声（かみなりすなわちこえをおさむ）　旧暦8月29日

連休二日目。

今日は、俳人の石田郷子さんが暮らす、飯能・名栗の山里へ遊びにいく。

じつは、わたしはこのところ仕事が忙しくかなり疲れ切っていた。

その上に台風である。

行くのをやめようかと何度も思った。

しかし、友人との約束もある。

バスの時間などいろいろと親切にラインをくれた友人である。

まあ、行ってみるか、って重たい腰をあげたのだった。

雨風ははげしくない。

しかし、名栗川は濁流となって水嵩をましている。

川岸はすべて水でおおわれてしまった。

霧がたちこみ山肌を隠している。

まるで白い獣のようでもある。

山道を散策したのであるが、あらゆるものが濡れている。

秋海棠。

たっぷりと雨に濡れて、いっそう深く垂れさがる。

釣舟草。

あっちこっちに咲いて色鮮やかである。

西洋鬼薊。

頭がおもたげ。

美しい蝸牛。

雨をよろこびほとんど殻から出んばかりである。

これは何という花だろう。

友人がよく見えるようにと。

調べてみたところ、ヤマニガナという花。

地味ではあるが、清楚な花である。

こちらは、ヤブマメ。

山道では目だたないがこうしてアップで写真に撮るとなかなか綺麗だ。

水引もいちだんと鮮やか。

いままで写真に紹介した花はこの山道にすべて咲いていたもの。

今日は紹介しないが、まだまだたくさんの野の草花が咲いていた。

こんな荒々しい風景が、疲れた心を癒してくれるということに気がついた。

遠くにみえた山鳩の番。

鵙も一瞬その姿をとらえることができた。ズームにしてやっと。

猫の親子連れにもあった。

そのうちの一匹の子猫。

野趣あふれる鶏頭の群れ。

雨をたっぷり吸って膨らんでその輪郭を失いつつある。

曼殊沙華が色あせるほど、鶏頭の赤は燃えていた。

今日一日を水音とともに過ごした。

石田郷子さんによると、名栗はここ最近、熊の出没がはげしいらしい。

わたしたちが歩いている家のすぐそばにも出没、ある家の庭の鯉の餌を食べてしまったという。

すでに子熊をふくむ三頭の熊が射殺されたという。

向こうからあるいてくる男性が立ち止まって、郷子さんに話しかける。

熊情報の交換である。

石田郷子さんがくらす山雀亭のそばにも現れたという。

熊も餌をさがしに必死なる思いで山を下りてくるのだろう。

いやはやなんともである。

山雀亭で用意されていたおやつ。

すばらしく美味しかったあ！

電車とバスをのりついで往復4時間をかけて行き、しかも山歩きをして疲れているはずなのに、わたしはすごくリフレッシュされた感がある。

山の気に触れたのがよかったのだろうか、台風がさって澄み切った空気のなかに身をおき、たのしいおしゃべりに心をはずませたのが良かったのだろうか。

自然の中に十分に身を浸した、そんな気分でもある。

わずかに見えてきた青空。

実は今日も特急を折り損ねそうになった。

寝てしまって目が覚めた時は、飯能。

ああ、だめか、と一瞬おもったが、やおら立ち上がり荷物をかきあつめ、

「おりまーす！」と叫んで、ダッシュ。下りたとたんにドアがしまった。

セーフ。

まさに危機一髪。

ツイテイタ、というべきか。。。

その人の顔を浮かべて どうぞとあげたくなる

9月23日（金）　秋分の日　　旧暦8月28日

菊芋（キクイモ）。

今日は秋分の日であることをいま知った。

田島健一さんの「平成の一句」でも、「秋分」の句がとりあげられているのに。

すごく恥ずかしいことだけど、朝からバタバタとしていて今日が祝日であることはわかっていたけどいったい何の祝日かはわかってなかった。

されに恥ずかしいことだけど、このブログの日付のあとに「勤労感謝の日」（？！）って書いて､カレンダーを確認したら、「秋分の日」となっていて、あらあ、今日だったのね。と認識した次第。

本当に自分のいい加減さにいやになってしまう。

むちゃくちゃ呆れるでしょう！

お見捨てにならないでくださいませね。

午前中より俳句文学館の閲覧室に行き資料調べをする。（今日は開いていた！）

今日はいつもより閲覧者がおおく、知っている方たちもいた。

松本てふこさん、大西朋さん、お二人とも一所懸命になにかを調べていた。

わたしも頑張った。それなりに、。

夕方にもどって、カットの予約がすでにしてあったのでお隣の美容室へ。（２ヶ月ぶりか）

さっぱりと髪を切ってきて仕事場でこのブログを書き始めた。

新刊の紹介をしたい。

山崎るり子詩集『猫まち』　　定価1980円（税込み）　全国の書店にて発売中。

もっとはやくしなくてはならなかったのであるが、。

後日詳しくは紹介したいと思うが、いろいろと反響をいただいてるのでともかくも宣伝をかねた紹介を。

詩人の山崎るり子さんが、「いまや皆がすなるブログというものを私も、と思い立ったのです。」と書かれているように、一日一詩、366日間をかけて書いた「猫まち」である。タイトルにあるようにさまざまな猫たちが登場する。

装画は、さかたきよこさん。帯は石黒亜矢子さん。

猫好きも、猫好きでない人にも楽しい1冊である。

山崎るり子さんが、歌人や俳人の方にもお送りしたいということで、猫好きらしい（？）人を勝手にご紹介したので、そういう方にはお手元の送られていったと思う。ただ、山崎るり子さんの住所が書かれていなかったので、お手紙などご感想を書いて下さる方は、わたしにメールをくださいませ。お教えいたします。

この詩集を受け取ったということで、森賀まりさんがメールに「叙事詩のようですね」という言葉とともに素敵な感想をくださった。

森賀さんのご了承いただいたので、ちょっとご紹介します。

『猫まち』を読む

　詩人が細心に書いた言葉を

　さっさっと読みとばして　ところどころ止めて

　目を見開いたりする

　そんな詩集の読み方を忘れていた

　句集もそういう読み方をしていたい

　せいだいに読みとばしてふっと目を止めて

　そのくらい

　好きな句をさがさなくていい

　この本は詰まってなくていいよ

　目に入る分量と頭に入る分量が

　おんなじ

　かしこい人もそういう時あるよね

　あとは空間を行ったり来たり

　これから流行る　ゆっくりした読書

　あなたもこういう時間があるとき

　『猫まち』はいかがでしょう

　あげたくなる　心配なひとに

　その人の顔を浮かべて

　どうぞとあげたくなる

この『猫まち』については、後日あらためて詳しくいたします。

明日はどうなるのだろうか。

出かける予定なんだけど、（ってカットをしてくれた美容師のSさんに言ったら、ちょっと呆れ顔をされてしまった）

どうなるかなあ、台風。

カットして貰っている間中、ずっと寝てしまっていた。

「寝ちゃいそう」って言ったら、やさしく「いいですよ」って言われたので、お言葉に甘えて。。。。。

目がさめたら、みちがえるほど、美しい私がいた！！　って言いたいのだけれど、顔は全然見栄えはしないけれど、髪型はさっぱりしていい感じ。

これ以上なにを求めるというの、yamaoka.。。。

そうだ。

俳人の高橋白崔さんが、今朝LINEで、「お早う御座います。バルタザールどこへ行く。その無常感は、学生時代に観て以来、深く胸に刻まれています。」と、昨日のブログの感想をくださった。

高橋白崔さんは、ゴダールよりブレッソンの方が好きです」とも。

ここは別れるところかもしれない。。。